永乐二十一年（1423年），历时12年，敕建的大岳太和山，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群。 明代永乐十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯张信、驸马督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、礼部尚书金纯等率军民、工匠30余万人，大修武当山。 元代至元二十二年（1285年），玄教宗师张留孙向世祖忽必烈奏报武当山后，忽必烈大信其道。
隨著雷火煉殿的消失也成為了科學界的一大謎題。 但是，從實驗和現實來看，似乎並沒有表面這麼簡單。 古代對於一些神奇現象大多數民眾都是將其歸結到神靈身上，本就有名氣的武當山在這種情況下變得名聲更大。 不過隨著時間的流逝，在科技逐步發展的今天，金殿的奇觀也被人們以科學知識解釋了出來。 武當山是道教的主要發源地之一，在這裡匯聚著無數道教的代表作品，將古人的智慧與科技展現得淋漓盡致，造就了諸如九曲黃河壁、雷火煉殿等一個又一個千古奇觀，在人們心中留下了不可磨滅的印象。
大陸武當山: 湖北武當山為何被譽為「道家聖地」？(組圖)
到了唐宋後期，玄天上帝才開始慢慢地人神化。 據傳玄天上帝是淨樂國太子，經母親善勝皇后懷胎14個月後生下。 10歲的他飽讀經書，卻無意繼承王位，一心嚮往出家修行，但被其父王阻止。 最後在15歲時離家出走，遠赴太和山（武當山另一名稱）修行，並師承紫氣元君。 大陸武當山 儘管玄天大帝在現代大眾的印象是人型，不過其信仰的源頭其實源自古代的星辰崇拜和動物崇拜。
在離去前，他留下了《道德經》五千言，被奉為道家的創始典籍。 自始道成為中國傳統文化中一個密不可分的部份。 《王征南墓誌銘》記載，張三丰「夜夢玄帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百餘」玄帝乃玄天上帝，而相傳張三丰正是在夢中得其傳授後，創立了以靜制動，以柔克剛的太極拳，並於隔日遭受盜匪圍剿時證實它的實戰功效。
大陸武當山: 武當山主要景點
真武大帝就這樣矗立在此百年，聞風不動，靜靜的坐著，看盡百年來絡繹不絕來訪的人們。 大陸武當山 眼前一盞不滅的光明燈，是武當山的一大傳奇，巧妙設計的金殿，長明的燃燈。 朝聖團絡繹不絕來朝拜真武大帝，有一次帶團來到武當山，團員中有一名能夠與真武大帝溝通，他與真武大帝許下心願之後，願成後隔年再度來到金頂還願，無形之事，玄妙之極。 小蓮峰頂上坐落有一元代的銅殿，是中國現存最早的一座銅殿，鑄造於十四世紀初。 明永樂大修武當時，明成祖朱棣因其規模小而另鑄了一座金殿，下旨將元代銅殿轉運至小蓮峰保存，同時建一座磚石殿加以保護。
- 從此，武當山成為道家修煉文明的發源地之一。
- 武當道士在修煉學道時，常常伴以習練武功，武當道士中高手如云。
- 是“治世玄岳”牌坊的俗稱為三間四柱五樓式的石建築。
- 繼成祖後，明朝歷代皇帝、皇親貴族、地方官吏、四方信士又陸續在這裏興建和擴建廟宇。
- 我去慶州兩次，才知道其實拍神像其實是不可以的，可是在台灣似乎大家都不太會注意到這點。
位於獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峯巒秀美而著名。 現存建築21棟，建築面積3505平方米，佔地9萬平方米。 主體建築天乙真慶宮石殿，建於元至大三年（1310年）以前，面闊11米，進深6.6米，通高6.8米，梁、柱、門、窗等均以青石雕鑿而成。
大陸武當山: 大陸武當山在台設行宮 定案新北市八里真慶宮
2022年只剩最後1天，不少民眾都決定好要去哪個跨年晚會，各地方政府為讓民眾安心，紛紛推出交通管制措施，《中天新聞網》特別整理出各縣市的交通管制措施，供民眾參考。 位於台北市西園路西藏路交叉口，建廟至今已有85年以上歷史，祀奉土地公、虎爺的雙福宮，是萬華往返板橋聯外橋樑必經的土地公廟，護佑往返通行者平安。 近年萬華雙福宮積極推動社會公益活動，每年定期舉辦大型救濟活動回饋鄉里，並贊助學校提供國小學童獎學金。 聽聞紅衛兵要來拆毀武當山寺院，她便靜坐於寺院門口，和平示威。 最後紅衛兵受其感動，使寺廟得以保存，餘下二十四位道長得以留下。
以養生為宗旨，視技擊為末學，具有尚意不尚力、牽動四兩撥千斤、以柔克剛、后發制人、延年益壽、祛病御疾等特點和功能，以其松沉自然、行動走架如浮云流水連綿不絕的獨特風格在武林中獨樹一幟，成為中華武術的一大名宗，素有“北崇少林、南尊武當”之謂。 武當武術又名內家拳，以太極、形意、八卦見長，與武當道教淵源甚深。 武當道士在修煉學道時，常常伴以習練武功，武當道士中高手如云。 元末明初，武當道士張三豐集其大成，創立太極拳，被尊為武當武術的開山祖師。 《太和山志》記載“武當”的含義源于“非真武不足當之”，意謂武當乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）的發跡圣地。
大陸武當山: 地方熱門新聞
明太祖朱元璋崇奉真武神，为后裔诸帝崇奉真武神奠定了基础。 朱棣夺取其侄儿朱允炆的政权后，自称真武保佑他和他父亲取得天下，为报神恩，于永乐十年（1412年）遣人在元代旧址上建成九宫九观等33处庙宇。 大陸武當山 继成祖后，明朝历代皇帝、皇亲贵族、地方官吏、四方信士又陆续在这里兴建和扩建庙宇。 明世宗朱厚熜又于嘉靖三十一年（1552）遣臣率湖广军民在武当山进行大规模重建和扩建，使武当道教宫观空前宏大。
東接襄陽市，西靠十堰市 ，南望神農架，北臨南水北調中線源頭丹江口水庫。 2003年1月，武當山的發展受到湖北省委、省政府的重視。 太和宮建於明永樂14年（1416年），現在為全國重點宗教活動場所和重點文物保護單位。 大陸武當山 宮中主體建築金殿位於峰頂，為銅製仿木結構建築。
大陸武當山: 真武飛昇，享萬山朝拜之盛
基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。 复真观建于明永乐十年（1412年），清康熙二十二年（1683年）重修。 位于狮子峰前，建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。
南岩宮位于武當山獨陽岩下，始建于元至元二十二年（公元1285年）。 大陸武當山 現保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、龍虎殿等建築共21棟。 紫霄宮是武當山古建築群中規模最為宏大、儲存最為完整的一處道教建築，位于武當山東南的展旗峰下，始建于北宋宣和年間（公元1119～1125年），明嘉清三十一年（公元1552年）擴建。
大陸武當山: 武當山玄天上帝廟
宮殿、陵墓、園林、石窟、村落、名山大川等皆列入文化遺產之列，令世人了解中國歷史時更具多元視野，大開眼界。 大陸武當山 武当山上的“天下第一香”，为何让信徒丧命不计其数 武当山又名太和山，位于湖北省十堰市丹江口境内。 武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，作为中国的道教名山，被列为道教的三十六洞天、七十二福地之一。 明代，武当山一直被皇帝作为“皇室家庙”来扶持，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀，武当山的地位升华到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心，持续了二百多年的鼎盛局面。
台灣首座上帝廟，由大陸湖北省武當山紫霄殿，分香來台，在此擇地建廟為武當山上帝廟，至今有肆佰玖拾柒年歷史。 大陸武當山 武當山是真武大帝的道場，在台南中洲高鐵站旁有一間台灣首座上帝廟，武當山上帝廟，座落於歸仁區武東里，已有三百多年歷史，主祀玄天上帝〈俗稱上帝公〉關於上帝廟的神蹟傳奇更是不勝枚舉，最為人所津津樂道的莫過於「古樹公傳奇」。 許昭安主委表示，為迎接武當山玄天上帝祖庭紫霄宮600年歷史的玄帝神尊來台巡禮，廟方特別隆重請出從未出廟門，是明朝歷代皇帝朝拜的開基玄天上帝軟身金尊出巡為境內子民巡安繞境，重量級的神尊繞境隊伍，將是府城地區崇奉道教信徒期待盛事。 姜金利主委指出，民國51年（公元1962年）農曆歲次壬寅年2月8日戌時，下營上帝廟的二、三、四玄天上帝降鸞於下營北極殿指明社 昭善堂，鸞文「…兩宇交誼情莫斷…」，兩廟交誼淵源深厚。
大陸武當山: 依古禮於農曆三月一日 邀請茅港尾天后宮 天上聖母 茅港尾觀音寺 觀世音普薩 前往下營上帝廟看戲
主體建築紫霄殿是武當山最具有代表性的木構建築，殿內有金柱36根，供奉玉皇大帝塑像，其建築式樣和裝飾具有明顯的明代特色。 武當山建築群的興建，是明代皇帝朱棣在擴展外交的同時，對內大力推崇道教，灌輸“皇權神授”思想，以鞏固其內部統治，具有重大的歷史和思想信仰等意義。 武當山古建築群中的主要遺產有太和拱、南岩宮、紫雲宮、復真觀和“治世玄岳”石坊等。 位于湖北省十堰市武當山旅遊經濟特區，是中國著名的道教聖地之一。 景區面積古稱“方圓八百裏”，現有312平方千米。
城牆基礎厚2.4米，牆頂厚1.26米，其厚重牢固，充分體現了明永樂皇帝朱棣聖旨中“務要堅固壯實，萬萬年與天地同其久遠”的要求。 紫金城城牆中心周長344.43米，蜿蜒起伏，遠看如光環圍繞金殿，雄偉壯觀。 從空中俯視，武當天柱峰的整體造型恰似一隻巨大的龜，而修築的城牆和金殿等建築恰如靈蛇繞戲神龜，形成了一幅絕妙的“龜蛇圖”。 而在中國的傳說中，玄武是北方之神，其形象正是龜蛇相戲。 進入紫金城南天門拾級而上，是金頂靈官殿長廊。
大陸武當山: 武當山武當聖廟
如今武當山的主要旅遊景點有太子坡、紫霄宮、南岩宮和金頂紫禁城，其中紫霄宮、南岩宮和金頂都是國家重點文物保護單位。 年終於得道成仙被尊為玄武大帝，武當山則因為「唯玄武可以當之」的說法得名「武當山」。 宋神宗為避其祖父趙玄朗的名諱，將玄武大帝改名為真武大帝。 留給無數後人仰望蒼穹，俯首追思的千古夢想。
大陸武當山: 【中國湖北】武當山 – 太和宮．轉運殿．金頂．玄天上帝．真武大帝
宋元交兵之際，均州也遭兵災，武當山的宮觀受到嚴重的破壞。 1269年冬天，有龜蛇出現在燕京西郊高梁河，眾人以為是玄武顯靈，象征元王朝國運興隆， 元帝室因而崇奉玄武。 道士汪貞常入武當山，于1275年率領徒眾魯大宥等人重建五龍觀。 1278年以道法術數著名于世的道士趙守節，領其徒重修武當佑聖觀。
大陸武當山: 歷史文化
是南武當開山祖師鐘有能（法號釋映蓮）老和尚崖葬之墓。 據傳他幼年出家，靜心養性，布善施醫，習武研佛，至一百四十九歲修成正果，於西崖坐化圓寂。 這裏是“文華軒”，旁邊是“文華庵”，屬佛教場所為尼姑庵，早年南武當山是贛南粵北的佛教叢林，在香火鼎盛時期，香客如雲，文華軒是遊人的主要活動場所。 在我們左邊是“摩天崖”，我們可以很清晰地看出南武當山丹霞地質的結構，形如人工用水泥澆築而成，為沉積岩。 好了，我們已來到了“清風關”，因此處為山澗峽口，無論是春、夏、秋、冬，無論天氣如何變化，此處終年涼風徐徐，來到這裏頓感清爽，心曠神怡。 南武當山羣巖俊秀，峯巒疊嶂，形如劍戟，直指蒼穹。
大陸武當山: 武當山植物資源
因此，千百年來，武當山作為道教福地、神仙居所而名揚天下。 歷朝歷代慕名朝山進香、隱居修道者不計其數。 自古以來武當山便是道教活動興盛的場所，然而，使其真正聲名遠播的應屬真人張三丰及其創始的太極拳法。 張三丰生於南宋淳祐七年（公元1247年），曾於雞寶之金觀台死而復生，然而在約三百年後的明朝還有人稱見其蹤跡，後來不知所蹤。 隋唐时期，李唐自称为老子的后裔，扶持和崇奉道教，使之成为三教之首。 唐贞观年间，武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应，敕建五龙祠，这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。
「玄天上帝」是民間信仰很普遍的神祇之一，信眾非常多，有關玄天上帝的出身來歷，傳聞很多，今天作詳細的介紹，讓大家多瞭解玄天上帝的典故由來。 相傳，尹喜到得真經後，日夜捧讀，歡欣不已，體悟著修道之法。 同時，聞道的他不願再受官場樊籠所累，便掛印辭官，找尋一處福地專注於修行。 感受著天地與神的召喚，尹喜最終選擇叩訪武當山，成為正史記載的入武當修道的第一人。
大陸武當山: 武當山天氣預報：
明永樂皇帝朱棣通過靖難之役，雖然從侄兒手中奪取了帝位，但總感有以臣殺君、同族相戳的輿論威脅。 於是就想方設法製造出很多真武護佑的神話故事，以示其皇權是神受的，是天意。 為了報答神之恩典，他決定在武當山大興土木，為玄武大帝修建宮觀。 自永樂十一年(1413年)至永樂十六年(1418年)，共建成了33個宮觀群、39座橋樑、25公里的石級蹬道等工程。 整個建築羣嚴格按照真武修仙的故事統一佈局，並採用皇家建築規制，形成了“五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏，樓台隱映金銀氣，林岫迴環畫鏡中”“仙山瓊閣”的意境，綿延140裏，是當今世界最大的宗教建築羣。 大有玄妙超然、渾然天成的藝術效果，充分體現了道教“天人合一”的思想，堪稱我國古代建築史上的奇觀，被譽為“中國古代建築成就的博物館”和掛在懸崖峭壁上的故宮。