道光乙巳年南安曾天爵「保安廣澤尊王譜係紀略」述及，後唐莊宗同光年間（九二三年至九二五年）二月二十二日廣澤尊王，生於南安清溪梓裏。 幸山寺 十六歲蛻化於郭古藤上得道升天，鄉人於升天處建廟，祖廟在福建省泉州府南安縣的詩山鳳山寺（郭山廟），部將有黃太尉與陳將軍。 其寶像係將金箔鋪貼骸身供人瞻仰，因其保國護民事蹟，死後受朝廷敕封有三：宋光宗封「威鎮忠應孚惠廣澤侯」；宋寧宗晉封「提伯王」，加封「保安王」，再屢加「忠應威武英烈保安廣澤尊王」。 土庫鳳山寺為台灣廣澤尊王的開基祖廟，比起台南市六合境柱子行全台開基永華宮（創建於明永曆十六年西元一六六二年）的歷史更早，也是全台廣澤尊王聯誼會的中心，更是全台第一間組團到大陸福建南安詩山鳳山寺進香謁祖的廟宇。 廣澤尊王是由台灣早期的先民自福建泉州攜帶而來的神明，泉州人視為他們的保護神，因此又稱「保安尊王」，也稱「郭聖公」或「聖王公」等。 鹿港鳳山寺創建於清道光二年（西元一八二二年），並且於清道光四年（西元一八二四年）竣工，寺廟中主祀神祇為廣澤尊王，是自泉州府南安縣鳳山寺所恭請香火來台供奉，配祀神祇為夫人媽、將軍爺以及太子爺。
- 小说版于1982年首次发表，作者注入对”吸血鬼DRACURA”的尊敬，再以自己理想的吸血鬼为题，创作了半人半吸血鬼的主角吸血鬼猎人”D”。
- 來到台南，落腳南河港一帶，憑著年輕旺盛的氣力在碼頭上拉縴當苦力謀生，因工資微薄，族人只能在碼頭邊建一小館，供奉帶來的廣澤尊王。
- 香蕉碼頭，好有趣的名字，問了當地的高雄人，原來是早期香蕉輸出到國外的碼頭，台灣以前可是香蕉王國，年產量相當驚人，各國都跟台灣進口香蕉，記得去日本玩時，曾經在超市看見特別標示台灣香蕉在販售，可想台灣的香蕉在日本人心中，有著不可抵擋的美味。
- 鳳山寺主祀廣澤尊王，天后宮主祀媽祖；鳳山寺曾經遭到颱風毀損，易地重建後，又遭到軍隊拆除，信眾原本只是把廣澤尊王暫奉在天后宮，後來成了雙廟合一的狀態，因此約在清（文宗）鹹豐（七年）丁巳年（一八五七年）時，開始使用龍鳳宮的名稱。
- 鳳山寺奉祀廣澤尊王，廣澤尊王原奉於大樹村保安宮。
- 此時聖王公藉乩手吳國端先生行醫濟世神威遠播，已故台南市議會議員周東吉先生鑒於蔡宅無法容納日益增加的信眾倡提暫遷金華路周宅中繼續香火。
- 為了不牽連神明，金城地區的信眾又到呂厝請廣澤尊王顯靈祈雨，但這次是主客易位，並非廣澤尊王主動，村民們猶豫不決。
- 一九六六年搬遷至現址，初期廟宇以竹片混合黃土為材料建成，面向西北，與祖廟福建省南安縣詩山鎮鳳山寺遙遙相望。
配祀朱府千歲，溯自一百二十年前，因本莊吳萬居先生在枋寮討海，遇病蒙王爺救難，感念再生之德，迎回本寺奉祀。 原廟址坐西朝東，為竹構建築，歷經數次重建，現今廟址改為坐東朝西，於七十三年完成今貌。 幸山寺 紅毛港飛鳳寺，在本廟以外，東、西、南、北、中五個方位，各有一座小廟，由五營元帥分別戍守。
幸山寺: 廟宇
東港的王爺轎班是以七角頭劃分，每科都要視抽籤(送王後三天由各角頭總理抽出)而定出那一角頭在下一科年負責的職務，三年一科各神轎是會變換的，並無固定那一千歲就是那一神轎。 琉球則無此設置，而每一科轎班所扛的神轎是一定的。 請水又稱「請王」，是迎王祭典的開場，代天巡狩千歲爺乘船而去亦乘船而來，祭典依前人所傳承的前例，必須到海邊恭請千歲爺王駕到來，來自各地的廟宇神轎、乩童、藝陣，會全部朝向海面行禮致意，恭候當科代天巡狩王駕蒞臨。 吉時一到，岸邊的大神轎一頂接一頂在海邊候駕，用最隆重的儀式來迎請王爺。
廣澤尊王已是台灣主要民間信仰，嘉義縣番路鄉三寶門保安府歷經長達30年籌建，花費近2億元，今竣工，辦盛大隆重入火安座科儀，讓廣澤尊王神尊入住新厝。 這處號稱全台最大的廣澤尊王廟也為嘉義縣再添1處文化觀光新亮點。 ）位於臺灣屏東縣的西南方外海，管轄範圍為「琉球嶼」（俗稱「小琉球」）全境。 面積約為6.8平方公里，人口密度每平方公里約1,780人，是屏東縣面積最小、人口密度第二高的行政區，也是全國人口密度最高的鄉。 超越隊伍上山，我來到了幸山寺，在廟前停車等待進香陣頭，雖然說我來過小琉球四次，不過這的確是我第一次來到幸山寺這座知名廟宇。 陣頭來到前廟前擠滿工作人員，我暫時沒有辦法進到大殿拍廣澤尊王及廟內，在廟前簡單合十參拜後，隊伍就在隆隆砲聲中來到了！
幸山寺: 高雄幸安宮入火安座、弘揚道法淨化人心!
位在土庫鎮中山路上有間歷史悠久名為「鳳山寺」的老廟，主祀神為「廣澤尊王」。 根據成大歷史系陳梅卿教授研究專書「說聖王‧道信仰」該書的調查，「鳳山寺」廣澤尊王廟興建於明崇楨8年（1635），且與土庫、虎尾四周來自原鄉福建省泉州府人士多所關聯，並與南安縣詩山鎮的「鳳山寺」有極深的淵源。 民國99年鳳山寺的廟體尚未遭到敲除改建之前，正殿神房的上方楹樑懸掛一方題有「威武神烈」的匾額。
呂厝的廣澤尊王原是拱峰宮的副祀神明，因為禱雨有靈，被信眾立廟另祀，成為一村的主宰。 幸山寺 鳳山寺奉祀廣澤尊王，廣澤尊王原奉於大樹村保安宮。 約百年前，各角頭信徒為參拜方便，提議分靈奉祀，大樹村保安宮奉祀大聖公，鳳山寺奉祀二聖公，溪埔村保安宮奉祀三聖公。 主祀廣澤尊王，乃為民間所俗稱的「郭聖王」、「聖王公」等，為全臺灣最早的廣澤尊王廟，也是廣澤尊王的「台灣開基祖廟」。
幸山寺: 幸山寺
她对爱情也充满着无限的憧憬，不顾世俗的反对，毅然决定与吸血鬼贵族玛埃尔一起私奔。 并祈求天地间能有一处让他们远离一切烦恼，幸福快乐生活的地方。 梦想还只能是梦想，可怜的夏洛特成了卡蜜拉复活阴谋下的牺牲品。 非常倔强又坚强的女孩，幼时的不幸让她更加的痛恨吸血鬼，是他们毁了她原本幸福的一家。 从小就要在外流浪，缺少母爱，看似坚强的外表，却有一颗柔弱的心，好强不服输的性格，其实是十分渴望能有人关爱自己。 幸山寺 在自己受伤，临死前喊着“妈妈”，让D称她不适合做猎人。
其餘諸廟雖非若二廟之重，然香火所萃，即靈應所證，不可無以紀之。 廣澤尊王本名郭忠福，福建泉州南安人，生于後唐同光年間，誕辰為二月廿二，全家世代居住於郭山脚下。 他在清溪（今泉州安溪）為楊家放羊，會突然思念雙親，便跑回南安家中侍奉父母。 父親去世後，因為家中貧困，没錢買地安葬，所以郭忠福放羊時總是非常傷心。
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廟方先遣人將公告寫在金紙上，張貼在城隍廟；隔周，乩身則在告示的時間內，兩腳穿著被鐵釘穿透的木屐，從呂厝步行十幾公里到金城，然後舉行禱雨儀式。 這次的求雨，預言要在農曆閏四月十二日午時三刻降雨若干；結果，原本的豔陽天，果然在時刻一到，出現沛然雨下的奇觀。 本寺眾弟子亦以一九八九年歲次己已年花月，及一九九三年即歲次癸酉年花月中旬，兩次先後組隊（每次約一百二十人左右）渡海進香，併由開始之祖鳳山寺直奉廣澤尊王正駕、妙應仙妃、十三太保等計十五尊神像納入本寺祈拜。
民國五十二年（西元一九六三年），據雲因神明顯靈希望建廟，故有保安宮之創建。 其信徒主要為今竹林裏中心部份之童姓居民，約佔裏中總人口之三分之一。 主祀廣澤尊王，光緒十六年創建，位於高雄市小港區海汕一路九十七號。 幸山寺 依廟內石碑記載摘要：飛鳳寺開基主神，原為觀音佛祖，其寶像由來係自本莊黃順興先生家中迎請本寺供奉，經過幾年後，為了信徒建議，再裝佛祖金身一尊，將原佛祖奉還黃順興，本寺再裝的佛祖，就是現在南海觀音佛祖。
幸山寺: 吸血鬼猎人D
其右腳盤坐，左腳踏獅，雙眼如珠的形象，與十六歲成道的牧童身世背景，已經深入人心。 幸山寺 民國五十九年，金門又是久旱不雨，官派的縣長求雨不驗，許多神明被請出來曬日求雨，也沒有效驗。 當時是戰地政務，據說當時的軍政長官曾經下令，若求雨無驗，就要把神像全數焚燬。
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