為持續推廣，高市圖將在2023年辦理近60小時的系列繪本創作班，以「藝術性」與「實驗性」出發，邀請繪本工作者唐壽南、崔永嬿擔任導師，歡迎感興趣者在12月14日以前報名，詳細資訊請見高市圖官網或臉書粉專「閱讀心視界」。 2019年1月初，一名女病患因經期不順至輔大醫院婦產科看診，鄭姓醫師看診結束後，病人拿到繳款單，發現自費維生素D要2000元，認為很不合理，指控醫師未告知。 輔大醫院回應：有時病人比較多，醫師忙碌，可能沒做好溝通。 由於設計模組化病房應對2019冠狀病毒病疫情，輔大醫院獲英國媒體Healthcare評為「世界十大未來醫院」之一。 ），整個教區另劃分為4個總鐸區（Deanery），每個總鐸區由區內各堂區的主任司鐸（Pastor）之中選出一位總鐸（Dean），以利於教務管理，並作為各堂區與教區之間的連繫橋梁。
- 常務董事會由主教團主席、修院所在地區主教、聖職委員會主任擔任。
- 1961年劉主教應白冷會之邀請抵臺東，供職公東高工。
- 國際特赦組織台灣分會秘書長邱伊翎點出，全球公民社會空間越來越緊縮，人權工作也經歷挑戰，如國際特赦組織區域辦公室及香港分會去年撤離，印度分會因政府打壓而難以運作，莫斯科辦公室也被迫關閉。
- 2002年回台後，先後任本教區聖母聖心堂副主任司鐸及主任司鐸。
- 拉辛格（Joseph Ratzinger），於1927年4月16日復活節前夕，出生於德國巴代利亞一個樸實的天主教家庭，並在當天受洗。
- 靠天主聖神的帶領，展開5天4夜的培育課程與活動，讓參與的60多名青少年重新接納自己，接受天主的愛，挺身參與教會復興行動。
結合知識、靈修、遊戲與實作的互動式教學，期望學員們對身為輔祭員身、心、靈各層面皆裝備俱足；藉由傳授輔祭的精神與使命，點燃每一位青少年為主服務的熱心。 任命孫志青神父、林天德神父為台北總教區副主教，阮皇章神父為代理秘書長，李裁榮神父為總務長；林天德神父天主教周報社長。 在北台灣的烏來、石碇、基隆、達義營地、輔大醫院、台灣總修院歡樂共融。 無論是學習創作各種手作藝術、放鬆按摩樂、參訪輔醫之旅，弟兄在祈禱共融中感謝這一趟快樂台北行。 主題：國籍的喜樂Proclaim the joy，於萬里達義營地舉行；「所以你們不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人。」藉著課程、活動和祈禱，來認識自己藉著聖洗聖事所得到的新身分，在生活中為天主作見證。 《聖經》中的故事能活躍在我們生活中，陪伴小孩子們不斷成長；不斷進入到聖經故事中被感動，被親情所感動，也是在訓練未來的傳教士或是未來的神父。
天主教臺灣總修院: 新北市新莊區三泰路58號
今天身處輔大神學院的我，環顧四週應該是實踐深度信仰的氛圍，才知道靜水聖若望堂是個奇蹟，他們表達出對於基督聖體的熱愛與敬禮，他們早就在善度聖體年。 今天，在接受神學與哲學培育之時，重新回顧那一段有時空距離的靜水經驗，我知道了答案：我是受聖體的吸引而回來的。 在浸信會的那段時間，我同時也斷續地探索並參加過其他教會，例如：基督的教會 ，神召會 ，美以美會 等。 每一教會中，我都感受到信徒的熱忱與團契生活，並且享受了不少友誼。 天主教臺灣總修院 天主教臺灣總修院 但是，在參加了主日崇拜、聖經研讀、家庭祈禱會與餐敘之餘，漸漸地有一種什麼感受從我心底冒了出來，那是一種缺乏某件重要事物的感受，一種不只是人與人之間的友誼與溫暖就能叫我滿足的感受。 在各教會參加聖餐或分餅禮之後，這種感受就特別明顯，好像少了什麼來安撫我的身心靈。
當時聖座將台北監牧區的教務，委託本國籍修會主徒會來負責；首任台北監牧則由主徒會會士、來自中國河北的郭若石神父擔任，於1950年6月13日就任。 鍾總主教主禮鄭惠芝博士週年追思彌撒，在輔大淨心堂舉行。 教育家鄭惠芝從小生長在天主教家庭，與于斌樞機主教的互動，養成知足感恩、奉獻回饋的人生觀。 今台灣追思會，前總統馬英九及副總統吳敦義均到場致詞，推崇她對台灣教育的貢獻。 鍾總主教於新莊聖保祿天主堂主禮，和院長孔天予神父及教友們共融紀念。 關鍵時期，校內新事物的開展，帶給義大利社會與教會很深的影響；朱神父組織了學生青年會， 之後成為了後來的「共融與釋放」團體。
天主教臺灣總修院: 委員會
經過17年的辛勤耕耘，終於結成豐美的聖召果實。 8月2日，台北聖經協會於大坪林聖三堂舉辦研習：聖經中的哀怨傳統， 約200人。 人在痛苦中對天主苦苦尋覓的一種呼聲，生命在天主內扎根，把全生命中所有的苦難都放在天主的手中，並願以自己生命的經驗來講論天主，吸引更多的人認識天主，天主的愛、慈悲與寬容。 天主教臺灣總修院 2月22日，主教公署舉辦「耶穌與感情的奇幻漂流」講座，讓未婚者多加了解感情中的是非選擇題、多元成家小挑戰、想婚要怎麼婚、婚前準備、、、等。 1月13~17日，於新店崇光女中文萃樓舉辦5天4夜的司鐸年度避靜，帶領神師為方濟會黃敏正神父，共有50位神父參與。 10月3~4日，教區司鐸共融於宜蘭，並參訪耕莘專校、聖母護專及聖嘉民啟智中心，全然放鬆，享受於大自然中。
建築用地為天主教臺灣總修院舊址，總面積約17,691平方公尺；樓層地上15樓、地下4樓，總樓地板面積111,123.86平方公尺，為輔仁大學最高建築，同時將取代中美堂（綜合體育館）成為輔大校園中軸線的終點。 李主教上任後以「共融、福傳」的牧職座右銘，全力推展教區的牧靈福傳工作，走訪堂區，並帶領建置教區的資訊化系統與管理制度，設置社福管理暨研發委員會、幼教聯合管理委員會（現為學前教育管理暨研發委員會）、教育學院等。 此外，也積極與社會發展脈動結合，與政府合作推動多項關懷在地民眾與弱勢族群的活動，如：舉辦聖誕節踩街暨點燈祈福活動、鼓勵教區附設社福機構融入當地社區交流合作等。
天主教臺灣總修院: 天主教台灣總修院在最新消息 – 天主教台灣總修院的討論與評價
總統蔡英文、前副總統陳建仁、内政部長徐國勇、梵蒂岡駐台代辦佳安道蒙席和外交部歐洲司長姜森等人都出席，與來自全台灣各教區的教友及神長們共襄盛舉。 於台北總主教座堂舉行，7個堂區和幼兒園小朋友引吭聖歌、踴躍歡唱！ 信光幼兒園、鮑思高兒童合唱團不負眾望，代表台北總教區參加全國總決賽。 評審團鼓勵小朋友們以雙倍的祈禱，用歌聲與主耶穌相遇，是最美好的與主偕行。 神師—方立天神父，洪總主教主禮派遣禮，於台北總主教座堂舉行。 總主教勉勵聖體服務員須具備有：完整的信仰觀、健康的神修觀、深諳服務精神、尊敬聖體聖血、注重規矩紀律。
12月3日在台北中會華江教會，台北大專學生中心所屬輔仁大學長青團契舉辦40週年感恩禮拜，由退休牧師張德麟以「我們聚集是為了分散」為題證道。 他證道時表示，大專學生的宣教工作是穩賺不賠的，但台灣基督長老教會的地方教會總是認為不划算，實在令人感嘆。 凡本院培育之高中畢業生，經教區神長考核並符合資格者，將其輔導申請就讀天主教台灣總修院或輔大神學院或輔大宗教系。 全國社會團體資料庫，天主教課程,天主教靈修課程,修院制度,天主教總會,天主教修道生活,神父資格,修士生活,台灣修道院. 週年，以及首任教廷駐華代表剛恆毅樞機百歲誕辰，全國天主教各界代表，假新莊輔仁大學中美堂舉行全國聖體大會。
天主教臺灣總修院: 台北總教區助理總主教
台灣主教團成立時位於臺北市松山區光復南路32巷34號，此地由高理耀擔任教廷駐華公使時購入；至2005年暫遷至臺北市大安區林森北路85巷3號（該地建物原為一女子宿舍）。 為使各單位集中辦公，臺灣主教團搬遷至位於臺北市安居街之原輔仁大學城區部大樓，經過整修後，於2011年12月13日正式進駐辦公。 修士的靈修培育在神師的輔導中，各方面均衡發展。 課業安排為奠定靈修生活的基礎，實際操練，在祈禱與工作服務中幫助修士瞭解司鐸聖召之真義及鞏固其使命。
並為第21屆台北總教區教友傳教協進會36位理事，頒發教區委任狀。 10月12日，於台北總主教公署舉辦感動的捐贈儀式，由李西村弟兄將位於天主教八分寮公墓旁的真福花園捐贈給台北總教區。 隨後表揚2010年領洗人數前6名本堂神父、領洗占進堂人數比例前6名的本堂神父，以及2011年推薦聖召合適青年進入大修院神父，鼓勵神父繼續帶領教友一起同心努力福傳，讓更多人認識天主。
天主教臺灣總修院: 天主教台北總教區
他們要努力生活自己所宣講的，更要成為一個恆常祈禱的人，為能夠有一個內外合一的平衡生活。 唯有透過祈禱，與主的結合，才能得到聖寵，去追隨主的召叫，努力走鐸品的道路。 讓我們為聖召做點兒什麼作者：蜀山諫俠 台灣的聖召問題似已迫在眉睫了！ 每一位教友或須嚴肅以對下述課題︱「讓我們為聖召做點兒什麼」，或再更具體地說，「我能為聖召做什麼」。 這個問題的答案有三，而且是可以複選的︱出「人」、出錢、出力。
歷經兩年多的時間，重建工程在天主光照眷顧、恩人們的灌溉及工程團隊認真負責戮力以赴的精神下，如質如期，平安順利地完工。 藉著「慈悲禧年」探討慈悲面向：7個「神哀矜」以及7個「形哀矜」在現代社會中的意義與實踐方法。 校牧何萬良神父勉勵師生，讓宜蘭校區成為幸福與安定感的好地方；師生們以樂觀、積極、接納、彼此服務、互相真誠關懷之心，迎接幸福安定人生。 7月4~7日，暑期達義體驗營在達義營地，主題：以愛之名；透過生命教育：學習在團體中發現自我價值，體驗天主的愛無所不在；在笑聲和支持中，找回信任和自信；並在大自然體驗到天主的美善。 1月24~28日，第44屆高中先知性領袖訓練營暨2014國中種子冬令營於宜蘭聖母專校舉行，主題：看見天主，活出愛。 9月27~29日，於桃園龍潭渴望會館舉辦「牧靈福傳會議」，本堂主任、修會代表、其他牧靈福傳單位代表共約100位，齊聚一堂分享討論未來牧靈福傳計畫。
天主教臺灣總修院: 教區各單位
4月3日，司鐸諮議會通過成立社會服務機構、開放鬧區聖堂活動、設置聖召推行小組及籌集司鐸生活費用基金等事宜；聖母聖心會華明心理輔導中心成立。 修道院對我而言，有點陌生又有一些熟悉，最早的經驗來自大學時，偶而會從學校到淡水另一座山頭聖本篤修道院，看到勞動生產的農場和隱士們的修行空間。 大體而言，我是一個無神論者，但對各種宗教場所，無論寺院、道觀、教堂、修道院、清真寺均會因好奇而進入，因空間的神聖而雙手合十祈禱。 我雖不是教徒，但因設計了臺南天主教德光中學體育館，進而獲推薦參與總修院的比圖，並得到設計的機會。 謝謝徐岩奇建築師和同事吳照男設計師幫忙參與規畫設計，他們都是虔誠的基督徒，還有院長林吉城神父對修院的投入，都讓我更接近宗教的真義。 我們要了解鐸召的困難 作者：劉順德 中國古籍中有「食色性也」的說法，又說：「食色人之大欲也」。
天主教新竹教區位在臺灣西北部，成立於1961年，涵蓋範圍包括桃園市、新竹市、新竹縣、苗栗縣等縣市。 現任新竹教區主教為李克勉主教，新竹教區分為四個總鐸區，分別為桃園總鐸區、西新竹總鐸區、東新竹總鐸區及苗栗總鐸區，每個總鐸區設一位總鐸，以利於教務管理，並作為各堂區與教區之間的連繫橋樑。 屆全國代表大會於臺北召開，中國主教團曾上建言書一份，頗蒙大會重視，其中請准教會學校向學生介紹天主教案已獲通過。 本院設院長一人，由台灣地區主教團推薦，羅馬教廷萬民福音部任命，總管修院事務，任期三年，得連任一次。 副院長、神師、教務、總務、生活輔導及教授等，則由台灣地區主教團定奪並任命之。 在疫情期間，台北教區的神長與教友們仍不忘歡慶鍾總主教的生日，從各方稍來祝福；另外，代辦、公署同仁、光仁社會福利基金會以及信光幼兒園更以各式各樣的驚喜，向主教獻上深深的祝福。
天主教臺灣總修院: 天主教台灣總修院在天主教台灣總修院 – 宗教地景GIS的討論與評價
就是要透過言語、行 動，讓別人看見我（們）活出耶穌基督的精神。 3月28日，台北總教區144位神父歡欣共聚於聖母無原罪主教座堂，參與祝聖聖油彌撒並慶祝司鐸日，場面浩大，莊嚴神聖，在〈天國子民〉的歌聲中，600多位執事、修士、修女與教友們一起藉著聖神，投奔到天主聖父的台前，頌揚上主榮光。 6月20日，成立台北教區原住民委員會；11月7日於中正紀念堂舉行「國際青年慶祝大會」；聖母聖心會華明心理輔導中心轉型為懷仁全人發展中心。 10月27日，於輔仁大學舉辦「台北總教區國際青年年」活動；仁愛傳教修女會至汐止成立瑪利亞恩賜之家，為窮人中的窮人服務；10月29日耶穌聖心修女會來台北服務。 基督的三年傳教生活裏，不斷地與人接觸，安慰憂苦，向人宣講天國的福音。
- 「上主，請看，我已來到，為承行祢的旨意」是我對接任台北總教區的決心。
- 紅衣主教團從多名候選人中選出本篤十六世，稱他是「信得過的人選」。
- 註2：庫倫自治傳教區原名外蒙古自治傳教區，1922年自中蒙古代牧區（今西灣子教區）分出，1924年更名並自此事實脫離中國聖統管轄，2002年升格為烏蘭巴托宗座監牧區。
- 教宗接受了樞機主教為他披上羊毛肩帶，並由樞機主教團團長索達諾為教宗戴上漁夫戒指，象徵肩負起牧養全球天主子民的新使命。
- 從2008年1月4日開始，洪山川總主教依據《天主教法典》，另於基隆、蘭陽地區分別設置一位主教代表，以協助總主教統領地方教務。
- 10月29日假台北總主教座堂舉行殯葬彌撒暨告別禮，隨即發引安葬於天主教大直墓園。
- 特地恭迎中華聖母態像，偕同聖母，將基督的福音帶給馬祖的教友及鄉親。
洪總主教勉勵理事們願意為教會奉獻犧牲，按照基督福音精神，帶領教區弟兄姊妹更加接近主基督，將基督愛的好消息傳揚出去。 10月13日起~2015年1月19日，堂區主日學老師培訓；教理推廣中心基礎的教理講授法為主題，透過實習課加強「實戰經驗」，幫助教友在天主教信仰教學時更得心應手。 5月13日，台北總教區洪山川總主教聯絡胡志明市裴文讀（Bui Van Doc）總主教，因越南爆發「反中」暴動，台商和僑民也被殃及池魚，請求通告越南全國教堂和教友們，協助保護在地的台灣商僑的安全，並開放教堂作為台商及其家屬的臨時避難所。
天主教臺灣總修院: 天主教台灣總修院的PTT 評價、討論一次看
該教區成立後，台灣主教團、台灣總修院、光啟社、輔仁大學等教會重要機構陸續於台北創立或恢復，加上許多男女修會、善會與教友團體皆有派駐或設置總部於台北，使得該教區 … 2月1日台北總教區羅際元神父被聖座萬民福音部任命為 台灣總修院 院長，同時兼任聖職委員會執行秘書。 亞洲主教團協會第一屆全體代表大會，假臺北市陽明山中國大飯店舉行。 來自中國、香港、印度、印尼、日本、高棉、韓國、寮國、澳門、馬來西亞、菲律賓、新加坡、錫蘭、泰國、越南等十五個地區的主教四十餘人，討論現代世界的傳播福音及亞洲教會在普世教會中的角色及使命。
特別感謝解結聖母的轉求功效，慈悲大能的天主俯聽了眾人的祈禱，每位參禮者都成了忠信的見證者。 在台灣服務長達35年的奧地利籍墨安德神父( P. Andreas Mohr SDS)，2020年11月17日於維也納安息主懷，享壽83歲。 其於烏來建築莊嚴的天主堂—法蒂瑪聖母朝聖地（Maria Hilf），成為當地民眾的心靈依託。 墨神父不只傳教，也為烏來山區居民的教育、醫療、經濟貢獻良多，甚獲原住民愛戴。 「家庭」是孩子遇到的第一個小型教會，每一位家長都肩負在家庭中傳播信仰的使命。
天主教臺灣總修院: 若瑟修院
本篤十六世已患病一段時間，但方濟各星期三（28日）公開呼籲「特別為榮修教宗本篤十六世禱告」，引起了外界對老教宗健康狀況的關注。 願由童貞瑪利亞誕生的主耶穌帶給你們所有的人天主的愛&m…. 他准予繼續穿著教宗白長袍，但未配飾披帶和漁人之鞋，象徵教宗權柄的漁人權戒，也正式被銷毀。 天主教臺灣總修院 退休後每月可領2,500歐元（約82,226元新臺幣）退休金。
有所感慨的湯生神父因此用他美國南方人直接了當的個性，不加修飾地大聲疾呼，半恐嚇半敦促地要大家為司鐸聖召祈禱。 天主教臺灣總修院 ●拉辛格堅定捍衛羅馬天主教正統，是擇善固執的傳統主義派。 他在1982年離開德國慕尼黑和弗賴辛總教區（archdiocese of Munich and Freising）總主教職務，隨後擔任教義部執法人。 他對於受馬克思主義影響的拉丁美洲解放神學（Liberation Theology）發表訓令，為他贏得「天主的洛威拿猛犬（Rottweiler）」暱稱。 天主教在意大利，愛爾蘭，菲律賓等世界很多國家信仰者人口中佔比超過80%以上。 本篤十六世病重的消息先前已經傳出，天主教教宗方濟各（Pope Francis）於12月28日籲請信眾為本篤十六世「特別祈禱」。
天主教臺灣總修院: 天主教台灣總修院在新任台灣總修院院長羅際元談未來工作方向 – YouTube的討論與評價
自1952年11月1日以後，費濟時主教被殷保祿神父委付擔任新竹地區的會長，負責管理原屬於中國傳教區，即將不斷增加被派往新竹的耶穌會士。 耶穌會尋求在新竹建立一座適當的住院及教堂，從1952年以後，曾六次搬遷其中心住院，從一個房子到另一個房子。 經由四年激烈的協商，終於買下了位於兩條主要大道交叉口的一片土地。 1957年9月8日，教廷駐華公使黎培理樞機，為這計劃的教堂舉行了奠基禮。 顧（ku）姓承包商同時興建兩座800坪的建築，聖母無染原罪堂（聖母聖心堂）及耶穌會會院。
天主教臺灣總修院: 花蓮教區 若瑟修院
●儘管本篤十六世承諾退休後要保持低調，但他卻持續寫作、受訪，有意無意之間成為反對現任教宗方濟各（Pope Francis）保守派的代罪羔羊。 部分堅貞派拒絕接受他自願辭去教宗職務的現實，持續稱本篤十六世為「我的教宗」。 由於他選擇繼續穿著和教宗衣袍同樣的白衣，以及使用「榮休教宗」（Pope 天主教臺灣總修院 Emeritus）的稱謂，使「兩個教宗」的混淆更加嚴重。 ●2022年，一份德國的獨立報告指出，本篤十六世在1977年至1982年擔任慕尼黑總主教期間，對4起兒少性侵案知情卻沒有採取行動。
天主教臺灣總修院: 活動收費 ｜ 早鳥價 1,000 元整，現場亦可報名，收費 1,200 圓整（避靜報名費，請於當天現場奉獻）
1952年8月7日，也就是台灣聖統制度建立同日，花蓮縣與台東縣合併獨立為花蓮監牧區（花蓮教區之前身）。 1961年3月21日，桃園、新竹（市）、苗栗三縣則劃出成立新竹教區，之後便維持台北市、新北市、基隆市、宜蘭縣的統轄範圍（原日治時期台北州）至今。 灣的聖統制度正式建立，成為中國第21個教省；台北監牧區於此同時升格為台北總教區，負責統領台灣所有教區，郭若石監牧也於同日升任總主教。 鍾總主教協同羅秘書長、教區媒體團隊，至馬祖參與並主持50周年堂慶彌撒，同時拍攝馬祖傳教史紀錄片，也製作馬祖天主堂祈禱接力節目。 鍾總主教帶領羅秘書長與李總務長至深坑加爾默羅隱修院，舉行主日彌撒，為教區教務發展及新冠肺炎疫情消弭祈禱。 因應疫情為聚會形式所帶來之巨變，台北總教區發起線上接力祈禱的活動，由各堂區、善會、青年團體以及男女修會認領每日之祈禱主題，固定於每晚八點在youtube頻道進行線上祈禱，使教友們能在嚴峻的疫情中，依然串連彼此的心，在主內共融、彼此代禱。
5月25日五旬節郭總主教給642位新竹各堂區 的新入教者堅振。 新教堂的祝聖遲至11月26日耶穌君王節舉行，郭總主教主持大禮彌撒，有九位主教及高級神職參禮。 超過六十位神父，一百位修女及大約兩千名教友及望教友，來自新竹傳教區。 當天下午約八千名教友被組織遊行，成員來自全省各地。 自1952年11月1日以後，費主教也被殷保祿神父委付擔任新竹地區的會長，負責管理原屬於中國傳教區，即將不斷增加被派往新竹的耶穌會士。 耶穌會尋求在新竹建立一座適當的住院及教堂，從1952年以後，新竹傳教區的奠基者費濟時主教，曾六次搬遷其中心住院，從一個房子到另一個房子。