咸豐六年（西元一八五六年），因李家欲移居他處，據說神明不願遷移，遂由同庄其他李姓居民聚資建廟。 光緒二十二年（西元一八九六年），陳舉薦、陳猛發發起重建。 民國五十七年（西元一九六八年），又由陳姓族人獻地，遷建於現址。
該廟之祭典，原先蘇府王爺為農曆十一月一日，池府王爺六月十八日，金二府為五月十三日，後來皆改於農曆十一月一日同日舉行。 「有燒香有保佑！」農曆2月25日為三山國王巾山大王爺公聖誕。 中市府客委會主委江俊龍24日帶領市府團隊，前往沙鹿保安宮提前參拜祝壽；隨後一行人至中正街上保安宮舊址，向福利宮福德正神伯公上香致敬，感謝伯公200多年來保佑地方，守護百姓。 沙鹿區三鹿里保安宮主委陳鴻文表示，三鹿里保安宮原稱為順安宮，主祀保生大帝，每年農曆三月十五日舉行祭典，每隔三年到台南學甲慈濟宮進香。 台中市沙鹿區三鹿里保安宮二日上午南下台南學甲慈濟宮進香，傍晚回鑾遶境，雖然天公不作美，下起陣雨，但仍澆不熄信眾的熱情，穿雨衣、撐傘接駕，梧棲浩天宮「大庄媽」鑾轎及各陣頭無畏風雨前往贊境繼續在各庄頭遶境，卻也澆不熄信眾們的熱情，數千名信眾穿著雨衣一路跟隨，並祈求平安。
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萬聖節將至，沙鹿區三鹿里保安宮聯合南勢里、六路里、埔子里辦公處今日舉辦「沙鹿區蔴園12庄萬聖節嘉年華」，邀集逾5,000位里民分別在南勢里、六路里、三鹿里、北勢里、福興里及埔子里等6條路線遊行至北勢國小操場，體驗西洋萬聖節變裝踩街討糖樂趣，並藉此加深里民對在地歷史人文的認識。 「歡迎明年再來！」市長盧秀燕到場表示，這是蔴園12庄首次舉行萬聖節嘉年華活動，期盼未來能成為海線在地特色活動，吸引更多人漫遊海線。 民政局長吳世瑋表示，不僅要打造在地特色活動，市府近年積極推動沙鹿區各項建設，交通方面，完成三民路、光華路、光大路、鎮南路二段道路燙平；還有中清路六段451巷道路拓寬及新建南勢溪斗潭橋，提升道路安全及行車舒適性；還有即將完工的沙田路立體停車場，將提供居民更多停車空間。 教育方面，沙鹿國小運動場整建及預計明年完工的文光國小庠序樓重建，將提供學童安全無虞的使用空間；另因應沙鹿人口快速發展需求，將新設「鹿陽國小」，預計114學年度就能開始招生。 今日活動，盧市長、台中市議會副議長顏莉敏、民政局長吳世瑋、沙鹿區長廖財崇、前立法委員顏寬恒、北勢國小校長王慶祥、保安宮主委陳鴻文、南勢里長王愷、六路里長鄭啟霖、埔子里長蔡伶青、三鹿里長顏清通、北勢里長謝森慶及北勢頭社區發展協會總幹事黃慶喬均共襄盛舉。
該宮祭拜李王爺之日期為農曆七月初一，係按福建同安馬巷廳李府王爺金身安座的日期所訂定，與一般農曆四月下旬的慶典有所不同。 是北勢頭（含今北勢里福興里）居民的信仰中心。 廟中主祀青山靈王，據說即三國時期東吳名將張滾。 配祀五谷神王（即神農）、太子元帥和土地公等。
沙鹿保安宮: 聖母遊行
請使用者在發言前，務必先閱讀留言板規則，謝謝配合。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 台中市市議員當選人江和樹的車子，日前在市立殯儀館不慎撞到金屬防撞桿，被索賠1萬5千元。 台北市松山區慈濟志工，邀照顧戶及社區民眾，歲末大團圓，一連舉辦了四場歲末祝福，因為疫情，照顧戶兩年多都沒跟志工們歡度佳節，今年能夠走出家門，他們都很珍惜這次能共聚一堂的機會。 平安符不是越多越好，並不會因為你身上有十個平安符就厲害十倍，在民間信仰的慣例中，通常是一人一個平安符，摩托車、汽車也以一車一符為主。
此外，每日14時至20時，中華西路二段(南向北車道)禁止左轉安平路、建平十六街及府前一街，屆時籲請民眾遵循疏導人員的指揮，沿路也將有相關導引牌面可供辨識。 為減少安平路等各路段壅塞，除禮讓行人及勿隨意路邊違規停車外，另請北往南入轄的遊客，沿四草大橋進出，南往北或東向西入轄改由健康路段或永華路段進出，並提早將車輛停放在各景點的周邊停車場或利用免費接駁公車、T-Bike等，以步行方式前往安平老街及各景點，俾節省寶貴時間。 生肖兔年即將來臨，1200多個鴻運兔、祥獅彩繪燈籠圍繞彰化縣北斗奠安宮，粧點得喜氣洋洋，廟方在燈籠下方舉辦新春花燈大賞開燈儀式，也宣布今年大年初一到初五每天發小紅包、開放擲筊求錢母，奠安宮5位媽祖不休假，天天受理信徒祈願。 去年北斗奠安宮製作一座「斯文虎」供信眾摸虎祈福，今年兔年「奠安兔」上場，背板寫著吉祥話。 董事長陳在引導王惠美「摸兔腳為你開財路，摸兔耳為你招鴻運，摸兔背為你駄康。兔子常伴你左右，兔年好運擋不住。」王惠美笑說，別的兔子吃紅蘿蔔，奠安宮拿棒棒糖，「呷糖乎你大富貴」。 長王惠美表示，北斗奠安宮傳統新春花燈展年年吸引許多遊客從全國各地來觀賞，看花燈、拜媽祖、吃北斗肉圓和小吃，遊賞北斗之後不妨沿中山路（台一線）直走到溪州公園觀賞「花在彰化」賞花，縣政府每年規畫新造景，保證不虛此行。
沙鹿保安宮: 沙鹿保安宮蔴園萬聖節嘉年華與鬼共存 玖壹壹嗨爆全場
保安宮廟中央雖供奉客家人的神祇－「三山國王」，但如今從保安宮的外貌，絲毫看不到客家廟宇的特色，也不見客家人前來上香膜拜。 現在所見的嶄新保安宮是閩南式的廟宇，焚香祈求者盡是閩南人，閩南人祭祀三山國王是極為特殊的，這其中有段沙鹿開拓史上，「閩客衝突」的歷史。 三山國王廟最初安座於玉皇殿旁，中正街上福利土地公的廟址上，後來因座落於四平街一八一號的福利土地公當不住水神，常患水災，於是神明藉乩童指示互換三山國王與土地公廟址，保安宮逐遷至現址。 最初，民國三十三年（西元一九四四年），村民黃波塑包府千歲金身在家奉祀。 後來，由何泰山、林萬福和何太平諸人發起建廟。
主祀保生大帝，配祀清水祖師、洪公祖師、地藏王和蘇府千歲。 每年農曆三月十五日舉行祭典，每隔三年還到台南學甲慈濟宮進香。 原先保生大帝神像係供奉於童能家族私宅，為私家祭祀之神明。 是時，因童能欲轉居他庄，遂將神像讓予當地居民，建廟供奉。 最初廟宇係一草屋，光緒三十三年（西元一九○七年），庄民陳超然、陳漢度曾募款進行修建。
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原址位在沙鹿玉皇殿旁，即中正街的福利宮土地公廟現址。 ▲三鹿里保安宮主委陳鴻文說今年是萬聖節嘉年華第二次舉辦，去年雖因疫情影響，但仍不滅家長、孩童對萬聖節的熱情 。 （圖／記者林明佑攝）陳鴻文指出，與鬼共存-蔴園萬聖節嘉年華踩街活動，特別請來花車、馬車遊街，更在終點站北勢國小操場規劃攤位餐車以及闖關活動，讓大朋友、小朋友玩得開心，吃得開心，還能拿到精美糖果禮盒。
降雨方面，桃園以北及東半部地區，整天雲多且有局部短暫雨，西半部地區則偶有零星雨，不過仍以多雲到晴的天氣為主。 陳鴻文指出，與鬼共存-蔴園萬聖節嘉年華踩街活動，特別請來花車、馬車遊街，更在終點站北勢國小操場規劃攤位餐車以及闖關活動，讓大朋友、小朋友玩得開心，吃得開心，還能拿到精美糖果禮盒。 違反上述規定者，中時新聞網有權刪除留言，或者直接封鎖帳號！
沙鹿保安宮: 西洋萬聖節發高麗菜 沙鹿保安宮辦活動阿公阿嬤也來排隊
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通常在台灣的廟宇拜拜時提到其他寺廟的神明，多少是有些忌諱的，更不用說是讓其他的宗教在自家的大門口舉辦活動了，而且還一辦就好幾年來著，由此可見沙鹿保安宮三山國王的包容力以及親民程度了。 保安宮主祀三山國王，增祀神農大帝、觀世音菩薩和註生娘娘。 沙鹿保安宮 到了昭和4年（1929）時，經當地仕紳陳時全出資鳩工而重建。 民國61年（1972），在地方仕紳的倡建下，組織了重建委員會，並於民國73年（1984）竣工。 民國90年（2001），在環保的考量下，由信徒樂捐集資重建環保金爐。 保安宮的例年祭典為農曆2月25日、6月26日及10月25日。
沙鹿保安宮: 新聞照片
連山盧文巖，位於中棲路三二號，為鎮民蔡粉私建之廟宇。 主祀觀世音，自民國八十一年（西元一九九二年），又配祀天上聖母、玉皇大帝、註生娘娘、關聖帝君、城隍爺等八尊神明。 沙鹿保安宮 先是於光復前三十一年，日人自雲南連山迎回一尊觀世音神像，於大度山甘露寺供奉。 光復後，日人撤離台灣，蔡粉即將觀世音神像迎回，安置於沙鹿街三角公園內。
永天宮，位於埔子里保順路一號，為原先鹿仔港寮居民之信仰中心。 主祀天上聖母，從祀城隍爺、觀音菩薩、太子元帥和五谷先帝。 沙鹿保安宮 道光二十五年（西元一八四五年），由庄民洪墻倡首創建。 民國六十年（西元一九七一年），再度進行改建。 六十八年（西元一九七九年），又加蓋左右護龍。
沙鹿保安宮: 歷史沿革
北角居民拜關聖帝君，西角拜媽祖，中角蔡厝則奉祀朱府王爺。 咸豐三年（西元一八五三年），三角頭居民共同會商合建南斗宮，供奉關聖帝君，並以媽祖和朱府王爺從祀。 宣統三年（西元一九一○年），庄民陳清發起改建。 民國六十八年（西元一九七九年），又議決重建，至七十年落成安座。 供奉三山國王，建於乾隆十年（西元一七四五年）。
- 三王獨山國王，俗姓喬名俊，為惠威宏應豐國王，聖誕為農曆九月廿五日 （但廟方將三王聖誕延至農曆十月廿五日來慶祝，跟每年的「謝平安」一同來舉辦）。
- 至六十一年（西元一九七二年），又加以重修，廟貌更加莊嚴堂皇。
- 即時中心／綜合報導根據中央氣象局最新資訊，今天下午3時48分發生芮氏規模3.1地震，地震深度5公里，震央在桃園市政府西南西方17.2公里，位於桃園市楊梅區，最大震度桃園市2級。
- 董事長陳在引導王惠美「摸兔腳為你開財路，摸兔耳為你招鴻運，摸兔背為你駄康。兔子常伴你左右，兔年好運擋不住。」王惠美笑說，別的兔子吃紅蘿蔔，奠安宮拿棒棒糖，「呷糖乎你大富貴」。
- 其中一尊迎回許家供奉，庄內善男信女前來朝拜，絡繹不絕。
- 此外，每日14時至20時，中華西路二段(南向北車道)禁止左轉安平路、建平十六街及府前一街，屆時籲請民眾遵循疏導人員的指揮，沿路也將有相關導引牌面可供辨識。
」- 即所祀之神與主神並無宗教上之從屬關係，只是寺廟上同為祭祀之神。 在漢民族之多神概念及包容性等之影響下，許多廟中常同時供奉多位神明。 這些神明和主神並不一定有從屬關係，有些是受大眾信仰之神，因此於此同祀。 月中前後，各街莊為答謝天公（天神）及境內諸神庇佑該年合境平安、風調雨順、五穀豐收，都會擇吉日、吉時舉辦「答謝平安」祭祀活動，並雇請歌仔戲、布袋戲戲團等演戲來酬謝神明。
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台中沙鹿區三路里保安宮29日在北勢國小操場舉辦「蔴園萬聖節嘉年華活動」，聯合當地六個里盛大舉辦，除了有攤販市集、闖關活動之外，更有趣的是民眾可以在宮廟前排隊領取高麗菜、大陸妹等，結果除了小朋友外，還有阿公阿嬤也來共襄盛舉，熱鬧非凡。 台中市沙鹿區三鹿里保安宮主委陳鴻文表示，這次聯合南勢里、六路里、三鹿里、北勢里、福興里、埔子里等，規劃６條路線舉辦萬聖節踩街活動，最後由台客天團玖壹壹壓軸演唱。 陳鴻文表示，當地宮廟與鄰里、店家聯手舉辦萬聖節活動，另外這次為了幫助農民，準備了１５噸的高麗菜跟大陸妹等，也幫助農民，讓民眾排隊領取，民眾在歡度佳節之餘，也支持台灣農業、感受在地文化。 竹林里保安宮，位於該里中山路七十六巷二十四號。 主祀廣澤尊王，從祀太子爺、神農大帝和土地公。
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另提供柚子製成生活用品，果皮再利用製成的柚子香皂、柚子清潔劑，果肉再利用製成柚子醋、果膜再利用製成的柚香面膜佛、柚子膜花，種子盆栽，友善環境，除了環保更能讓生活變美妙。 在祈求平安符時，要先燒香稟告神明，弟子某某人想求一個平安符以保平安，接著擲筊（一個聖筊即可）獲得神明同意（有些廟宇沒有明文規定要擲筊，但稟告神明這件事絕對不能遺忘）。 最後要記得將平安符過香爐（順時針在主神爐上方繞三圈）才行。 自古以來，當人們遭遇不好的事情，或是患有重大病痛時，常常會前往廟裡燒香拜拜，祈求神明保佑，也會向神明祈求平安符來佩帶，人們認為配戴這些平安符就可以逢凶化吉，也可以替自己或是家人求得好運。 在民間信仰及佛教經典中，認為觀世音菩薩早已得道成佛，但以慈悲心化為菩薩身來救渡眾生，所以我們都敬稱「觀世音菩薩」為「觀音佛祖」。 通常農民、糧商會向神農大帝拜拜祈求五穀豐收，藥商及醫師會向神農大帝拜拜祈求能藥到病除，一般民眾通常會向神農大帝拜拜祈求身體康健、衣食無虞。
沙鹿保安宮: 地方熱門新聞
最先亦均供奉於私人宅中，自五十二年起，也創建廟宇奉祀。 〔記者歐素美／台中報導〕台中市沙鹿區三鹿里保安宮將於4月2日南下台南學甲慈濟宮進香，為讓更多信眾獲知這項消息，共襄盛舉 ，今天特別舉辦摸彩紅包活動，祭出總獎金近50萬元，紅包最高2000元台幣或100元美金，吸引許多民眾冒雨前往摸彩抽紅包及領取保生大帝平安符。 本宮之起源，係始於光緒五年（西元一八七九年）三月，本庄居民許正火隨梧棲庄士紳前往湄州島天后宮進香，求聖像三尊回台。 沙鹿保安宮 其中一尊迎回許家供奉，庄內善男信女前來朝拜，絡繹不絕。 光緒二十五年（西元一八九九年），時值許家翻修舊屋，議遷王家，因其過於偏僻不在庄中心，遂遷黃家。
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