以下列出部分与镇江金山寺密切相关的文学作品。 不仅如此,帝王迅游也经常会来到金山,使得金山拥有一批价值非凡的文化遗存。 众多的历史故事发生于此,《白蛇传》水漫金山,梁红玉擂鼓战金山,苏东坡妙高台赏月起舞等等,更使金山成为江南名山。 刘编《金山志》(镇江金山寺)载:“妙高台在伽蓝殿后,宋元祐僧佛印凿崖为之,高逾十丈,上有阁,一称晒经台。 保安金山寺 妙高台东西南三面均是峭壁,云雾四合,如置仙境。 金山在江中时,可以俯视四面长江,滚滚东流的江水至此,被碧玉浮江的金山迎头劈开,分为两股,向东奔腾而去,气象万千。
- 传说那洞里有一条白龙常吐毒气,人触之即死,但灵坦一到就借佛力将其收伏。
- 隆慧法师一心学佛,于2004年在辽宁省大连市舍俗出家为僧,法号:隆慧。
- 宋哲宗元符年間(1098~1100年)修復,重建後成為一座八角七層塔。
- 從山麓到山頂,一層層殿閣,一座座樓台,將金山密集地包裹起來,山與寺渾然一體。
- 因多年缺乏保養,廟宇丹青剝落無人修整,後由三堡士紳發起募捐興修。
南梁武帝一天夜裏夢見剛死不久的寵妃郗氏變成了一條毒蛇,向他哀求説:“我在世時心太毒,死後變為毒蛇,請為我做佛事超度眾生,讓我安心。 ”次曰上朝,梁武帝正在要大臣們為他釋夢,一條大蛇遊進殿來,梁武帝見是夢裏所見的蛇,就説:“你若是郗氏變的,就開囗説話吧。 後來,梁武帝召見澤心寺住持寶誌商量,寶誌又約請九位高僧,在全山覽閲藏經三年,編成《水陸儀軌》,接着梁武帝親赴金山參加水陸大法會,這是當時佛教最大的盛典,亦為後世水陸法會之濫觴。
保安金山寺: 金山寺金山寺歷史文學作品
金山高僅四十四米,來到山前,卻覺得高聳孤兀,驟生崇高莊嚴之感,因為金山峯頂慈壽塔的緣故。 寺塔與金山合為一體,造成視錯覺,將塔的高度也計在山的高度內了。 山上寺院殿宇鱗次櫛比,樓塔爭輝,遠看山是一座寺,近看寺即一座山,形成了“金山寺裹山”的持點,充分體現了古代傑出的建築藝術。
- 會長廖武治於此次謁祖參香時,當下建議重建興賢宮,重振保生大帝香火,促進兩岸宗教文化。
- 云很厚开始星星点点的下起了小雨 寺顶塔,塔底寺。
- 弋腔有《興波》,崑腔、高腔均有《水斗》,湘劇、漢劇、川劇、徽劇、滇劇、豫劇、越劇、粵劇、評劇、河北梆子、秦腔、清平劇均有此劇目。
- 他尊重父意,立志嚮往佛學,先在江西廬山學道修禪,後從廬山順江東下,來到鎮江金山,那時山上寺宇荒廢,荊棘叢生,還有蟒蛇為害。
- 镇江适合一日游,金山寺花上两三个小时比较合适。
- 不僅如此,帝王迅遊也經常會來到金山,使得金山擁有一批價值非凡的文化遺存。
江天禅寺即金山寺,最初金山寺庙始建于四世纪前半叶东晋明帝时期名为泽心寺,历史上曾七度毁建,却声誉曰隆,代有高僧。 保安金山寺 金山原为扬子江中一个岛屿,由于”大江曲流”,至清光绪末年(1903年)左右与陆地连成一片。 金山景点甚多,充满历史传说与神话故事,古人赞为”江南名胜之最”。
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除法海洞外,還有白龍洞、朝陽洞和仙人洞,共稱金山“四大名洞”;仙人洞傳説是呂洞賓窺視江面處;白龍洞與《白蛇傳》的故事有關。 芙蓉樓坐落在金山天下第一泉的塔影湖濱,其原建於古鎮江城內三山(日精山、月華山、壽丘山)中的月華山上。 慈壽塔高約36米,磚木結構,七級八面,矗立於數重樓台殿宇之上,為金山標誌。 最早的慈壽塔建於南朝齊梁時期,原為兩座,南北對立,後倒塌。 宋哲宗元符年間(1098~1100年)修復,重建後成為一座八角七層塔。 明隆慶三年(1569年),明瞭禪師重修;如今的慈壽塔,是光緒二十六年(1900年)修建的。
坐落於高雄市三民區覆鼎金金獅湖畔的保安宮,位居高雄市金獅湖風景區內,依山傍水,風景秀麗。 覆鼎金地名之由來,係在今鼎金中街後方,有一東西長、南北短,面積約半公頃左右之小丘,表面圓滑而淨,宛如盛金之釜,遂稱「覆鼎金山」。 ﹝台灣府誌云:方言謂釜為鼎,山圓淨如釜之覆﹞。
保安金山寺: 金山寺金山圖
然而,在《白蛇傳》中的“水漫金山寺”的神話故事中,卻把法海説成是阻礙破壞一對青年男女自由戀愛和美滿婚姻的罪魁禍首,深遭世人譴責。 正如宋朝張商英詩云:“半間石室安禪地,蓋代功名不易磨。 ”寺僧將這首詩做成楹聯,懸掛在洞門兩邊,以表寸心。 水漫金山| 金山寺半日游感受 小时候看《白娘子传奇》,白素贞为救许仙“水漫金山”这段爱情故事可歌可泣!
隆慧法师在部队利用业于时间开始练功、打坐、禅定。 复员退伍后在中国人民解放军北京302总医院学习中医,之后,在东北行医治病十余年,同时坚持研究学习佛教、坚持练功。 隆慧法师一心学佛,于2004年在辽宁省大连市舍俗出家为僧,法号:隆慧。 2005年3月回故乡乐至县,被众居士邀请至乐至县金山寺任监院,并重建大雄宝殿。
保安金山寺: 金山寺神话故事-水漫金山
青龙以救出麒麟为名,号召四大神兽带着神器围剿魔境,黑龙王出面迎战,反被神器所伤,遭四大神兽制伏拿下,黑龙王从此被禁锢在昆仑仙境的仙母洞牢,以“千年寒冰石”冰封住,这场仙魔纷争才告平息。 五百年后,修蛇贞儿(白蛇前世)化身为一妙龄女子,聪敏慧诘,贞儿和昆仑仙境修行的桑树神穹桑(许仙前世)相恋多年,因难舍情爱,修行因此受阻,迟迟未能位列仙班。 保安金山寺 玄武尊者(法海前世)身为仙境四大护法之一,因为碍于身份而不敢对修蛇贞儿表达爱意,只能暗恋,在一旁默默守护贞儿。
”次曰上朝,梁武帝正在要大臣们为他释梦,一条大蛇游进殿来,梁武帝见是梦里所见的蛇,就说:“你若是郗氏变的,就开囗说话吧。 后来,梁武帝召见泽心寺住持宝志商量,宝志又约请九位高僧,在全山览阅藏经三年,编成《水陆仪轨》,接着梁武帝亲赴金山参加水陆大法会,这是当时佛教最大的盛典,亦为后世水陆法会之滥觞。 新加坡福建會館於民國一0一年十一月廿三日至廿五日舉辦第七屆世界福建同鄉懇親大會暨第四屆福建文化節,邀請本宮董事長廖武治參加盛會。
保安金山寺: 金山寺
十一月二十四日至十二月一日,新加坡真人宮為慶祝成立百年慶典暨保生大帝千秋,舉行盛大慶典活動,廣邀來自中國大陸、台灣、香港、菲律賓、馬來西亞、印尼等海內外保生大帝廟宇代表約200名嘉賓參與盛會。 並擇定民國77年荔月吉日動工興建,擇地金獅湖畔坐北向南建坪六百餘坪,是全省最大廟宇之一。 經過10年的籌備,10年的建造,完成了現今台灣第一座最具有神教建築風格的廟宇。 保安金山寺 金山寺现任住持――隆慧法师,俗名张绿荣,1969年3月出生,现年38岁,汉簇,初中文化,籍贯四川省乐至县东山镇。 隆慧法师初中毕业后,在成都、北京等地打工、做生意。
天王殿是一座單檐歇山頂的清代古建築,明正統年間建,清同治八年重建,正面牆上刻有趙樸初題寫的“東晉古剎”四個大字。 中間供奉的是笑口常開的彌勒佛,背後是佛門的護法神韋馱,兩側是四大天王。 大雄寶殿曾於1948年毀於火災,1990年重建後的大雄寶殿既保持了原有的建築特色,又採用鋼筋混凝土結構,使大殿更加堅固莊嚴。 芙蓉樓系一座重檐歇山式的仿古建築,高19米,分上下兩層,佔地面積1000多平方米,二樓中央,高懸着由江澤民總書記題寫的“芙蓉樓”三個大字,為名樓增輝添彩。
保安金山寺: 金山寺法國皇家地理學家記錄的中國金山寺銅版畫
董事林國煥、林天輝、謝有吉、金武雄、鄭武才、郭重拴。 常務監事吳有祿,監事廖 榮鑑、蔡有忠(註:民國八十年第五屆以後改為每屆任期四年)。 溯本宮公厝時代歷任主委有劉明福、陳溪、陳成通,自民國四 十五年改制為財團法人,並成立董事監會,每屆任期三年。 民國六十八年高雄市改制院轄市,首任董事長由李勉榮膺,嗣後改選,第二屆董事長黃丁木,第三屆董事 長李生,第四、五屆董事長均為鄭水亮,第六屆董事長李生,第七、八、九、十屆董事長均是鄭老約先生。 民國六十八高雄市改制院轄市,第一、二、三、四屆董事 長均是鄭老約先生。
保安宮大牌樓,四重簷格式、五開間,傳統雕刻結合現代建築。 整座牌樓雄偉狀觀,高度、寬度各為十六米,可供大型遊覽車出入。 牌樓的木雕是採用大陸出產的百年樟木整塊雕刻完成,並且特聘杭州的老師傳一刀一琢完工的;最上層刻龍,第二、三、四層分別為鳳、麒麟、獅等圖案。
保安金山寺: 金山寺慈壽塔
廿多年來台灣經濟突飛猛進,使原來狹窄 之空間愈覺擁擠。 保安金山寺 交通不便,人潮洶湧,致全境善信,認有整頓之必要。 乃成立重建委員會,由董事長鄭老約擔任主任委員,蔡振源任營繕組長, 全體董監事各分任務,擇定民國七十七年荔月(六月)吉日動土興建,擇地金獅湖畔坐北向南建坪六百餘坪。 董事會於三年任期屆滿,經改選由蔡振源任董事長繼續 興建。 民國九十七年十二月十日,馬尼拉寶泉庵新廈落成,舉行開光安座大典並啟建法會,十一日邀請海內外同祀宮廟執事共祭保生大帝。 參加晚會的貴賓有馬尼拉市長、當地僑領及各界人士,宮廟有來自中國大陸的代表團白礁慈濟宮、青礁慈濟宮、深滬寶泉庵、香港寶泉庵及來自台灣的台灣保生大帝信仰總會代表團成員。
秋,在寺建立保安乡初级小学校,寺房全被占用作校舍,佛像全毁。 上世纪90年代中期,随着党的宗教政策落实,信众自发组建重建领导小组,募化钱财,重建寺庙。 保安金山寺 金山寺原有天王殿,建于清康熙五十九年(1720),距今248年历史。 幾度夕陽紅,禪寺依舊在,金山寺之所以歷久不衰,並非因為其奇特的建築格局,而是因為它深厚的歷史積澱。 一千多年來,它默默見證了多少朝代興亡,迎接過多少文人墨客,又冷眼看盡了多少世事,與所有歷史文化古蹟一樣,金山寺“真正的寶藏”其實就藴藏在其自身的歷史文化當中。 我們要認真品味它的內涵,努力找尋它的歷史印跡,莫讓真實的歷史永遠沉寂、隨東去的大江消逝。
保安金山寺: 金山寺建筑格局
从山脚到山顶,只见有房屋,不见有山,金山由此获得了“寺里山”的称号。 金山寺的建筑格局,打破了中国多数寺庙坐北朝南、寺分三路的建筑传统,而是依山就势,大门西凯,正对长江,寺内所有殿堂楼阁皆散布其上,主要有大雄宝殿、天王殿、迦兰殿、祖师殿、画藏楼、镇江楼、观澜堂、永安堂、海岳楼等。 金山高仅四十四米,来到山前,却觉得高耸孤兀,骤生崇高庄严之感,因为金山峰顶慈寿塔的缘故。 寺塔与金山合为一体,造成视错觉,将塔的高度也计在山的高度内了。 山上寺院殿宇鳞次栉比,楼塔争辉,远看山是一座寺,近看寺即一座山,形成了“金山寺裹山”的持点,充分体现了古代杰出的建筑艺术。
保安金山寺: 金山寺歷史文化
民國九十四年十一月,本宮董事長廖武治獲推舉接任「全國保生大帝廟宇聯誼會」第六屆會長,執掌全國保生大帝廟宇的事務,此後保安宮與全台各地保生大帝宮廟的交流日益頻繁。 民國九十三年本宮以「全台大道宮廟台北大會師」為名,承辦「全國保生大帝廟宇聯誼會」第五屆第三次會員大會。 此次大會,約有五千多位來自全台各地保生大帝宮廟領導人及信徒參加,為迎接大道公廟台北大會師活動,保安宮特別於活動前一個月,以烹飪大賽方式選出晚宴總舖師,晚宴則於中山足球場席開500桌。 此次活動之盛大,使保安宮的團隊組織受到各界肯定。 在林拱辰二十年的領導下,保安宮不僅很快地解決戰後混亂的局面,更建立了許多富有建設性與開創性的制度,使保安宮面目一新,香火日益鼎盛,重興台北地區寺廟的指標地位。 民國六十三年七月,林拱辰逝世,本宮的發展進入另一個階段,在組織型態上,進行局部人事改組,保安宮也朝向財團法人模式發展。
金山寺(Jinshan Temple)位於今江蘇鎮江市區西北的金山上,始建於東晉,高四十四米,周長五百二十米,距市中心三公里。 寺內主要建築為天王殿、大雄寶殿、觀音閣、藏經樓、方丈室等。 金山寺自創建以來,經歷代修葺,古蹟甚多,其中主要有:慈壽塔、法海洞、妙高台、楞伽台(又名蘇經樓)、留雲亭(又名“江天一覽亭”)等。 弋腔有《兴波》,昆腔、高腔均有《水斗》,湘剧、汉剧、川剧、徽剧、滇剧、豫剧、越剧、粤剧、评剧、河北梆子、秦腔、清平剧均有此剧目。
几天后,白素贞得知许仙得罪当地富商金百万,陷害许仙用药不当害死当朝官员,贿赂县官将许仙定死罪。 幸有白素贞和小青的帮忙,查出真相,还许仙清白,逃过死劫,轻判发配苏州三年。 白素贞和小青便来到苏州,暗中帮忙许仙渡过多次难关,平息当地的瘟疫的传染。 婚后,白素贞相助许仙在苏州开设药铺“保安堂”,开业济世,素贞贤淑,细心辅佐夫婿经营药铺,仁心仁术,当地人民无不称颂。 法海遭人诬陷,指称法海杀了方丈,只好暂离金山寺,和火麒麟来苏州投靠白素贞和许仙! 小青怀疑法海此次前来定有目的时对法海提防着。
金山寺法海和尚知道了這事,就遊説許仙出家,並把許仙誆藏寺中。 白娘子施法術,霎時大水滾滾,蝦兵蟹將成羣一齊漫上金山去。 白娘子不能獲勝,只得與侍女青蛇收兵回去修煉,等待報仇機會。
保生大帝的信仰傳播到東南亞及日本的時間比台灣還要早,在十五世紀,馬來西亞麻六甲首任華人甲必丹鄭芳揚創建青雲亭時配祀保生大帝。 此後,保生大帝便陸續被迎請到新加坡、印尼、菲律賓等地奉祀。 明代天啟三年(1623),日本三江幫華僑便在剛創建的興福寺中附祀保生大帝。 雖然中共一向將政治介入兩岸宗教交流活動,以作為統戰工具,但保安宮還是秉持政教分立,僅止於宗教交流,不涉入任何政治事務。
保安金山寺: 金山寺,曼谷市內最高的佛寺!舊城區必遊景點!
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