這麼多漂亮的名稱，是因為它的建築體像是一遍一遍的羽毛包裹而成，上頭的彩繪玻璃呈現彩虹色，在陽光的照耀下閃閃發亮，且以「水」為重要的元素，整座教堂基底就放置於水面之中，襯托背後的無敵海景，可說是浪漫到極點！ 由於現在到海外去舉辦婚禮，結合儀式與旅行的方式受到越來越多人的關注，彩虹教堂的夢幻與優雅，亦讓來自世界各地的準夫婦們，慕名前來舉辦海灘婚禮。 1810年3月6日，耶稣会用11000美元购买了今日主教座堂所在的土地，为年轻的天主教徒开办纽约文学学校（New York Literary 天主教教堂 Institution）。 1814年，教区将这块地送给躲避法国政府迫害逃亡到美国的严规熙笃会院长Augustin LeStrange，他在这里开办修道院，并且还照料33名孤儿。
圣传同樣是天主教信仰的源泉和依据，這是天主教区别于其他基督教派别的基本特點之一。 但也有观点认为，一个天主教徒可以既服从政府，又在宗教上接受教宗的教导。 美国天主教出版物《Commonweal》关于中国天主教的调查认为，中国天主教爱国会是一个由中国官方領導的组织，本身并非教会，无论神父、主教、修女或平民信徒，都不属于该组织。 这意味着中国三分之二的登记教会主教事实上是可以被梵蒂冈承认的。
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截至2019年年末，天主教徒為1,344,403,000人，佔世界人口的17.74%。 執事為主教的世俗事務協助者，主要以服務為主，也承擔宣讀聖言，協助分送聖體等工作。 有些司鐸候選人在升為神父前先被任命爲執事，但也有可允許已婚者擔任的終身執事，此職位於梵蒂岡第二次大公會議後恢復。 公元4世紀，羅馬帝國分裂為東、西兩部份之後，羅馬主教的地位在西羅馬帝國繼續得到鞏固，但在東羅馬帝國，君士坦丁堡主教的地位漸漸上升，與羅馬主教常常分庭抗禮。 11世紀發生東西教會大分裂後，東方教會以君士坦丁堡主教（普世牧首）為首，使用正統教會的名稱，西方教會以羅馬教宗為首，繼續使用大公教會的名稱。 1962年田樞機在此建立聖言會堂區，並任命美籍萬德華神父為本堂神父。
經過聖本篤的改革，在歐洲各地出現了許多男、女修道院。 「至公」和「至一」、「至圣」、「宗徒」一起被視為正統的基督教會所需具備的特徵（在宗徒信經中即有一條是“我信圣而公之教會”）。 位於淡水的大屯花卉農場內，有專門為婚紗外拍興建一座水之教堂。 天主教教堂 純白色的教堂被藍色的水面包圍，顯得更加浪漫。
天主教教堂: 教會組織
一些熙笃会修道士在加拿大安顿下来，最后在马萨诸塞州的Spencer建立了圣若瑟修道院。 中国天主教目前由官方控制的中国天主教爱国会及中国天主教主教团管理，即所谓的“中国天主教一会一团”。 《中华人民共和国宪法》第二章第三十六条规定：“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。 ”中华人民共和国政府据此要求所有中国天主教徒敬拜仪式必须在政府批准的教堂内合法进行。
那些接受聖秩聖事者蒙受祝聖而成為牧者，因基督之名，『以天主的聖言和恩寵牧養教會』。 另一方面，婚姻聖事使基督徒夫婦蒙受祝聖，為善盡他們夫妻與為人父母的職責。 天主教教堂 天主教會認爲，天主不预定任何人去下地狱，墜入地狱是人甘愿犯大罪离开天主、至死不肯悔改的后果。 根據天主教教義，《聖經》與教會當局的教導（即聖傳）具同等地位，都是信仰最高法則。
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又称北京天主教圣若瑟堂、王府井天主堂，罗马风格建筑。 天主教教堂 清顺治十二年（1655年）由利类思和安文思二位神甫创建，名称取自耶稣的父亲圣若瑟。 19世纪末，徐光启墓附近地区是上海天主教中心，1906年教会建新堂，1910年完成，即后来的徐家汇天主教堂，是中国第一座按西方建筑风格建造的教堂。 主体建筑面阔14.5米，进深1堂的结构大体相似，功能也相同，它们都为宗教信徒提供了一个合适的活动场所。 教堂位于山东省会济南的市区东部，历城区洪楼广场北侧，东邻山东大学老校，以洪家楼村而得名，是济南市也是华北地区规模最大的天主教堂，也是中国三大天主教堂之一，在中国近代宗教建筑中占有极其重要的地位。
天主教中著名的修會有本篤會（祈禱及學術）、方濟會（面向貧窮人）、道明會（面向城市居民）、奥斯定會、耶穌會（從事學術）、巴黎外方傳教會（注重向外傳教）和慈幼會（面向青少年）。 大公教會傳教士進入中國的時候，將「大公教會」翻譯為「天主教會」，這是大公教會在中文的正式名稱，是中文特有的情況。 新教否認其一脈相承的觀點，認為耶穌基督沒有委託伯多祿（彼得）稱為教會的基石，伯多祿（彼得）也沒有建立羅馬教會，羅馬教會及其主教的地位是在後來的歷史發展中逐漸建立起來的。 明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，「天主教」之名由此而來。 就算不太清楚這些故事，西敏寺富麗優雅的外觀，仍不分時代地受到人們所憧憬、景仰。
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同年，萬神父晉鐸25週年，其在美國的教友捐款美金25,000元，開始建造今日的聖三天主堂。 清咸丰元年（1851年），由罗马教延委顾芳济继任驻甬专司浙江教务，自此宁波始有主教。 咸丰三年，在药行街原址重建教堂，但翌年即圯。 十年后（1860年）又重建，1868年增建钟楼。 同治十一年（1872年），由浙江教区的法籍苏主教兴建江北岸天主教堂。
- 座堂完成于1878年，1879年5月25日祝圣，以其巨大的体量高耸在当时的曼哈顿中城。
- 這些轄區直屬於教廷，並由教宗任命一位主教或神父擔任教長管理之。
- 1987年12月，主教座堂被列為江西省文物保護單位。
- 明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，「天主教」之名由此而來。
- 清道光二十年（1840年）后，天主教传入，最初是比利时籍神父劝民入教，后南斯拉夫籍吕伯尔及察哈尔省蔚县陈哲民神父相继在境内各村发展教徒。
1996年時被列為世界遺產的科隆大教堂，是位於德國科隆的一座天主教堂，無論在當地或放諸全德國來看，都是代表性建築。 天主教教堂 科隆大教堂直至1880年完成，耗時超過600年，精緻的雕琢體現了中世紀哥德式建築的風格典範，在完工後的8年內，它曾經一度成為世界最高的建築物，但也因為它的繁複與細緻，時至今日仍然在進行大大小小的修繕工程。 1988年，曾景牧獲教宗任命為余江教區正權主教，並於1990年由地下教會秘密晉牧，但中國政府一直未有承認。 2012年，曾景牧主教獲教宗准許榮休，並由彭衛照神父出任余江教區宗座署理。 於2014年4月10日，彭衛照由地下教會秘密晉牧成為余江教區正權主教。
天主教教堂: 江西東境宗座代牧
仿造巴洛克式建築的外型，典型的拱型窗口讓富里教會散發一種歐風的氣息。 富里教會前身為石牌教會創始於1878年，是東部最早期的基督教信仰發源地。 民國40年底在大地震時毀壞，隔年建築師涂清元設計了這座水泥教堂，當年鋼筋水泥的建築相當罕見，即使到了現在該教堂仍因為獨特的氣質風格而仍為當地熱門的景點。 聖索菲亞大教堂曾經是君士坦丁堡中最大的教堂，而後又在近500年的歷史中轉為清真寺，如今抽離掉宗教性質，成為一座在建築年齡上、意義上皆可稱之為「見證歷史」的博物館，又名「阿亞索菲拉博物館」。 內部的鑲嵌畫、大理石柱與裝飾擺設，精緻繁複且充滿風情，看點多元，成為旅人們到土耳其旅遊時的必去景點之一。