無耐老僧只得告知香山有位仙長，道法高深，興許能夠救癒。 妙莊王來到香山，找到香山仙長，卻大吃一驚，原來仙長為自己三女兒，但此時已修成至道。 女兒知道父親來意後，二話不說，當即割斷手臂挖掉雙眼奉給妙莊王。 妙莊王心裡十分難過，遂祈求於神明，使女兒再生手眼，結果神靈有眼，女兒果然長出了一千隻眼和一千雙手。 妙莊王十分感動，令人在香山修建寺廟，專門祀奉妙善，並稱之為「觀音」。 保生大帝，姓吳，諱，字華基，號雲衷，人稱雲衷先生。
- 瘟神帶著池夢彪的靈魂參見玉帝，玉帝感念祂愛民救民的精神，敕封祂為代天巡狩池府千歲，民眾為了紀念王爺的英雄事蹟，將池府王爺的造型特徵，打造成多是呈現黑臉、粗眉、凸眼。
- 宋高宗，為敬重 吳真人高超的醫術和高尚的醫德，及成神後顯聖救駕，特國庫在 吳真人的出生地，福建省泉州府同安縣明盛里白礁村，敕其建造皇宮式的廟宇「慈濟廟」。
- 之後五人投效唐高祖，因助唐開國有功，授封中郎將、折衝都尉。
- 回顧民國九十年間本宮提出寺廟登記之情形，當時寺廟座落之基地為共有土地，以致當時無法提供完備之相關書件，未能辦理。
「千歲」即「王爺神」之統稱，是玉皇上帝所派巡按人間，鑒察善惡以施降福禍的大神。 在臺灣，千歲信仰，主要分布於臺灣西南沿海，與臺灣漢人的移民潮遷徙而有關。 台灣的神明系統其實來自於帝王封建時期的朝廷想像，人間的皇帝對照玉皇大帝，那朝中的文武百官自然也有各種相對應的神明，但由於過於複雜且各系統說法不同，在此先按下不表。
池府千歲聖誕: 農曆十一月神明生日/神明誕辰
什二佃南天宮誠心邀請民眾，一起相招來拜拜，逗熱鬧，共同為池府王爺聖誕祝壽。 逝後的造像青面威厲，藏寶鏡照人心，職掌刑名，收妖孽、知未來，是一司法神。 何時升天已 無可考查，玉帝也敕封祂為「代天巡狩」。 李公忠君愛國、體恤百姓，仙逝後飛昇靈霄，玉皇大帝讚其忠君愛國之忠義清廉情操，敕封為代天巡狩王爺神，駐守人間，擁坐王船，巡狩四方，以驅疫除瘟，聖稱為大王李府千歲，以農曆四月二十六日為李公聖壽。 廟宇主要分布於西部與南部，著名者如臺南縣(註 池府千歲聖誕 池府千歲聖誕 1)南鯤鯓代天府和麻豆代天府，愈往北部愈少，在臺北市、縣則有一些搬遷到此的南部人建立的分廟與神壇。
逾350年歷史的普濟殿，是台灣最早的王爺廟，主祀威靈王池府千歲，每逢聖誕日都熱鬧非凡；但今年因炎疫情關係，百年祀王盛況、辦席、演戲都不復見，廟方也謹守防疫規定控制人流、落實實聯制，要求信眾必須全程配戴口罩。 池府王爺本名池夢彪，是唐朝的開國名將，也是常見於台灣廟宇所供奉的「池府千歲」。 池府千歲聖誕 相傳，池夢彪某天晚上睡覺時，夢見一位瘟神下凡，是奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫，池王知道這件事後，便決定請這位瘟神到府中飲酒暢談。 位於嘉義縣新港鄉板頭村板頭厝9號的新港長天宮，主祀池府千歲，是座歷史相當悠久的廟宇，也因此信徒眾多，香火鼎盛，是新港地區遠近馳名的廟宇之一，更是當地居民的信仰中心。 五府千歲是臺灣道教與臺灣民間信仰中，非常普遍的神祇。
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又在王船上御書「遊府吃府，遊縣吃縣」， ( 詳見劉玉堂撰「玉敕代天府三寮灣東隆官」溫府千歲史記 ) 。 農曆6月18日為池王爺聖誕，為酬神感恩之吉日，這一天來自各地的善男信女自備牲禮、素食果品等供品至協和宮廟埕，同祈 … 昨天市區拜池王的廟宇大部分受疫情影響，交陪境的插燭和拜壽活動暫停，都由廟自行拜拜祝壽，很多「宮廟控」上午跑到位於武德街二十六巷內的普濟宮參觀，包括普濟殿境內的文史工作者黃江霖、廟宇達人洪紹閔等，都吃了閉門羹，只能從門外往裡拍拍全景和「池朱李千歲廟」宮匾，了卻心願。 北區的池王廟是中樓仔大廟勝安宮，為開漳聖王和池府千歲雙主神廟宇。
臺灣8百多座王爺廟中，至少有131座以池王爺為唯一主神，加上以池王爺為一組王爺中的1人，和以池王爺為陪祀神的廟宇，總數超過全島王爺廟的一半。 池王爺的傳說有時也通用在五府千歲上，敘述瘟神在井中投毒，被五名進士發現，為救村民投身入毒井而死，後世祭此五人英靈，供奉為五府千歲。 五府千歲具有預防及驅逐瘟疫的特徵，故不屬於需要用王船送走的瘟神。
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自日據時期設立『新田王爺壇』後，先後又設『池府代天壇』、『新田池王宮籌備處』、池王宮稱歷有變化。 於民國七十年間因三曹老爺大顯神靈翻碗救世，各方信徒感念神庥特於現宮廟前設池府代天壇，受四方信眾朝拜，各方信徒廣受本宮神靈護佑。 為感念神恩自動發起樂捐，並予開始集資籌建寺廟，是時並組『池王宮興建委員會』以籌備興建寺廟事宜。 明（7）日是農曆六月十八，也就是池府王爺聖誕，許多池府王爺的信眾這幾天已陸陸續續到廟裡拜拜祝壽，祈求池王能庇佑家人們事業順利、身體健康。 祝壽的方式有許多種，最基本的就是準備供品到廟裡拜拜，有些人會特別請戲班到廟前演出酬神，還有人會敬獻神明衣，這些都是信眾根據自己的能力所及，盡心感謝、祝福神明的方式。 此外，有些信眾則是會「打金牌」給神明，希望透過寶貴的黃金可以表達自己的心意。
- 為能能合法使用國有土地(勝利段1017地號)，便於民國九十五年間再向國有財產局提出申租。
- 由於幫助唐高祖開國有功，授封「中郎將」，不久又高中進士，奉命出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重。
- 而池王爺的聖誕日到來，如果想到廟裡向池王祝壽並祈求護佑，應該準備什麼供品？
- 原名池夢彪，陳留人，是唐朝的開國名將，也是常見於台灣廟宇所供奉的「池府千歲」（池府王爺），相傳與下列將領李大亮、吳孝寬、朱叔裕、范承業為結拜兄弟。
正殿奉主祀池府千歲，陪祀、保生大帝、李府千歲、伍府千歲、中壇元帥、五營兵將，左龕奉祀境主公，右龕奉祀福德正神，左廂殿奉祀天元千歲、王船，右廂殿奉祀包府千歲。 傳說池夢彪某夜夢見一位瘟神，奉玉皇大帝旨令下凡降災、散布瘟疫，池夢彪得知此事之後，便請這位瘟神到家中飲酒暢談。 臺灣的五府千歲中，有許多種姓氏類別的組合，最普遍的一組：是指「李、池、吳、范、朱」五位千歲（隋唐英雄：李大亮、池夢彪、吳孝寬、范承業、朱叔裕等五位大唐功臣，而唯獨李王於舊唐書有其史事。李王仙遊後，太宗皇帝追贈兵部尚書、秦州都督，俗身陪葬唐昭陵）。 池府千歲聖誕 此係道教對於「無極界」的「自然神」（元始祖氣的具象化，亦即形而上的元始道體）寶誕的專用稱謂，諸如三清道祖、斗母天尊、東王公、西王母、太乙救苦天尊、玉皇上帝等。
池府千歲聖誕: 神明聖誕 南鯤鯓池府千歲生日快樂
貞觀十七年（西元643年），隨唐太宗親征高麗國（即後來的韓國），勢如破竹，又加封為宣威將軍。 池府千歲聖誕 池府千歲昇化後，玉皇上帝膺封顯秩，敕「代天巡狩」，坐勇王船，巡狩四方，歷代褒祀，六月十八日為聖誕千秋，並與其他四王共尊為「五府千歲」。 於民國七十年七月二十三日（辛酉年六月二十二日）組成『池王宮興建委員會』後，於民國七十七年初並受池王宮信徒大德 李德祿、李竹根、李得春、李進發、李清連等之大力捐獻及割愛其所屬新田段345地號土地面積共181.3坪，以得於當年農曆三月五日動土開工，翌年四月三十日完工落成。 在現寺廟完工落成後本宮又設『池王宮管理委員會』以為管理。
藥粉進入池夢彪腹中，藥性發作，隨即滿臉變黑，兩眼突出而亡。 瘟神帶著池夢彪的靈魂參見玉帝，玉帝感念祂愛民救民的精神，敕封祂為代天巡狩池府千歲，六月十八日為聖誕千秋。 池府千歲聖誕 什二佃南天宮管理委員會吳順德主任委員表示：南天宮自光緒元年（公元1875年）草庵建廟迄今140餘年，始立廟額「南天宮」第104年，現廟貌逾50週年，謂為台江木樑結構廟宇之典範。 主祀池府千歲，同祀文衡聖帝與天上聖母等尊神，神威廣大，福澤群生。
池府千歲聖誕: 降級適逢池府千歲聖誕 信眾祝壽「禮到人不到」
惟，是時本宮所座落之基地是為共有土地之狀態，相關書件無法即時提供完備，以致未果。 台灣五府千歲信仰普遍，五位王爺也各有信徒支持，每到五府千歲聖誕生日，麻豆代天府將湧進大批信徒前往祝壽，該準備哪些供品是五王爺喜歡吃的，看以下整理的供品清單一目瞭然。 本週日（13日）農曆九月十五日，為南鯤鯓代天府吳府千歲聖誕，隨著時間 … 大王李府千歲、二王池府千歲、三王吳府千歲、四王朱府千歲、五王范府 … 府千歲，神蹟不斷且香火遠播，台灣各地皆有其分靈神尊，五位王爺各有各的專長，且靈顯萬分。
廟宇創建於明朝，前身為「保寧宮」，後因遭破壞而遷至他處，改稱「保安宮」，直到民國45年，地方紳士和信徒們捐獻蓋廟，又遷回原址，經過幾番修復，保留傳統泉州建築樣貌，及增設更多娛樂建設。 台南麻豆代天府除了是五府千歲總廟，還是麻豆區佔地最廣的寺廟，主廟建築是泉州風格，最具特色代表的是廟門，是用厚樟木雕刻立體門神，十分逼真和立體感，廟區裡還有增設天堂與地獄園區、親子遊樂設施，供香客娛樂遊玩。 傳說池王爺知道瘟神下凡散佈瘟疫，假借邀至府中飲酒作樂，趁瘟神沒留意將瘟疫粉全吞下，當場臉黑眼凸死亡，所以祂神像都是黑臉，台南以前以漁業為主，漁民只要請池王爺一同出航，一定會漁獲豐收。 「李、溫、吳、田、侯」：高雄市鳳山區鳳山代天府，主祀五府千歲，二樓天公殿：玉皇大帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、護法天王、齊天大聖、觀音菩薩、地藏王菩薩、羅漢殿十八羅漢。 一般千歲（或王爺）神尊的造型，文官大多是書生慈悲為懷貌、武將威武憤怒貌，神尊穿著大多穿以漢服典型特徵模樣，有錦袍玉帶的文官，還有頂盔貫甲的武將，都是保有「漢官姿態」，如臺南市北門區南鯤鯓代天府即是歷史悠久的臺灣王爺總廟，內祀李、池、吳、朱、范等五府千歲。
池府千歲聖誕: 農曆六月十八池府王爺聖誕 祝壽記得準備「這一項」
一說功國神靈之降生日稱聖誕、昇遐（成道）日稱千秋。 注：在世有修道事蹟之神聖，其昇遐日則稱為「成道」或「飛昇」，如「九月初九日 天上聖母飛昇」。 道教依據列聖高真神格及其職司的不同，對於寶誕的稱謂亦有等差。
主任委員東區大學里長許俊雄表示，受疫情影響，友境祝壽活動全取消，僅剩該廟自辦的國樂鬧廳、八仙祝壽拜節等活動，及昨天下午一時起的犒賞兵將。 勝安宮開基池府千歲年代甚久，昨天亦被從神龕中請出，坐於前庭供民眾拜拜祝壽。 活動從8月7日上午團拜祝壽大典開始，各友宮交陪境和社團將陸續向池府王爺祝壽，現場現煮平安紅湯圓，供民眾吃平安團圓；下午2點半起還有免費魯麵，3點開放過七星平安橋、淨油，為民眾消災祈福；晚間夜遶晚境祈求合境平安、庄運昌隆。 吳順德表示，正值暑假期間，歡迎家長帶家中小孩來拜拜、過七星平安橋，保平安也祈求學業進步。 南鯤鯓代天府又稱五府王爺廟，位於台南市北門區，由兩座廟所組成，大廟代天府，祀奉五府千歲，小廟為萬善堂，祀奉萬善爺，是全台規模最大、最古老的王爺廟。
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