3.高空盪鞦韆原先目的在慶祝玄天上帝聖誕，活動當中所使用的鞦韆必須是以全新刺竹和籐條架設、捆綁，並就當年的流年運勢選定搭建高空盪鞦韆的方向。 舉辦盪鞦韆賽會，據傳因三百多年前瘟疫肆虐，玄天上帝指示，該村係屬龍船穴，龍船要擺動，人丁才會興旺，因而有此特別的活動。 大陸武當山玄天 《嘉義市志 卷十 宗教禮俗志》引用《台南州祠廟名鑑》指出，沿革記載的嘉慶9年應是賴姓祖先來台的年代，起初並未建廟，而是在嘉慶20年左名才由張節令等人募資建立廟宇。 武當山山勢奇特，一峰擎天，眾峰拱衛，既有泰山之雄，又有華山之險；懸崖、深澗、幽洞、清泉星羅棋佈，有3潭、9泉、11洞、24澗、36崖、72峰等勝景，馳名中外的金殿就鑲嵌在海拔1612米高的天柱峰頂端–金頂。 登金頂有三條路可走，但遊人多選擇東路上山，原因是這裏名勝古跡較多。 玄嶽門是進山的大門，沿途有山麓的遇真宮、元和觀，以及山上的磨針井、複真觀、玉虛宮、五龍宮、紫霄宮、南崖宮、太和宮、金殿等建築。
玄天上帝 – 鎮守北方的至靈神： 玄天上帝擁有消災解厄，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力。 信徒遭逢危難時，只要虔心恭奉 玄天上帝，即可感應玄天上帝顯靈， 獲福消災。 得道後， 玄天上帝被玉皇上帝冊封為太玄元帥，領元和遷校府公事，至下界降妖祛魔，賜九德偃月金晨玉冠，瓊華玉簪，碧瑤寶圭，素綃飛雲金霞之坡，紫綃龍褒月霞羽屬絳綵之裙，七寶銖衣，元米朱履，飛紅雲，佩太玄元帥乾元寶印，三台龍劍等等。 奇怪的是，大臣話未說完，五百兵眾雙足忽然僵仆，無法行動。 大臣見此異相，心有感應道：「太子修道之願力，竟然到如此之程度！」又想到回國的路途漫長遙遠，便與士兵異口同聲道：「願跟從太子學道」話一說完，眾人雙腳立即行動自如，於是大臣與三百士兵便跟隨玄天上帝修道。
大陸武當山玄天: 太子坡景區
由於經中啟請的祖師有“清微真元妙化天帝”、“玄天元聖仁威上帝”、“丹山雷淵黃真人”等及“宗師雲萊葉真人”，故可知此奏告儀為元代武當清微派道士所創制。 此儀的用途是啟奏清微派歷代祖師、宗師，朝告鬥極、順禳星度、祈福消災。 內有入壇、念天地咒、跪啟、修齋、雲輿、散花、獻茶、念金光咒、存神、步罡、焚符召將、衛靈、鳴鼓、燃燈、降九黃、謝恩、發願等奏告儀法法。 舉行該儀多在殿堂內神像前，伴以鐘鼓之聲、誦經之韻，自有其獨特音律。 齋醮科儀是指道教設壇祭禱活動所依據的規範和程式。
武當山的道教信奉玄天真武大帝，據說武當二字即非真武不足以當之之意。 武當山歷史由來已久，但現今保留下來的古建築多為明代所建。 玄天上帝 神像真武大帝武當山祖師爺持劍玄天北極真君家用供奉擺件. 【琢木琦玉】WH044 桃木道教符印：武當山北極玄天上帝/ 真武大帝玄武靈符 …
大陸武當山玄天: 玄 天 上帝 武當山在【中視新聞】武當山玄天上帝6百年神尊遶境祈福20141106的討論與評價
10月26日全臺遶境神尊將駐駕臺南中和境北極殿，屆時下營上帝廟將出六頂神轎於府城遶境，再續百年情誼，目前在府城掀起話題。 11 月1日農曆九月九日祈福神尊將抵達全臺最後一站，也是這次兩岸玄天交流重要的「玄天上帝得道飛昇醮典法會」。 主辦方下營北極殿，將先行遶境，有下營北極殿 六頂神轎、大陸四頂神轎，還有松山北極殿、太平北極殿、高雄過田仔、花壇三玄宮、玉井北極殿、麻豆北極殿等，最重要的臺南北極殿也首次來下營遶境祈福。
廍後北極殿，位於高雄市左營區，創建於清康熙58年以前，是當地民眾的信仰中心，為鳳邑舊城十三角落之一，香火鼎盛。 梧棲真武宮，位於臺中市梧棲區西建路104號，建於清朝道光廿九年（1849年），是臺中市第一座古蹟廟宇，頗為知名度。 澎湖東甲北極殿，位於澎湖縣馬公市啟明街2號。 為澎湖清代方志所載「澎湖四大古廟」之一，據稱約於明代末年便有香火紀錄。 北帝古廟供奉北帝外，同時祭拜金花娘娘、華光天王、關聖大帝、財帛星君及魯班先師等神祇。
大陸武當山玄天: 大陸武當山玄天上帝廟在玄天上帝- 维基百科，自由的百科全书的討論與評價
「洪朝」就是祈求神靈保佑，使居民和家畜皆得平安。 今日的村民已不再受洪水猛獸威脅，亦不飼養牲畜，但他們沒有忘本，仍按習俗每年祈拜，希望風調雨順，人丁興旺。 香港過去有大量來自嶺南移民來港，而且早期移民大多是漁民，所以北帝的信仰在清朝時期由原籍惠州、潮州及珠江三角洲的漁民帶到香港。 以長洲玉虛宮為例，便是由當地漁民於乾隆四十二年（1777年）遠赴惠陽迎接北帝神像，後於乾隆四十八年（1783年）集資建成的。
每年農歷三月初三玄天上帝聖誕及七月皆有布施活動，以發揚玄天上帝濟世愛民的慈悲心。 下營北極殿玄天上帝廟：在明永歷十五年（西元1661年）鄭成功的部將劉國軒將軍發起建立，而成為台南下營區的信仰中心，鄉民稱之為大廟，距今已有三百餘年歷史悠久，以六姓共治為著稱，是全台最知名的玄天上帝廟之一，世界各地都有許多分靈。 北帝廟為崇拜北帝的廟宇，亦常作真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿等眾多名稱，當中又以湖北武當山上的真武廟最為著名之聖地，北帝廟也多數散布于廣東珠江三角洲一帶各地，閩南、台灣亦多所建廟。
大陸武當山玄天: 武當山武當養生
古廟主要供奉北帝，或稱玄天上帝，其造型左腳踏龜，右腳踩蛇。 大陸武當山玄天 大陸武當山玄天 北帝神像是在九五年夏天幾位自大澳、二澳、分流和長州居民相約一起出海時在附近岸邊共同發現。 他們最終透過擲聖杯方式以往二澳決定設廟在現址。
- 在武當山地區，武當武術已列為中小學必修課；開設了十幾所武院、武校、武館等，以及武術培訓班，培訓武術後繼人才。
- 長洲玉虛宮，位于長洲北社街，一天，當地漁民打魚時網起了一座神像，遂引起全島漁民起哄圍觀，當中有人認出是北帝的神像，相信是神明從天而降來保佑島民平安，于是集資建造一座廟宇供奉，在乾隆十八年（1753年）建成。
- 新市鄉長鄭枝南收容的「黑面仔」神像，竟是玉井北極殿流落在外100多年的「三帝爺」，今年台灣燈會期間玉井北極殿玄天上帝參加祈福法會，指示到新市鄉大社村探視三帝爺，「黑面仔」也透過乩童說「今年可以回去謁祖了」，鄭枝南與信徒今天恭送三 ……
- 北帝廟 為崇拜北帝的廟宇，亦常作真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿等眾多名稱，當中又以 …
隨著時間的流逝，該寺廟已經不復過去繁榮。 已有五殿、二堂、一院、一樓的佛教建築群。 大陸武當山玄天 大陸武當山玄天 同時在東西兩廂修建亭、廊、閣，建有佛教賓館、素餐館、大茶坊等配套建築。 前往機場搭乘班機經由【香港】返回台灣溫暖的家，結束此次朝聖之旅。 武當山又名太和山，位於湖北省西北部的丹江口市 境內，是全國重點風景名勝區之一，也是我國著名的道教名山。
大陸武當山玄天: 北極星 君
此坐像兩峯如筍形同座椅，之間端坐着一尊高約80米、寬40米的天然石像，酷似武當山金頂的真武大帝像。 位於天柱峯東南麓約10千米，垂直距離1350米，分為上觀、中觀、下觀。 明清時修葺擴建有24座道院，廟房數百間。
陽韻詠唱腔音樂氣質較為單一，多為莊嚴肅穆，飄渺恬靜。 詠唱腔中襯字、襯詞較多，甚至出現比較完整的襯句，旋律迂回曲折、悠揚婉轉，常有較長的拖腔。 陰韻詠唱腔其音樂氣質較為多樣，悼念亡魂則悲歎哀怨，捉拿妖魔則昂揚激越，仰啟神仙則威武雄壯，齋筵施食則喜慶熱烈。
大陸武當山玄天: 民間傳言
其中以武當山進香朝拜為最盛，其他各地的賀誕活動亦壯觀非常。 在日本佛教真言宗，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍，腳踏龜蛇（玄武）之像（有時只踏一大龜），與真武大帝有異曲同工之妙，被視為同一位神祇。 現在旅客進入武當山景區，要搭乘觀光大巴上山，而上山前往金頂、紫霄宮的公路上，勢必會經過層層轉折的「上下盤十八拐」，這裡也有著玄天上帝與母親的故事。 玄天上帝面如滿月，龍眉鳳目，紺髮美髯，顏如冰清，頭頂九炁玉冠，身披松羅之服，跣足拱手，立於紫霄峰上，由五炁龍君奉擁，駕雲而升。
武當行宮，位於中國江蘇省揚州市廣陵區東關街300號，原名真武廟（因為供奉的是真武大帝，故名真武廟）。 中軸線上依次為山門、真武殿和大殿，面闊均為三間，另於東側建有部分廊房，院內存有古銀杏樹三株。 元聖宮，位於北京市顺义区牛栏山镇（今牛栏山地区）东门外向北的一座道教寺院。 康熙五十五年（1716年），顺义县知县黄成章为避康熙帝的名讳，将真武庙改名为“元圣宫”。 相傳除了龜蛇二將之外，玄天上帝修行於武當山時，首先棲隱於太子巖處修練，其修練期間，晨有靈鴉報曉，旁有黑虎護衛。
大陸武當山玄天: 中國大陸北帝信仰與各地真武廟
明代張開東在《大嶽賦》中描述其盛：“踵磨石穿，聲號山裂”，可見當時的繁榮景象。 大陸湖北省武當山是中國道教名山，景區總面積312平方公里，是世界文化遺產、國家重點風景名勝區和文物保護單位。 酒店早餐後，前往【太和宮】位於武當山主峰天柱峰山腰。 該宮建於明永樂十四年（1416年），賜額「大嶽太和宮」。
