其下有枢机主教（俗称“红衣主教”，有选举教宗的权利）、大主教(总主教)、教区主教等。 主教中还有正权主教、助理主教（教区主教出缺时，自动继任为主教）、辅理主教（无自动继承权）等讲究。 天主教十分看重这套教阶体系，认为只有信徒而无教阶制，便不能成其为“教会”。 按照中国天主教爱国会、中国天主教主教团《中国天主教教职人员认定办法》，天主教教职人员“是指主教、助理主教、辅理主教、司铎（神父）、执事、修女”。 其中修女是离家入修会的女教徒，通常须发“三绝大愿”：绝财（不置私产）、绝色（不嫁）、绝意（不持私意，唯修会之命是从），从事祈祷或社会服务等工作，过去曾称为“姆姆”。 天主教教會 问询他们的婚姻或子女情况，是对天主教缺少基本了解的表现，不合时宜。
天主教會相信，瑪麗亞在結束了人間的生活後，身體和靈魂一同被召升天，並被天主擢升為宇宙之後。 教宗庇護十二世在1950年正式宣佈其爲當信的道理。 聖秩聖事和婚姻聖事—是為其他人的得救而設立的，通過其為他人服務而達成的。 這兩件聖事賦予領受人，在教會內一項特殊使命，並用來建立天主的子民。
天主教教會: 新北市原住民長老教會
然而，在中國天主教會出現的由天主教愛國會和政府進行的「自選自聖」的行為，又確實違反了公教教義的規定。 從天主教的定義來說，很難認為中國天主教愛國會仍屬於該派別。 該行為會導致中國天主教會的宗徒統緒完全失效，使其成為近似於聖公會的獨立教會。 目前，梵蒂岡和中華人民共和國建交的一個主要的障礙就是由誰任命主教的問題。 1912年中華民國建立後，因為據《中華民國臨時約法》中保障宗教信仰自由，早年北洋政府在保障信仰自由上對於教會發展有一定容忍。
天主教會相信，耶穌就是是天主向以色列所預許的默西亞，既是真天主也是真人。 同樣截至2019年年末，天主教在全球有5364位主教、414,336位神父和48,238位終身執事。 有50,295位修士和630,099位修女。 有582位男性在俗團體成員和20,913位女性在俗團體成員。 有410,440位平信徒傳教士和3,074,034位傳教員。 天主教教會 以及114,058位大修生和96,990位小修生。
天主教教會: 教宗公開接見：保持內心警醒，因為魔鬼披著天使的外衣
1950年代，其他外籍傳教士先後被捕和驅逐出境，而需要由中國本地神父繼續管理教區內的教務。 年前也是以拉丁文作為官方教會儀式的行祭語文。 教會官方也是在梵二大公會議禮儀憲章公佈後，才開始准許並鼓勵各地教會團體使用本地語言來舉行禮儀，台灣天主教禮儀音樂亦才在此時開始出現中文化的音樂。 為符應天主教傳統禮儀本地化的進行，中文的禮儀音樂需求大增。 16世纪，天主教再度传入中国，耶稣会、方济各会和多明我会的传教士相继来中国传教，其中以葡萄牙派遣的耶稣会势力最大。
天主教恭敬聖母，乃因聖母是耶穌基督的母親，她在耶穌基督前說話有份量，她能為我們說情，所以我們將聖母視為我們在救主基督前的中保，為此我們敬禮她、向她祈禱，求她代我們轉求救主基督、多賜我們恩寵，俾能更熱心愛天主和救主基督。 天主教教會 為恭敬聖母或聖人聖女，我們用尊敬，祈禱或敬禮。 所以有些虔誠天主教徒的家中設有耶穌的像，也有“常明燈”；因為有耶穌的聖體在其中，要經常朝拜。
天主教教會: 信徒
基督教中有的教派接受信奉，有的教派如惟一神派和耶和華見證人派則予以否認，他們只信有一個天主，不信一個天主有三位：父、子和聖神。 關於耶穌所立的七件聖事，天主教都一一遵行。 基督教除聖公會外，其他教派只奉行聖洗聖事。 對聖體聖事，他們則稱之為聖餐，只舉行耶穌在最後晚餐成聖體聖血時所舉行的禮儀，以茲紀念，但並不相信餅酒於祝聖後即已變成耶穌的體血。 對其他聖事，如堅振、彌撒聖祭、告解、病人傅油〔終傅〕、聖秩、婚配等聖事都予以刪除。 在婚姻上救主基督曾鄭重聲明，不許離婚，天主教世世代代謹守不渝。
這不是對與錯的問題，而是長久以來， 許多天主教信友都比較著重靈修生活，總覺得教會領袖不應太過參與政治活動，而給有心人士利用。 同樣，亦有不少信徒不滿教會在大是大非前，態度曖昧，沒有譴責暴力。 當然在未演變成武力衝突前的「和理非」教友，一定感到教會對社會改革的支持力度不足，太出世了。 2017年3月，教宗方濟各在接受一家德國雜誌採訪時曾經表示，他對天主教會接納已婚男性擔任神職工作持開放的態度。
天主教教會: 教堂
因此，教會擁有正確和完整的信仰，圓滿的聖事生活，以及從宗徒繼承過來的職務。 天主教教會 此外，教會是至公的，因為基督派遣她向全人類傳教。 天主教教會 教會是聖善的，因為耶穌基督是她的元首，而耶穌基督是至聖的。
特別主教轄區是羅馬教廷為有意改宗天主教的聖公宗信徒成立的特別教長制教會團體，基於教宗本篤十六世2009年11月4日公布的宗座憲章《聖公會的結合》（拉丁語：Anglicanorum coetibus）而建立的特殊體制。 這些轄區直屬於教廷，並由教宗任命一位主教或神父擔任教長管理之。 在基督教歷史最初的1000年當中，神職人員生兒育女並不少見。 被羅馬天主教尊為第一任教宗的聖伯多祿（Saint Peter），便是已婚之人。 《聖經》新約幾大福音書中多處有記載的一個傳奇故事，是耶穌醫治好他的岳母。 「天堂離人太遠，惡魔卻在身邊。」近年來因為性侵醜聞不斷、飽受社會批判的天主教會體系，在教宗方濟各承諾的開誠布公之下，相關調查又有新的進展。
天主教教會: 內容撮要
當時道明會當局因鑒于傳教困難，環境壓迫，故未增派教士來台。 但是在台傳教士雖在日據最困難時代，仍繼續傳教。 道明會士並未忘懷過去所播下之信德種子，曾以殉道者之血淚灌溉成長，故于二世紀後，捲土重來，重整已開教之台灣教區，惟此次傳教是從南部開始，且以高雄為傳教中心。 聖母瑪利亞是耶穌基督的母親，耶穌基督很敬愛祂的母親;我們既是耶穌基督的信徒，對祂的母親也該有禮貌，表示尊敬：不然，對不起耶穌基督。
- 使徒保羅稱讚庇哩亞人比帖撒羅尼迦的人好，“因他們甘心領受這道，天天查考聖經。
- 為恭敬聖母或聖人聖女，我們用尊敬，祈禱或敬禮。
- 《環球報》的記者因為這項報道獲得了代表新聞界最高榮譽的普利策獎。
- 講師：台灣聖經公會翻譯顧問 梁望惠牧師。
- 聖經對罪雖有輕重之說，對赦罪之道卻沒有大小之別。
經過聖本篤的改革，在歐洲各地出現了許多男、女修道院。 （二）枢机：枢机细分之，有枢机主教、枢机神父，枢机六品三种，此“主教、神父、与六品”皆是枢机名称的区分，其实质皆是“主教”。 枢机的职务是辅佐教皇并分区治理教会，并在教皇死亡后，一同选举新教皇。
天主教教會: 教會行動
香港SEO服務由 featured.com.hk 提供
- 只是有些案件時隔已久，不僅在司法訴訟上難以追溯賠償，加害人也有許多都已經不在人世，等不到道歉、遑論正義公理的制裁。
- 教會是由耶穌基督親自建立，但舊約歷史是教會的準備和預像。
- 倘若有一個宗教是天主親自為人所立，為人指出敬天愛人之道，人就該信奉此教，因為祂的教義、誡命、教規和聖化方法，才是最好的最中悅天主聖意的，實非其它由人所創的宗教可比。
- 天主教卻按基督的教誨，主張人的成義得救，一面要靠信德，一面要遵照天父的旨意去生活行善功。
- 主教是聖職人員，他領受了聖秩聖事的圓滿，並且有責任教導教會信理，以其權能治理教區的教友，聖化普世和代表教會。