對於明知不實或過度情緒謾罵之言論,經網友檢舉或本網站發現,聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 暨《他們在島嶼寫作》十三部紀錄片之後,2018 愛的辯證 年目宿媒體推出《我們在島嶼朗讀》系列短片,擷取經典作品中的動人片段,邀請原創作者親自朗讀。 說書與目宿媒體於第一季攜手合作,現在第二季將再度回歸,影片每週上線,讓文字乘聲波傳遞,喚醒視覺及自媒體時代冬眠許久的聆聽,重溫文學的感動。 但有上千百人為這種自信滿滿卻缺乏原住民族主體性的詮釋,提供毫不遲疑的按讚——我其實沒有特別要針對這個單一發文者,因為這種現象真的很普遍,可能反映著很多人對原住民就是這樣看法——想到這邊我就覺得很遺憾。 (一)水與河床中,水象徵兩人之間的情分,而河床則是情所留下的痕跡。
2018年3月初出版最後一本詩集《昨日之蛇》,同月19日凌晨3點21分,洛夫病逝,終年91歲。 一如往常的,還是誠懇地想要請問,你說你「好愛原住民」的時候,到底是看見了什麼。 是不是在聽到有別以往的回應時卻一邊喊著「不要那麼玻璃心」或「懂得笑就不會恨了」的心態(諸如所有逃避指控的典型模式),這種行為大概也無異於把頭插在泥土裡面。 然而如果光在這裡就卡關,真的很難跟這種人去談「原住民」到「原住民族」,以及整個族群的豐富性和處境複雜性和政治的辯證問題。
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第二點:就是你如果相信「正面的刻板印象」,恐怕你也會相信「負面的刻板印象」,因為社會上強化了刻板印象,有人始終是拿這樣的事情在在定義或者評價原住民。 然從漫畫、演講到播客,都已經談過很多次關於歧視跟微歧視(microaggression)的問題,但你隨便打開網路貼文、新聞和影評,還是一堆堅持要扁平化的強調「原住民(天性)多麼樂觀幽默」的內容。 其餘視標點符號之使用與錯別字之多寡,及第二小題題目沒寫,斟酌扣分。
甲文已看淡覆水難收的愛情,認為彼此應回復從前,尋找各自的方向,將熱戀時的壯烈埋藏心中,重新出發。 乙文是絲毫不放棄的漫長等待,就算犧牲性命也要換取戀人的赴約,在所不惜。 回頭望,拾起碎片,往事的回憶滲入肌膚,在眼前浮現,從相遇到相戀,從相戀到相知,最後火火的焚盡,一切的一切再無復返的機會,而化為一滴淚泛在眼眶,化作一股緣僅供淺笑,是無奈,是追悔,是無可挽回。
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凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利,聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 第一節後面三句「仍炯炯然/望向一條青石小徑/兩耳傾聽裙帶撫過薊草的窸窣」,痴等許久的尾生仍希望對方前來,兩耳專心傾聽細微的聲響,設想對方是否已經到了? 愛的辯證 本節以身體的「膝」、「腹」、「喉嚨」、「眼睛」、「耳朵」描寫河水慢慢淹上來的情況,水愈淹愈高,說明尾生堅持等待的決心。
以《石室之死亡》為詩學原型,洛夫陸續創作了《外外集》、《無岸之河》、《魔歌》、《時間之傷》以及 3000 行的長詩集《漂木》等,持續向藝術的高峰挑戰,展現了詩人旺盛的生命力。 目宿媒體的文學家紀錄片「他們在島嶼寫作」第二系列曾以之為傳主拍攝《無岸之河》。 第三節「緊抱橋墩」,尾生緊抱橋墩,一方面也是表示尾生堅守信約,不離不棄;另一方面,表達尾生對情感的堅貞。
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相處久了本性自然流露,也因每個人底線不同,常因不經意的舉動而導致決裂,但吵架不是好辦法,所以我們學會容忍和漸漸疏離,有時藕斷絲連、互不侵犯,反而是最舒適的距離。 縱然是如此不理性、如此瘋狂、如此荒謬,但我們仍不斷追尋 ….因為多數的我們都需要雞蛋。 別迷戀自律,因為自律真的沒有那麼神奇,也沒有那麼可靠,而且大多數人都很難做得到長期自律。 這個關於自律的觀點,是不是顛覆你以前的認知? 愛的辯證 可以從「某些朋友講話很好笑」跳到「原住民是採集民族」所以「樂天知命活在當下」得出結論「很容易得到快樂」……這種分析真的是很超越民族學、人類學和社會學的視野吧。 不像愛情,一談上,就被熱戀的臉紅心跳綁得死死,友情是一種自由的空間,平淡日常的美好,患難時仍能拔刀相助,相較於愛情,我喜歡這種單純,不糾結的心靈良藥。
我常莫名恍然大悟,而她總是靜靜地凝視我,期待我再次接觸上琴鍵,感受彼此的心情。 一言難盡的感情狀態,但我很享受徜徉其中的感覺,不知何時,我的心意能猶如她的弦,產生天籟般的共鳴。 友情的道路上有許多分歧點,但我們的目的地是相同的—知心。 我們在相處時分成好幾種不同的階段,常因剛相處就有一種美好的悸動,想多了解這人,其實只是希望對方更在乎你一些,而不全是你主動,他被動的狀態,也是友誼的開端。
愛的辯證: 寫作教室/青少年談愛 用批判之眼初探《愛的辯證》(上)
洛夫用了超現實的手法,把日日月月的交替直接存放在體內,而因日月的升降交換使身體脹大。 接著的兩句就是表現出日久地抱著橋柱,手臂也像是成為橘柱的一部分,因而長滿牡蠣。 “髮,在激流中盤纏如一窩水蛇”增加了詩的魔幻感,和恐怖的意象,更進一步暗示尾生已經死亡和成了一具浮屍。
- 其餘視標點符號之使用與錯別字之多寡,及第二小題題目沒寫,斟酌扣分。
- 就把各自的碎片還給各人,「情」還是有的,就是回不了頭。
- 第一小題學生必須能夠具體指出三種具體素材,例如:水、河床、鏡、項鍊、貝殼等等,並加以闡釋如何運用表達愛情中的分離與心情。
- 這個寓言故事簡單直接,講述尾生與女子相約於橋下,女子沒有赴約,河水卻來勢洶洶,最後尾生抱橋淹死。
- 我們在相處時分成好幾種不同的階段,常因剛相處就有一種美好的悸動,想多了解這人,其實只是希望對方更在乎你一些,而不全是你主動,他被動的狀態,也是友誼的開端。
- 第二段的五句“日日/月月/千百次升降於我脹大的體內/石柱上蒼苔歷歷/臂上長滿了牡蠣”反映了尾生思緒中時間的流逝。
洛夫生於中國湖南衡陽,初中三年級時,因閱讀大量俄國文學作品,將自己名字由「莫運端」改為俄國風味的「莫洛夫」,筆名洛夫、野叟。 1949年國軍在湖南招考青年入伍,洛夫隨軍隊抵達台灣,1951年考入政工幹校第一期,1953年畢業,分發至左營海軍陸戰隊,1954年與張默、瘂弦共同創辦《創世紀》詩刊及《創世紀》詩社,歷任總編輯多年。 後就讀於淡江文理學院英文系,1973年畢業,軍職退役後,曾任東吳大學外文系副教授,後於北京師範大學、中國華僑大學、廣西民族大學、山西中北大學任客座教授。 1996年移居加拿大溫哥華,2016年夏返台定居,作品被譯成英、法、日、韓、荷蘭、瑞典文,曾入圍諾貝爾文學獎。 2017年獲國立中興大學頒贈名譽文學博士。
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- 我當然不是完全推崇「為愛而犧牲」,只是我認為我們都應該欣賞和尊重他們的勇氣,而不應因自身的懦弱而嘲笑他人的勇敢。
- 以上的討論,正是請同學就細節釐清,並拉出自我標準。
- 面對愛情,尾生是如此的堅守信約,這裡讀來與唐詩「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。」有相似的感受。
- 《40週寫作覺醒》精選聯合報寫作教室專欄,集結出版。
- 若火把我們燃盡,便只剩下灰燼,而這些灰燼便像是僅存的靈魂依歸。
面對感情,有人在愛的過程中受了傷,浪漫過,而最後選擇分開;而有人就算痛苦,卻仍死守,等待另一方的到來。 兩種都是關於愛的選擇,並無孰是孰非,只不過是對愛的方式不盡相同罷了,只要是愛……。 (一)意象的運用在古今文學創作中乃重要技法,而理解作家如何藉由具體事物表達其背後的象徵意涵,則是深入文本分析不可或缺的能力。 本題挑選簡媜的〈訣朋〉,主因是意象經營乃簡氏散文特色,且其運用之意象易引發讀者共鳴,足以拓展學生符號運用與溝通表達以及創作鑑賞之核心素養,故汲取此素材作為命題依據。 這不是灑脫無情,而是一種複含了怨懟與同情的深情,也是兩人緣分的再測試。 洛夫,本名莫洛夫(1928年5月11日-2018年3月19日),原名莫運端,台灣現代詩詩人。
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三種意象的篇幅應合理分配,各約3行精簡深入聚焦陳述,切勿顧此失彼,或是書寫四個以上意象,空泛分析。 第二小題要能先行比較甲乙兩文之抉擇差異,並就個人選擇的情感面向,抒發其抉擇方式與省思。 第二段的五句“日日/月月/千百次升降於我脹大的體內/石柱上蒼苔歷歷/臂上長滿了牡蠣”反映了尾生思緒中時間的流逝。 我們也會經歷過,某些時候總會覺得時間過得異常地慢,其實時間並沒有真的變慢了,只是因為在經歷一件很痛苦或渴望的事情,讓我們心理上格外地感受到時間的流逝,因此變慢了。
「我在千噚之下等你/水來我在水中等你/火來/我在灰燼中等你」,連三次的「等你」,無論水裡來火裡去,依舊等待。 面對愛情,尾生是如此的堅守信約,這裡讀來與唐詩「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。」有相似的感受。 愛的辯證 第二節「日日/月月/千百次升降於我脹大的體內」,描寫時間流逝已久。 此處以水中生物「牡蠣」、「水蛇」等,描寫尾生在幽暗寒冷的水中仍不畏時間流逝,堅持等待。
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而項鍊和貝殼則表示作者和愛人之間曾經擁有的美好回憶及海枯石爛的諾言,但在經歷分離之後,作者要把誓言及回憶的吉光片羽歸還給愛人。 愛的辯證 最後,是作者自己的季節,以蟬嘶、風香、草色等等意象,表達回到單身後,作者的重心回到自身,能更專心過好自己的生活並關心周遭事物。 (二)人生於世,必然有情,中國自古即有所謂緣情傳統。 小至親情、友情、愛情,甚至延伸至家國天下、萬事萬物之情,人在與外界人事物互動過程中,有感而生情,進而產生面對各種情感關係之因應舉措。 故本題希望從甲乙兩文不同態度的理解,具體落實於生活情境中,並發而為文。
最後兩句,更是把整首詩推上高潮,可以當作是把靈魂的具體化。 愛的辯證 因為我們很難形容一個人的靈魂是什麼樣子的,什麼面貌的。 若火把我們燃盡,便只剩下灰燼,而這些灰燼便像是僅存的靈魂依歸。 尾生就是在灰燼中,等待女子來臨,可見相當的情深。
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《40週寫作覺醒》精選聯合報寫作教室專欄,集結出版。 Umav經營粉專 FB @每天來點布農語啊! 、IG @bununeveryday、Podcast「Umav如何了!」談原住民族議題、新聞、訪談來賓等。 以插畫圖文多方創作分享,希望能成為值得大家參考的原住民族自媒體平台。
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選擇式二的人有幾種回答方式,有的是直接貼上「好傻」、「不值得」的形容詞。 對此,我會進一步詢問學生判斷的理由,請他們再接著說明。 愛的辯證 「留得青山在,日後有無限可能」也是大宗的看法,而以上看法也被支持式一的同學質疑,這樣的愛情觀是否不夠真誠竭心?
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