实际上，无论是认为“九品中正制度”就是“九品官人法”，二者无需区别；或者认为九品中正制是对九品官人法的更准确的表述，都是错误的。 这种错误认识产生的根源，在于误解了魏晋时人对九品官人法的评价。 而选举制度也由东汉的重乡里评议、重孝廉才德到魏晋重家世门第、轻孝廉才德，而隋唐则又重才德――科举制（中间有曹氏政权初期短暂的抑门第之举）。 而州辟佐吏和举秀才则主要是中级士族与吴蜀士族的主要仕途。 他们便是地位稍次的所谓地方“乡豪”的子弟。 中正秀品 而郡辟佐吏和察孝廉这个在东汉和魏初颇受重视的入仕道路却降为低级士族与寒庶人士的仕途了。
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但是这种制度执行到后来就演变成只从名门望族中选拔官吏，造成“上品无寒门，下品无世族”。 说白了九品中正制还是靠“评”选人，只不过由过去的乡里清议变成了官方评价。 由于中正官必须是现任京官，相当于把选拔权收回到了中央。 想要操控老百姓的评价可能有些困难，但操控官方评价就简单得多——把中正换成自己人就行了。
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对于九品官制的品第，人们习惯称之为“官品”，而对由中正给予官吏侯补人品评出的品第，有称之为“中正的品第”，也有称之为“乡品”的。 到南朝时期，在中正的评议中，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。 到了隋代，随着门阀制度的衰落，此制终被废除。 梁朝史学家沈约甚至说它是盖以论人才优劣。 由此可见，郡中正由各郡长官推选，而且是现任官兼。
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中正评定的品第又称“乡品”，和被评者的仕途密切相关。 任官者其官品必须与其乡品相适应，乡品高者做官的起点（又称“起家官”）往往为“清官”，升迁也较快，受人尊重，乡品卑者做官的起点往往为“浊官”，升迁也慢，受人轻视。
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大小中正官还都有名为“访问”的属员。 两汉时期的察举制，到了东汉末年，已为门阀士族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，使察举滋生了种种腐败的现象，与要求参与政治的中小地主及其知识分子产生了尖锐的矛盾，在如何选官的问题上斗争激烈。 曹操死后，曹丕在采纳陈群的创议后，于是九品中正制成了魏晋南北朝时期主要的选官制度。
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到了后来，吏部干脆看家族谱牒给官，以至于“上品无寒门，下品无势族”。 其次，我们在来看一下九品官人法的实际运作。 中正品评人才可以评一二三四五六七八九个等级。 但实际上，七八九三个品级的人是无法入仕的。 一品不轻易授人，因而，入仕的品级只有五个，即二三四五六品。 我们习惯称之的“九品中正制”，其实只是“九品官人法”的第一部分。
曹操主张“唯才是举”，为何曹丕上位后却推行“九品中正制” 很多历史爱好者认为，正是曹丕施行的“九品中正制”，才让司马氏有了篡夺皇位的机会。 而曹丕老爹曹操，在选拔人才标准方面，“任性”地突破德才兼备而讲究唯才是举。 由此推断，曹丕比其父，既愚蠢又缺乏魄力。
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谢琰，“弱冠以贞干称，美风姿，……拜著作郎”。 王洽，“（王）导诸子中最知名，与荀羡俱有美称。 可考的西晋入仕的192人中，直接入仕者占56人，到东晋则更有发展，入仕的209人中直接入仕者占118人。 中正评议人物照例3年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。
- 没有实行九品中正制的季汉开国元勋关羽之子关兴弱冠便起家侍中，杨隋开国元勋杨素之子杨玄感更是起家官品二品，与父同朝，后拜刺史。
- 九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年（220年）命其制定的制度。
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近兩年，當選國際正式錦標賽國手資格者（國手資格：以取得奧運、亞運、青奧運及世錦賽、亞錦賽、世青賽、世少賽、亞青賽、亞少賽資格者為限）。 全青少選拔外卡資格選手，競賽成績比序排列： 1. 備註1：選拔前二名選手，為111年第全國青少年跆拳道錦標賽之臺北市代表隊之選手，需要參加臺北市體育總會跆拳道協會安排的集訓(另行通知)。
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- 備註2：選手若未依規定代表本市參加 111年全國青少年盃跆拳道錦標賽者，其選手之所屬單位（以報名單位為準），禁賽一年。
- 在魏晋时期，这类职位叫做“访问”。
- 中正官又有大小之分，州设大中正官，掌管州中数郡人物之品评，各郡则另设小中正官。
- 后来曹羲与兄曹爽皆为司马懿所杀。
- 在比賽進行中如選手一方棄權時，對方選手應進入場內由主審宣判得勝後始算確定得勝，如勝方選手未按規定進入場內經由主審宣判獲勝，則視同棄權論之。
然而随着时间的推移，选拔标准开始发生变化，仅仅重视门第出身。 中正秀品 中正秀品 九品中正制又称九品官人法，是魏晋南北朝时期的官吏选拔制度。 220年，曹丕用吏部尚书陈群建议，立九品官人之法。 它的主要内容是，在各州郡选择贤有识见、有名望，善识别人才的官员任“中正”，查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作为吏部授官的依据。
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