〔記者佟振國╱埔里報導〕南投縣埔里鎮靈巖山寺是國內知名的佛教淨土宗寺廟，但是重要殿宇在九二一大地震中毀損殆盡，亟需龐大經費重建，但該寺的苦難仍未結束，上月二十日發生精舍火警，昨天停辦多年才恢復的傳戒法會也傳出意外，造成多人受傷，許多信徒面對皮肉之苦，苦笑說算是在消業障。 2017年10月2日，湄洲媽祖來台巡安，將駐駕新港奉天宮遶境祈安，由財團法人新港奉天宮、湄洲媽祖祖廟董事會與台灣媽祖聯誼會共同舉辦。 1917年，為慶祝台中車站落成並祈福，臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。 大甲媽祖遶境進香活動，為台灣臺中市廟宇大甲鎮瀾宮，於每年農曆三月間舉行、長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，行經駐駕地點有（依時間排序）彰化南瑤宮、西螺福興宮，終點在新港奉天宮，返程則增加北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮。 台灣靈巖山寺開山方丈妙蓮老和尚9歲即出家，一生致力弘揚淨土宗，虔修難度頗高的般舟三昧達10次，是位受人景仰的得道高僧，在國內外有上百萬信眾，港星劉德華也正式皈依成為他的弟子。 妙蓮老和尚曾在中國蘇州靈巖山寺參學，民國38年至香港弘法，在大嶼山及青山閉關潛修，前後共20年，期間除了閱藏念佛，並虔修般舟三昧10次，這種修行為期90天，期間不坐、不臥，持續站、跪、拜、繞念佛，且1天之中只吃1餐，若無過人的體力、毅力與堅強信念難以達成。
且笨港毀滅論為民國50年代間才突然冒出，若新港為本港正統應早在民國50年代前即有史料考證，且笨港若真的毀滅時統治者也應要有史料記載（笨港為台南以北最大城市之一），若依格式不符且疑點百出的景端碑單獨闡述如此重大之台灣史，可謂不符歷史精神，恐無法服眾。 於2009年第一次擴大舉辦8天7夜「歡喜‧會香‧迓媽祖」，遶境範圍為嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉與雲林縣元長鄉、北港鎮，並與北港朝天宮於正月初十展開60年來首度會香的破冰之旅。 第一次是1904年（明治37年）芮氏地震規模6.1的斗六大地震；第二次是1906年（明治39年）芮氏規模7.1的梅山大地震。 在兩次大地震後，奉天宮結構受到嚴重毀損，僅存神房與觀音殿。
埔里靈巖山寺: 關於 資訊書籤
唯有我們的心和平了，世界才能真正和平，要到達寧靜的心，讓我們從雙手合十開始。 沒有善心就沒有善業，學佛就是從善心到善業再到善果。 三皈依在教導止惡行善，五戒則在規範日常行為，使生活能慈悲一切、守護自己，制止一切惡因。 之後，再領受十善，進一步培養自身善心，使生活軌則能依循善道，令惡業不生。
因为以前多奇石，犹如灵芝状，故山名灵岩；南列峭壁如城，又名石城山；又因山势右转似象回顾状，故又名象山。 1983年，该寺被定为汉族地区中国重点寺院，现任主持明学大和尚，至1981年寺内修订灵岩山寺共住规约时，仍将印光大师所订立五条规约列入首位，严格执行。 现在，寺内僧人有一百余人，他们“专心念佛，除打佛七、念普佛外，概不应酬经忏佛事”。 他们每日修持，早晚课诵，半月诵戒，堂内念佛，寒暑无间，正常进行。 「感恩．傳承．典範」龍樹 EPL 聯合畢業典禮歡喜地 8月28日一場歡喜又莊嚴的「龍樹EPL國際青年生命和平大學習．第二、三、四屆聯合畢業典禮」於靈鷲山無生道場歡喜地舉行。
埔里靈巖山寺: 活動
堂内供奉弥陀、观音、势至西方三圣像，周围是僧人打坐念佛的禅凳。 楼上是藏经阁，珍藏着清刻《龙藏》7000多册，影印宋碛砂、频伽等藏经和历代佛教文物，共有佛经4.7万多册。 高34米，七级八面，楼阁式，始建于梁天监二年(503年)，历代屡遭火灾毁圯。 埔里靈巖山寺 地处太湖之滨，毗邻木渎镇，距苏州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。
南投 埔里正龍酒莊 「埔里正龍酒莊」莊主「彭成裕」，過去是任職於資訊業的工程師，因921大地震的緣… Bramasole思慕‧太陽 紅橘色房子、綠色百葉、鍛鐵欄杆陽台~ … 許淑華也表示，去年開始疫情肆虐，人民深受其害，各宗教都以不同形式祈福消災，全國人民也同心防疫，讓台灣能相較安定，本縣在縣府嚴控疫情，防疫措施得當，因此雖有零星疫情，但控制得宜，得以確保縣民健康安全。 老和尚28歲至香港弘法，先後於大嶼山、青山閉關達20年之久，民國68年前來台灣，計畫籌建道場弘法，73年覓得埔里現址，75年開山創建台灣靈巖山寺，寺廟莊嚴宏偉，為國內知名淨土宗道場。
埔里靈巖山寺: 臺灣參加APEC會議成果…
能夠不透過名相，表達出內心當中對彌陀真實的皈依與意境，如此是為真念佛。 進而將內在的修為，與外在的行為合而為一，走向真正的修行──修正內心的行為。 以此卸下眾生煩惱心中的牢籠，達到清淨身心靈的功效。 新港奉天宮自民國50年代開始單方面堅稱，嘉慶四年（1799年）笨港溪（北港溪）暴漲，自古笨港街中將市街一分為二，沖毀大半市街及水仙宮、協天宮、天后宮三大廟，從此之後，笨港天后宮之「開台媽祖」及另外三尊媽祖神像之下落便無確切證據，現新港奉天宮宣稱該宮持有「開台媽祖」。 類型登錄等級：民俗评定时间2010年8月23日詳細登錄資料奉天宮的上元遶境活動新港廟方宣稱可追溯至古笨港天后宮時期，至少有230年以上的歷史，自清代以降從未中斷。
般舟三昧也就是「佛立三昧」、「常行三昧」，修行1次為期90天，期間不坐不睡，24小時皆在念佛、拜佛，沒有間斷，而且每天只吃中午1餐，是相當困難的修行。 民國88年921大地震重創靈巖山寺，包括大雄寶殿、觀音殿等重要殿宇、寮房設施嚴重毀損，寺方經1年多的勘查、測量及鑑定展開重建，目前陸續完成念佛堂、大悲樓、護法殿整建及朝山步道修復。 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。 九二一大地震使山寺嚴重毀損，老和尚為早日重建靈巖道場，回向法界眾生離苦得樂，自民國九十二年起以八十二歲高齡，再度「閉法界關」長達三年。 民國七十年妙蓮老和尚因倡印「大智度論」而來台，弘揚淨土法門，勸人老實念佛，一心延續叢林宗風，在台二十多年正式對眾開示超過五千場次。 〔記者佟振國╱埔里報導〕南投縣埔里鎮靈巖山寺發生臨時攝影台倒塌導致二百餘人受傷意外，尤其以模板等簡易建材搭建供近千人站立的設施，安全性也備受質疑，專業人員看了不禁搖頭，但是寺方、承包商對平台設計施工與安全度考量是各說各話，成為檢警偵辦關鍵。
埔里靈巖山寺: 南投縣廟宇寺院
〔記者佟振國／埔里報導〕埔里鎮靈巖山寺於民國75年開山，至今已屆滿20週年，為國內知名淨土宗道場，但921大地震後多座重要殿宇毀損拆除，目前積極重建，最重要的大殿外觀工程已經完成，預計民國97年全部完工。 〔記者林明宏、佟振國／南投報導〕南投縣埔里鎮靈巖山寺86歲住持妙蓮老和尚被信徒指稱去年跌倒腿傷後，疑遭寺方軟禁、控制未就醫，他們擔憂老和尚安危，多次請求面見都受阻；靈嚴山寺強調妙蓮老和尚目前已經啟關在寺內靜養；軟禁、控制之說實為無稽之談。 妙蓮老和尚本籍安徽巢縣，俗家姓張且為獨子，在九歲出家，二十歲在戒律森嚴有律宗第一山之稱的南京寶華山受具足戒，隨後赴淨土宗印光祖師蘇州靈巖山寺道場參學八年。
1907年（明治40年）開始重修廟宇，1917年（大正6年）完成修建，共歷時十年。 埔里靈巖山寺 但劉定國真實存在與否，尚無史料佐證；且福建仙遊縣找到康熙年間確有「樹璧和尚」（北港朝天宮開山和尚）墳位，另有光緒三年記錄樹璧來台「傳教」經過的史籍，新港奉天宮聲稱劉定國渡海來台之說法仍有待史料驗證。 吳凡大師所塑之佛像作品， 以寶相莊嚴 、氣韻飽滿為其特色 ，每尊佛像彷彿蘊藏一股正氣，將能量源源不絕地傳給觀賞者。 最著名的作品「百態觀音系列」更是膾炙人口，所塑之觀音衣袂飄逸，閑適自在，眼觀鼻 、鼻觀心，氣韻丹田蘊含於內 ，並隱隱透著慈悲柔美的笑容 ，冥冥之中攝受云云眾生。
埔里靈巖山寺: 埔里靈巖山寺祈福大典 林縣長開香燃點禮炮祈福
釋自超強調，信徒要見老和尚，可由知客室代為傳達，但信徒實在太多，考量老和尚目前身體、精神狀況，無法一一接待，若寺內有重要事情，各組負責法師也會向老和尚報告，軟禁、控制之說實在太離譜，況且老和尚農曆春節前還分別接見寺內的男女僧眾進行開示，根本無軟禁等無稽之談。 妙蓮老和尚以阿彌陀佛的四十八誓願為基礎，立下了四十九大願：「凡見過我面，聽過我法，乃至聞我名號者，我皆度令同往西方極樂世界；若其此生未能生西方者，我必再來化度，直至生西為止！」願力宏深，不愧為靈巖慈航掌舵者、接引眾生離苦得樂導師。 靈巖山寺大知客自望法師指出，今年農曆春節後，妙蓮老和尚「屢有表示即將示寂」，並口述遺囑，將後事清楚交代，並親自指定七名當家法師共同住持「團隊共治」。 而多數受傷信眾們接受診治觀察時，情緒大多顯得平靜，表示遇此劫難，也算是為個人消除業障；來自嘉義的林姓男子即說，遇此劫難是個人業障，不怪任何人，更感謝寺方及救難、醫護人員的幫忙，才能讓他們迅速獲得救治與照護，將會回到寺廟繼續參加法會。 與妻兒三人特地從台中前來受戒的謝允添，雙腳受傷坐在輪椅上仍驚魂未定，「前後短短幾秒鐘時間，根本來不及反應，好一會兒還不知發生什麼事」。
埔里鎮台灣靈巖山寺開山方丈妙蓮老和尚圓寂，26日消息傳出後，不少信眾陸續趕回山上祭拜，同屬國內佛教界4大領袖之一的中台禪寺惟覺老和尚深感惋惜哀悼；寺方指出，為哀悼恩師、痛失慈父，將封山一年，停止一切法會活動。 因父親馬榮吉任埔里鎮長時，正是妙蓮老和尚建寺初期而結緣甚深的現任埔里鎮長馬文君說，靈巖山寺將由七名當家法師共同住持的模式，並不多見。 妙蓮老和尚在九二一震災前，與埔里地方互動相當頻繁且友善，甚至每次朝山法會後，老和尚還會以素齋慰勞基層的社區義工及協勤員警。 震災後，寺務的繁忙加上老和尚健康遠不如前，山寺與地方的互動也明顯減少，期待靈巖山寺能順利世代交替，延續和尚弘法度眾的宏願，相信這也是廣大信眾的共同希望。 【本報埔里訊】台灣靈巖山寺將在妙蓮老和尚荼毗火化、海葬後封山一年後，承續起仍未完成的「中殿」（大雄寶殿）重建、台中念佛堂新建，及老和尚遺願的觀音大慈閣籌建等，這些重擔將落在接掌寺務的七名當家法師肩上，團隊共治的名單寺方會在一年後公布。
埔里靈巖山寺: 南投縣埔里鎮-靈巖山寺
靈巖山寺大知客自望法師昨天說，寺中二百多名常住眾，會在封山一年間精進用功修持，奉行遺教報答師恩。 遍及海內外信眾蓮友關心的中殿重建、台中念佛堂新建工程及老和尚遺願再建的觀音大慈閣，都會在七人當家法師共同住持下，逐一推動完成與籌備，不會懈怠。 基於有這樣廣大叢林的藍圖，靈巖山整個工程十分龐大，民國八十五年大雄寶殿落成開光，工程費超過新台幣六億元。 埔里靈巖山寺 妙蓮老和尚數十年來隨緣到各國擇地，播灑佛教種子，全力培育僧才，同時提供各地的信眾有一共修念佛的道場。
一切內容只代表發文者個人意見，並非本網站之立場，用戶應自行判斷內容之真實性。 埔里靈巖山寺 由於本網站受到「即時上傳內容」運作方式所規範，故不能完全監察所有內容，若讀者發現出現問題，請聯絡我們。 今佛塔凌空高耸，与三重飞檐之钟楼相呼应，成为灵岩山之突出标志。
埔里靈巖山寺: 景點介紹 About us
我們可以觀察看看，如果貪心來了而我們能忍住，就可以轉化為平常心，瞋恨心來了，能不能馬上轉化為生起慈悲心？ 生活中的修行就是轉禍成福，我們要有修養、要包容、要消化，才能把壞的轉化成好的。 一般人是以染著滾染著，越滾越大，修行人雖然也有染著，可是他能夠慢慢轉化染著為清淨，然後超越。 染著滾染著的習氣，不但是現下生起煩惱，未來也會有惡果，然後又是另一個循環的因果報應，處處都對我們不利。 如果我們的身口意清淨，那麼所種植、所生活的環境都會是清淨的。 所以我們應該感應清淨的果報與環境，體現真正的佛法生活，而不是去感應染著的習氣，何況我們是學佛之人，是實踐真理的行者。
- 與妻兒三人特地從台中前來受戒的謝允添，雙腳受傷坐在輪椅上仍驚魂未定，「前後短短幾秒鐘時間，根本來不及反應，好一會兒還不知發生什麼事」。
- 吳凡大師所塑之佛像作品， 以寶相莊嚴 、氣韻飽滿為其特色 ，每尊佛像彷彿蘊藏一股正氣，將能量源源不絕地傳給觀賞者。
- 民國88年921大地震重創靈巖山寺，包括大雄寶殿、觀音殿等重要殿宇、寮房設施嚴重毀損，寺方經1年多的勘查、測量及鑑定展開重建，目前陸續完成念佛堂、大悲樓、護法殿整建及朝山步道修復。
- 同時，還成立財團法人靈巖山佛教基金會、急難救助基金會，辦理各項公益慈善救助事宜。
- 我們的四期教育：阿含期、般若期、法華期和華嚴期，這個就是學佛的次第，依照這樣學習層次，也就能夠清楚的理解佛陀成道的整體概念。
謝鳳嬌轉念後，海闊天空 「師父要蓋博物館，妳一起來募款，妳可以的。」這句話彷彿定心丸，30多年前，世界宗教博物館創辦人、靈鷲山開山住持心道法師的慈悲大願和信任，奠定了謝鳳嬌師姐的信心… 卓愛蓮從〈大悲咒〉開啟佛法事業 我這一生只皈依一個師父，只服務一個道場！ 想到這是榮耀、也是責任的開始，一定要讓更多人知道師父的慈悲… 我們的四期教育：阿含期、般若期、法華期和華嚴期，這個就是學佛的次第，依照這樣學習層次，也就能夠清楚的理解佛陀成道的整體概念。
埔里靈巖山寺: 南投縣草屯鎮佛教
可可金鞋蘭場成立於民國90年，於日本引進最新的拖鞋蘭（仙履蘭）品種,並致力… 埔里靈巖山寺 指揮中心公布今（12）日國內新增10824例本土確診，雖然已經連續四天較上週增加，不過指揮官王必勝表示，現在應該是疫情的谷底了，確診數字會上上下下，至於確診數為何不會再降低，王必勝也點出兩原因。 大陸海關總署上週宣布暫停我水產品進口，閣揆蘇貞昌昨(11日)抨擊前行政院長劉兆玄說在此時還以兩岸企業家峰會台方理事長身分，去大陸餐敘、示好。 國民黨立委鄭麗文痛批，執政團隊做不好還在檢討民間？ 她也質疑大陸的註冊新制並沒有違反WTO規範，蔡政府每次都事情發生了才怪人家，才要說要去WTO檢舉，不檢討自身問題有用嗎？
埔里靈巖山寺: 埔里靈巖山寺祈福大典
基於 老和尚的理念，靈巖山寺以「叢林學院制」的方式，訂定出修學四大方針，培育僧伽幹部人才。
人心安寧、道業增進，就能感到風調雨順、國泰民安。 埔里靈巖山寺 民國六十八年為發願籌印《大智度論》而來臺，眼見寶島民情樸實、學佛青年優秀，只可惜缺乏一個健全的叢林道場，來培養僧才。 為紹隆佛種、續法慧命，積極度人為僧，令三寶久住。 老和尚圓寂後，弟子們謹遵恩師遺囑，精實自我，健全僧制，在幾年團結的努力下，除了傳承淨土宗風外，更以心地法門為自修利他的方向，「佛教是真正給予心靈的解脫，而不是只求一個寄託」。