我有個小道友，他在台灣，在那出家的。 他一天拜六次懺，念五萬聲地藏菩薩聖號，二十四小時睡覺的因緣很少，如是行了六年。 現在還俗了，大學畢業之後，給人家當跑外賣去了，招攬生意。 因為他的剃度師叫他回他的本廟。
- 1950年元月，因政治因素蒙受冤獄，在獄中第十年時，因一批初入獄的喇嘛需要翻譯人員。
- 這一退，又完了，三業又都照樣不清凈。
- 送弘一大師回福建後，他就開始拜懺，雖沒有清淨，罪業消失了很多；至日本佔領青島，這個修行才被迫中斷。
- 這個是指著觀世音菩薩修行的，觀自在菩薩行深般若波羅蜜的時候，他是照見這五蘊皆空的。
- 變成真了，你那時候念的佛啊，是真心念的真佛。
- 那退一步說，「如來禪」，依著你的心意識來起觀照，大家學教義的都知道，也不要太啰唆，在「如來禪」跟「祖師禪」兩者之間，你怎麼樣取捨？
- 如果在精舍里自靜，三、五個道友這樣行，你就能綿密修不斷。
迷跟悟之間，就差這麼一點點。 啊，這一點點，可差的太遠了！ 夢参法師 但，這點要靠大家自己體會。 我們講這個信心，講了好久了，從我們前年講《大乘起信論》，講完了，我們才講《華嚴經》。
夢参法師: 念佛的時候，你有沒有做這樣的觀想
你認識它了，它就不能害你了。 觀就是有智慧，認識因緣和合的法沒有自性的，善惡的果報還是不失的，業果不失，那就是眾生不要造業。 這是觀的意思，有智慧了。 一切的善惡因果本來是如幻泡影，了不可得。 我經常舉這麼個例子，無著菩薩修慈心三昧，修彌勒菩薩的大慈，在山裡頭什麼緣都斷絕。
一心不亂，也不是什麼很難得的，就是你心裡靜下來了。 念念念念，心裡純一了，外邊的境界相，沒有了，就是心跟境合了。 你在念阿彌陀佛，或者放放鞭炮，或者多少人吵鬧啊，你根本沒有，你還是靜靜地，還是念你的阿彌陀佛，什麼都像沒聽見一樣的。 現在我們剛開始念，還是妄的成分多，真的成分少。 念、念，念得心相應了，靜下來了，雜念沒有了，這自己知道啊，每位道友都可以知道啊。 心靜境存，境界沒有了，什麼境相啊，就是阿彌陀佛。
夢参法師: 這樣去做，地藏菩薩就能加持成就你的大願
他一睜開眼睛看，他抱著彌勒菩薩的肚子在啃呢！ 夢参法師 完了心裡很煩惱，生了煩惱，生了抱怨心了，他說：彌勒菩薩，我修了二十年，你一點信息都不給我？ 彌勒菩薩說：我天天在你身邊，你知道嗎？
- 3月9日禮請夢參老和尚主持封棺儀式、3月…
- 增壽了，或你念金剛經，金剛經說延壽金剛，能使你壽命長，你念金剛經能使你增壽。
- 四月，八日至臺灣生命電視台開示「看破放下自在」。
- 沒有一個真實的，真實的就是涅槃，涅槃的真實就是般若。
- 說你自己、他自己的這些法和合的。
- 如果有智慧能看到自己前幾世的所作所為，就會明白一切苦樂憂喜都是自作自受，非常公平。
發願求生極樂世界，能夠往生到那個世界去，這種顧慮就沒有了，常時見佛，所遇的道友都是善知識，蓮池海會都是善知識。 形容一切眾生從無始以來，心的生滅，生理的變態。 凡是一切有為法，沒有一樣是清凈的。 如果大家念念華嚴經的凈行品，怎麼樣去做才是清凈的？ 把這些個不清凈的翻過做如是觀。 起信論從一開始講得很清楚，「一念不覺生三細，境界為緣長六粗」，就是業、轉、現。
夢参法師: 要讓「佛教靠我」，不要「我靠佛教」──星雲大師心中的一盞明燈
所以這幾種，心不是彩畫，彩畫所畫的畫也不是心，所以叫自在未曾有。 舍利子，舍利是他媽媽的名字，子是他的名字，就是舍利的兒子，就把他媽媽的名字加上來叫舍利子，我們翻就是身子，舍利就是身。 因此我們經常的說舍利子，講佛的舍利就是佛的身，你看見佛的舍利子就是佛身，羅漢的舍利子就是羅漢的身。 在西藏成道的人很多，歷代的都有舍利子，但混淆了，都當佛舍利子，沒有的。
因為他的善心，感應濟公來救他。 他在一個破牆前剛蹲下，想要大解，濟公就來了，推著他的肉車就跑，他提著褲子才起身，牆就倒了。 他感謝濟公救他，但濟公說：“不是我救你啊! 夢参法師 你今天早上要不發善心，我也救不了你。 夢参法師 ”他用這個來點化人，聽了馬上就轉了，比講什麼經的效果都來得大。
夢参法師: 什麼是舍利子？
我們哪位念佛，你都到一定時候，念的功夫用到了，真的會顯現。 夢参法師 顯現是靠不住的，只是暫時的。 等你念得真正的、靠得住了的時候，就全是真的了，妄的沒有了。 大家要是「覺照」，覺是什麼？ 當你念佛的時候，你覺照：「南無阿彌陀佛！」覺照的意思就是：你的智慧，講念佛，沒講般若智慧。
「見好不求難」，見著好東西，我一點貪慾心都沒有，不想得到。 一般的人見著好東西，就想自己得到。 這個也包括我們的師父，都在內。 看「什麼好東西？哎，我想得一份」，都有這樣。 包括印得好的經書，同是《金剛經》，這個經印得好，封皮也好啊，字也好，他想得到這個。
夢参法師: 智慧法寶
外境沒有，全心貫注，只是佛，佛就是外境。 那佛跟我的心合了，我的心跟佛合了，那就功夫到家了。 我剛才跟大家講，無量光、無量壽。 當你念阿彌陀佛的時候，你就進無量光中，如果你要求長壽的，你進無量壽當中了。 那個無量壽，跟咱們所說的世間的壽命長短，不一樣的。
等到死，肉體全毀壞了，都走了，識還不走。 夢参法師 有的說一天，有的說是三天，識才走。 有的是業障最重的，七天，識才離體。 凡是佛弟子他死亡的時候，我們一般的不當時把他火化，要隔七天，最少最少隔三天。
夢参法師: 這樣去觀想才能減少痛苦
2009年春節，於台北復講《占察善惡業報經》，盛況空前，成為台灣佛教界弘法之美談。 6月，於香港大學開講《法華大意》，於香港大學佛學研究所作佛學開示，聽眾上千，座無虛席。 1984年，接受福建南普陀寺妙湛老和尚、圓拙長老之邀，到廈門南普陀寺重建閩南佛學院，並擔任教務長一職。
醒来之后安慰自己将来还可能讲经，得留著它，遂打消了念头。 在一次又一次的试炼中，他依靠着《华严经》“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”度过，直至一九八二年，被当局以“事出有因，查无实据”释放了他。 老和尚出狱的第一件事便是换上袈裟，恢复出家人应有的威仪。 每次说起这段际遇，老和尚总是清楚的告诉信众，你们不要认为是有人陷害我，使我在牢里受苦，其实这是我过去自己造作的业，承受这样的果报，这是很公平的事。 如果有智慧能看到自己前几世的所作所为，就会明白一切苦乐忧喜都是自作自受，非常公平。
夢参法師: 這個「捨」真的很不容易
一句阿彌陀佛，就是一條大船。 但是，主要是你的覺照，覺照的功夫。 今年是2005年，六十五年前，我的老法師，慈舟老法師打念佛七的時候，他講的開示，我拿來給大家介紹介紹。
一九三七年 擔任弘一大師的外護半年，深受弘一大師身教的啟發，當時並就近依占察善惡業報經所描述的占察輪相，請弘一大師親手製作一付，以供修習。 弘一大師為答謝他擔任半年的外護，親贈手書的凈行品偈頌乙本。 在獄中第十年時，因一批初入獄的喇嘛需要翻譯人員。 夢參老和尚一九一五年六月出生於中國黑龍江省開通縣，自幼生長在一個信仰外道的家庭。 對於這件事產生的疑問，悄悄展露出他不同常人的慧根。
夢参法師: 這個生死的怨賊你認識到嗎
我給大家講大乘起信論時，在我們學華嚴經之前講大乘起信論，你先得了解，先生起這個信心，這僅是信。 真正信了，然後得去做，你做起來可要一步一步的走了。 夢参法師 我看那飛機再快，一個小時一萬公裡、兩萬公裡，我看咱們那月球上天，現在還沒到月亮裡頭去呢！ 一天都飛多少萬公裡，還圍著月球轉，進了月球軌道了，還沒到月球上去。
夢参法師: 現發 淺說五十種禪定陰魔 夢參法師 楞嚴經五十陰魔章講解【可批發 開立發票 】 露天拍賣
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