教宗特使在會中發布的教宗祝賀函中，宣布晉升高雄教區劉振忠主教為總主教。 1968年9月25日：聖座將金門、馬祖地區劃為聖座直轄的宗座署理區，成立金馬宗座署理區，由台北總主教兼任宗座署理。 花蓮縣與台東縣合併獨立為花蓮監牧區，由法國籍的營口教區主教費聲遠（Most Rev. André-Jean Vérineux, M.E.P.）擔任監牧。
- 由於現在到海外去舉辦婚禮，結合儀式與旅行的方式受到越來越多人的關注，彩虹教堂的夢幻與優雅，亦讓來自世界各地的準夫婦們，慕名前來舉辦海灘婚禮。
- 26 12月,2022 《我要見天主》讀書靜禱會 藉《我要見天主》一書，真福瑪利尤震神父著，學習靜心靜禱，挖掘教會寶藏，深入與天主的關係。
- 午後陽光照耀下的綠色植被，被灑上一層金黃面紗，讓天主教堂多了一分溫暖的氣息，讓人想靜靜的欣賞這寧靜美麗的建築。
- 來到台南鹽水一趟，除了參觀鹽水天主堂感受不同風格的宗教建築外，還可品嘗許多在地小吃，鹽水武廟亦在附近，而每年農曆一月時，即是遠近馳名的「鹽水蜂炮」盛大展開之時，如果想感受熱鬧刺激的民俗活動，請千萬不要錯過囉。
- 1892年，德國聖言會士魯南代理主教安治泰以及意大利籍福若瑟神父，將天主教信仰從沂水縣王莊傳入沂州府（今臨沂市)。
由於教堂之前有經營幼稚園，這裡有兩座溜滑梯和盪鞦韆是很合理的，大人拍完美照之餘，小孩來這裡也不無聊。 一位愛旅行、愛攝影的背包客，寫作契機從第一次長途旅行「紐約」開始，走過亞洲、歐洲、美洲、大洋洲等 15 個國家。 也因疫情關係，有機會探索寶島的美好，將親眼目睹的世界風貌，用照片和文字記錄下來。 交通：自駕的旅客可將車子停在新城天主堂旁（路邊停車），大眾交通的部分，乘坐台鐵至新城火車站下車，徒步約 15~20 天主教堂 分鐘抵達。 2007年7月，教皇本笃十六世在意大利北部卡多雷的洛伦扎戈（Lorenzago di Cadore）与香港主教陈日君枢机（右四）和华人朝圣信众合照。
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1900年7月5日，歷城知縣李祖年帶兵查封洪家樓天主教堂，將聚集於此處的華人天主教徒遣散；7月6日，義和團開始破壞洪家樓教堂，挖掘教士墳墓。 文革時，教堂受到嚴重破壞，1981年4月恢復使用，被列為省級重點文物保護單位。 天主教堂 有一天，教堂尖頂紮了腳手架，據説是要鋸掉十字架。 元代期間，天主教傳入中國，稱也可裏温教或十字教；明代耶穌會教士利瑪竇來華，天主教再度入華；清雍正年間，正教亦派教士來華；嘉慶年間，英國人馬禮遜來華傳新教；鴉片戰爭前後，新教名派紛紛傳入中國，迅速擴展至廣大城鄉。 又称西直门天主教堂、圣母圣衣教堂，哥特式建筑。
祭壇右上方本堂主保天主聖三的馬賽克畫，係由 Edzard Seeger 於德國慕尼黑所製作。 聖堂內部及和好室美麗的彩色玻璃窗表現天主救贖世人的故事，係由兩位德國藝術家：W.Klocke 所描繪，O.Peter 所製作，為全台灣所獨有。 面對第二種人，就得記著我的第二句話，遠離瘋狂信徒。
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鹽水天主堂建於1986年，由於原先的教堂大部分結構為木材，因而導致白蟻蛀蝕，後由第五任本堂神父李少峰開始整建教堂及周邊建築。 一般人常誤以為鹽水天主堂為廟宇建築，其實教堂採用的乃是中國宮廷式建築並稱之為「祭天殿」。 天主教传入中国，始自耶稣会传教士利玛窦于一五○八年（明万历八年）抵达中国之后。 十八世纪至十九世纪初期，天主教在中国的传播遭受禁抑，除澳门等少数地区外，一度出现中断的景况，到道光年间才恢复。
天主教是基督宗教的三大宗派之一，其正式名稱為“羅馬天主教會”或“羅馬公教會”，即由羅馬教宗領導的教會。 商丘天主教堂坐落在睢阳区，位于商丘古城叶隅首路北姜老锅公馆内。 主体建筑面阔14.5米，进深1堂的结构大体相似，功能也相同，它们都为宗教信徒提供了一个合适的活动场所。 作为典型的哥德式建筑，该教堂结构合理，建筑质量极高，细部处理精致，整座建筑给人气势如虹、精雕细刻、富丽堂皇之感，这也充分说明了中国的优秀传统文化、传统技术、传统工艺可以建造任何结构复杂、制作工艺精细的建筑。 洪家楼天主教堂虽然是比较纯粹的西方建筑，但是依然可以在一些细部看出中国传统的影响。 教堂位于山东省会济南的市区东部，历城区洪楼广场北侧，东邻山东大学老校，以洪家楼村而得名，是济南市也是华北地区规模最大的天主教堂，也是中国三大天主教堂之一，在中国近代宗教建筑中占有极其重要的地位。
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天主教香港教区对荣休教皇逝世表达“深切哀悼及思念”。 罗马天主教香港荣修主教陈日君枢机在本笃十六世宣布退位时曾说，教廷万民福音部内的一些官员对中共政权过份妥协，而本笃十六世最终撤换了有关官员，说明了教皇不满他们对中国的态度。 天主教在意大利，爱尔兰，菲律宾等世界很多国家信仰者人口中占比超过80%以上。
雖然規模不大，但卻是充滿了濃濃的海島風情，因此成為許多新人外拍婚紗的熱門取景地點。 1962年田樞機在此建立聖言會堂區，並任命美籍萬德華神父為本堂神父。 同年，萬神父晉鐸25週年，其在美國的教友捐款美金25,000元，開始建造今日的聖三天主堂。
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洪家楼天主教堂全称洪家楼耶稣圣心主教座堂，一般简称洪楼教堂，为“泉城”济南的标志性建筑物之一，也是济南文化带的重要象征。 整修一新的天主教堂作为青岛最重要的宗教场所，不仅恢复了宗教活动，而且作为一座优秀的建筑文物对外开放，你只要花上几块钱，就可以进去参观这座宏伟的建筑。 可容纳教徒千人，是青岛地区最大的哥特式建筑，也是中国唯一的祝圣教堂，同时也是基督教建筑艺术的杰作，成为继济南洪家楼大教堂之后山东地区第二座闻名中外的天主教堂建筑。 临沂天主教堂是山东省唯一一座古罗马式大教堂，是临沂天主教的中心。
由于佘山天主教堂的宏伟壮观，1942年罗马教皇将其敕封为“圣殿”。 教堂一旁是部落聚會所，彩繪海洋主題的籃球場相當吸睛，原來，天主堂還滿好逛，大概可停留1～2小時，再接往去新城老街吃美食。 先說說我對新城的印象吧，由台北往花蓮，進入花蓮市區前一定會經過新城，蠻適合作為長途開車的休憩點，可納入第一天的順遊景點。 午後陽光照耀下的綠色植被，被灑上一層金黃面紗，讓天主教堂多了一分溫暖的氣息，讓人想靜靜的欣賞這寧靜美麗的建築。 中国官方媒体也转发了海外媒体有关前教皇本笃十六世逝世的消息。
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寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 2004年10月1日－10月3日：第一屆台灣青年日在南投埔里謝緯紀念青年營地舉行，主題為「向主走，向愛走」。 原定8月13日至15日於南投縣仁愛鄉春陽部落舉行，因受蘭寧颱風影響而延期。 桃禧航空城內有以透明玻璃興建一座挑高約10公尺的水晶教堂，整座教堂採三角造型呈現，內部的座椅同樣也是透明風格，在自然的採光之下，散發出明亮而優雅的氣息。 建於室內的特點，也可讓水晶教堂不受氣候的限制。
教堂房舍保留至今，並於1989年由政府撥出專款進行維修。 徐家彙天主堂位於上海徐彙區蒲西路156號，是上海天主教三自愛國會所在地。 始建於清光緒三十一年（1905年），宣統二年（1910年）告成，1980年重修。
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吃飯問題需要注意，吃的東西您就吃完再進來吧，或者吃一半裝包里也行。 但是如果是教堂有活動提供了一些小點心小糖果，在其樂融融的氛圍下可以進食，注意保護環境。 四海樓從「大浦天主堂下站」下車後，首先遇到的就是長崎美食餐廳之一的「四海樓」，以販售強棒麵為主，也有團客圓桌料理。 天主教堂 教堂屬於典型的哥特式建築，頂部是兩個方錐形的尖頂，裝飾着十字架。 教堂前面是三扇拱門，兩側有成排的小窗，內有二十四根石柱支撐，穹窿鑲嵌着巨大的花紋。
1956年：主顧修女會在台中市復興路成立「靜宜女子英語專科學校」（今 靜宜大學），為台灣中部第一所天主教大專院校。 台灣監牧區更名為高雄監牧區，轄有今日的高雄市、台中市、嘉義市、台南市，以及彰化、南投、雲林、嘉義、屏東、台東、澎湖等7縣。 1913年7月19日：聖座將台灣與澎湖（日屬台灣）從廈門代牧區分離，成立台灣監牧區，西班牙籍道明會會士林牧才神父（Rev. Clemente Fernandez, O.P.）被任命為首任台灣監牧區監牧。
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古羅馬建築是古羅馬人沿習亞平寧半島上伊特魯里亞人的建築技術，繼承古希臘建築成就，在建築形制、技術和藝術方面廣泛創新 的一種建築風格。 古羅馬建築在公元一～三世紀為極盛時期，達到西方古代建築的高峯。 古羅馬建築的書籍和圖畫在明代末年開始傳入中國。 从这里出来过一条马路就到了天主教堂和英国领事馆旧址。 现在上网搜索关于天主教堂的信息，占据头条的还是关于那场火灾的报道。 现在教堂扔在修缮，就是半个工地，只能在外面转一圈参观。
明治39年(公元1906年)一場大地震，震塌原教堂，馬神父即搭建臨時教堂至大正元年(公元1912年)間拆除，又以木材建一座正式的教堂，木材為上好的唐山福杉和臺灣檜木所建。 當時白若瑟神父(1871-？)在員林傳教之小教堂及道理廳被仇教者燒燬，其後又在街心重地購地，於明治43年(公元1910年)興建新教堂。 清光緒元年(公元1875年)，羅厝居民涂心(生卒年不詳)經常往來中南部經商，在高雄聽了一位神父講述基督的教義甚為感動，回羅厝後即邀親友到高雄聘請神父前來傳教。 當時會長派吳萬福神父(生卒年不詳)帶傳道師林水蓮(生卒年不詳)前來羅厝，選後壁厝租一民房佈道，教務日漸蓬勃，兩年後，也就是光緒3年(公元1877年)，吳神父購下教堂之現址。 兩個同被釘在十字架上的強盜對主耶穌的態度讓我們默想到一個極為嚴肅的命題，那就是恩竉與自由的關係。 人可以利用天主賦予的自由，在意識清楚之下，去做選擇，人因此要對自己所做的選擇負責。
天主教堂: 天主教玫瑰堂
新竹榮家主任白恩惠表示，感謝天主教新竹教區耶穌聖心堂，在聖誕節前夕的寒冬歲末中，為榮家長輩帶來溫暖的關懷與祝福。 天主教的夥伴們不僅帶給榮家長輩宗教及靈性層面的關懷，更是促進榮家住民和社區交流共融的媒介之一。 期待新的一年，疫情解封後，大家可以恢復正常生活，讓住民長輩與社區夥伴們有更多互動及學習的機會。
天主教堂: 天主教堂遼寧瀋陽天主教堂
1952年8月7日，台灣建立聖統制，正式由原有的傳教區體制轉為教區制；而台灣的教區數目，也逐漸由原本的1個監牧區，增加至7個教區、1個宗座署理區。 經常在電視廣告上看到一棟造型優雅的教堂， 以為是在外國取景拍攝呢， 才發現這是臺灣最大主教座堂-「玫瑰聖母聖殿主教座堂」。 鄰近愛河畔的玫瑰聖母教堂，創始於1859年，為天主教會在臺灣重新開教建立的第一座教堂，也是近代臺灣天主教會發源地，一百多年來，是無數南部民眾的信仰憑藉。 現在為天主教高雄教區主教座堂，也是亞洲三大聖堂之一。
清咸豐元年（1851年），由羅馬教延委顧芳濟繼任駐甬專司浙江教務，自此寧波始有主教。 十年後（1860年）又重建，1868年增建鐘樓。 同治十一年（1872年），由浙江教區的法籍蘇主教興建江北岸天主教堂。
為中世紀哥特式建築，平面呈長十字形，正面向東，兩側建鐘樓，高聳入雲。 徐家彙天主教堂是鴉片戰爭後上海第一座天主教堂。 法國入侵廣州灣（今湛江市）後，天主教隨之而入，1900年法籍神父在湛江主持教務期間，提出興建教堂，1903年由教會籌資建成。 也有説法為1904年始建，1906年擴建；整個建築氣勢宏偉，威嚴高聳，蔚為壯觀，基本屬於歐洲12至16世紀初的哥特式建築風格，與聞名世界的坎特伯雷大教堂、巴黎聖母院、夏特爾大教堂和威斯敏斯特大教堂極為相像。 1892年，德國聖言會士魯南代理主教安治泰以及意大利籍福若瑟神父，將天主教信仰從沂水縣王莊傳入沂州府（今臨沂市)。 教堂坐北朝南，南北長33米，東西寬27米，脊高22米，教堂前部有3座尖塔形建築，兩側塔高24米，中間鐘樓高45米，塔尖上立有2米高的鐵十字架，樓內懸掛銅鑄大鐘一鼎，每逢禮拜日或天主教節日，教堂鐘聲傳數里之外。
外观是典型的欧洲中世纪哥特式，双尖顶砖石结构,堂脊高18米,钟楼全高约60米,尖顶31米,尖顶上的两个十字架,直插云霄。 天主教堂 堂身上也有一十字架，颇似轮盘状――生命恰如驾驭轮盘，恰当的比喻。 堂身正中是盘型浮雕，繁复华丽，远看极像罗马钟表的形状。 外部结构采用清一色红砖，屋顶铺设石墨瓦，饰以许多圣子、天主的石雕，纯洁而安详。
1920年至1941年，西班牙籍楊多默（Tomas de la Hoz）任職。 天主教傳入台灣後，早期隸屬於中國（清朝）的福建代牧區（現福州教區之前身）管理，1883年改歸新成立的廈門代牧區（現廈門教區之前身）管轄，當時主要由道明會總理教務。 天主教堂 桃園大溪｜天主教方濟生活園區對於不是天主教徒來說，雖然對於聖經的歷史和典故不是這麼熟悉，但還是可以來園區裡感受一下美景。
1978年後恢復，1980年重修，1982年聖誕節，修復尖頂十字架，重現大教堂哥特式風貌。 徐家彙天主教堂是上海最大的天主教堂,當年曾譽為遠東最壯觀宏麗的天主堂。 每天清晨都有多台彌撒，逢週日與宗教節日，教友濟濟一堂，儀式盛大。 作為典型的哥德式建築，該教堂結構合理，建築質量極高，細部處理精緻，整座建築給人氣勢如虹、精雕細刻、富麗堂皇之感，這也充分説明了中國的優秀傳統文化、傳統技術、傳統工藝可以建造任何結構複雜、製作工藝精細的建築。
天主教堂: 天主教堂山東臨沂天主教堂
各大政黨包括中國國民黨和民主進步黨等都有致力與教廷發展外交關係。 民進黨籍總統陳水扁於2005年訪問羅馬，出席教宗若望保祿二世的葬禮，成為首位到訪教廷的現任中華民國總統。 天主教堂 國民黨籍總統馬英九於2013年3月出席新教宗方濟各的就任典禮，是首位與現任教宗會面的中華民國總統。