截至2019年年末，天主教徒在占各大洲人口比例為，非洲19.49%，美洲為63.80%，亞洲為3.31%，歐洲為39.64%，大洋洲為26.34%。 雖然是運用想像力進入情景，我們必須牢記，實際上是神透過想像力引導我們到祂希望我們去的地方，我們停留在祂帶領我們所到之處，讓祂向我們展示了祂所看到的，以及祂想在那個特定時間通過這段經文要與我們談的具體問題。 神是建立場景的主導者，為要吸引我們讚美、尊崇和服事祂。
聖雅各伯說：「義人懇切的祈禱，大有功效」，繼而以大先知厄里亞的祈禱為例，引證此說。 基督徒呼求聖人代禱的傳統，歷史悠久，尤其喜歡呼求如聖猶達、聖安多尼等這些「時常顯靈」的主保聖人代禱。 2，北大堂上天之門支團輔助團員蕭淑鈴姐，因內耳不平衡，目前治療中。
天主教週報: 中國大陸
擔任樞機者必須至少為司鐸，未升主教者應接受主教祝聖禮。 樞機的職責主要為輔佐教宗，負責協助教宗管理普世教會的日常事務。 1983年頒布的天主教法典（參照349條及356條）則稱樞機為特別組成的團體（稱為樞機團），依法享有選舉教宗的權利，並以集體方式協助教宗處理較重要的事項，或個別地協助教宗處理普世教會的日常事務。 樞機體制是教會設立的一種職務(教律)，並非建基於神律，亦不是神品（聖秩）的一個等級。 樞機的職務，源於羅馬教區的司鐸團（Presbyterate）。 海地發生150年來最慘重的七級大地震，死傷人數估計超過十萬人以上；海地全國百分之七十是天主教 徒。
- 希望這種透過徒步朝聖，走讀天主教會在 台灣「愛的福傳史」的行動福傳，能喚起社會 大眾及教友們的共鳴，教區或堂區的團體，能 一起走出去傳揚福音，讓教堂或朝聖地不要閒 置，重新活化，為主所用。
- 懇請諸位神長、修士、修女及主內兄弟姊妹主前代禱， 求主恩賜早升天國。
- 天主教會認爲，天主不預定任何人去下地獄，墜入地獄是人甘願犯大罪離開天主、至死不肯悔改的後果。
- 天主教會相信，耶穌被釘在十字架上，死後安葬，並在第三天復活，升天，從而宣告了救恩的到來。
- 默觀福音幫助我們更認識基督，同時也提供了一種進入內心世界的方式，察覺自己如何回應在福音書中的耶穌，以致能與神有真正的相交。
- 各政黨包括中國國民黨和民主進步黨等都有致力與教廷發展外交關係。
美國國家天主教週報編輯群昨（25）日發表「與台灣休戚與共」專文指出，台灣不該成為梵蒂岡加速與中國大陸關係的犧牲品，即使與北京關係改善，也不該放棄台灣。 懇請諸位神長、修士、修女及主內兄弟姊妹主前代禱， 求主恩賜早升天國。 許馨云姊的父親許國雄弟兄已拔管轉入普通病房！ 請繼續為他的健康祈禱，求主憐憫減輕許弟兄病苦，賜安慰於家屬。 台北聖家堂神師沈鶴璉神父榮調至台南市耶穌聖心堂，地址：台南市勝利路85號，並於8/22日上午舉行交接彌撒。
天主教週報: 天主教台北總教區
它既開啟了我們潛意識的門，透露出我們常常不願觸摸的內在現實，也幫助我們能對劇中人身同感受，體會他們的內心世界。 說實話，這篇文章欠缺啟發，也難以激發內心的感動～基督徒應先省察自己的過犯，再呼求上主赦罪及恩祐，而非心存僥倖，寄望神時刻帶領我們脫離險境（我認為她的故事是很不好的示範）。 【早安健康編輯部】美國睡眠醫學會調查發現，將近6成美國人新冠疫情大流行後經歷了「新冠失眠」，包括入睡困難、睡眠不足、睡眠質量更差，或是令人不安的夢等。 天主教週報 文章寫到，麻煩的是蔡總統和傾向獨立的民進黨無意假裝相信這項共識。 台海過去曾有危機，但仍難以想像潛在的緊張關係會演變成衝突。 北京已採取措施，不鼓勵大陸遊客赴台，暫停官方接觸，向國際組織與各國施壓，進一步封鎖已外交孤立的台灣。
聖統制內各機構的相對關係，類似國家的中央政府與地方政府，只不過是運用至全世界各個有教會的地方。 聖公宗等使用主教制的宗派亦有類似的組織架構。 一九九四年四月五日至八日主教團常年大會中再次決議通過提案，將經由羅馬教廷萬民福音部在台灣所建立的南北二修院合併為一，設址於台北聖多瑪斯總修院，並訂名為「天主教台灣總修院」， 一九九四年九月新院正式成立，接續運行「修院培育」工作。
天主教週報: 宗教改革後
然而，在中國天主教會出現的由天主教愛國會和政府進行的「自選自聖」的行為，又確實違反了公教教義的規定。 從天主教的定義來說，很難認為中國天主教愛國會仍屬於該派別。 該行為會導致中國天主教會的宗徒統緒完全失效，使其成為近似於聖公會的獨立教會。 目前，梵蒂岡和中華人民共和國建交的一個主要的障礙就是由誰任命主教的問題。
- 台北市八德路聖若瑟天主堂主任周繼源神父榮調台北聖母無原罪主教座堂主任司鐸並自8/01日始為台北總教區副主教，將於8/29日上午在民生西路主教座堂舉行交接彌撒。
- 樞機的職務，源於羅馬教區的司鐸團（Presbyterate）。
- 透過這兩件聖事那些已經領了聖洗和堅振聖事的人，將接受特殊的祝聖。
- 依納爵對人有一個全面的看法：我們的身體、想像力、思想、感官、感受和意志都在尋求神的旨意時發揮作用。
- 這種意義漸漸傳到其他各地，到了第四世紀末，其意義有二：一是指慕道者在聽完道理後便被遣散，因他們尚未進入教會的真正奧秘之中；另一是針對信友，也就是禮儀結束時所說的：「彌撒禮成」意指彌撒結束了，你們去吧！
- 教宗在拉丁教會中直接行使宗主教的權力，拉丁教會被認為是西方基督教的起源，影響了歐洲和西北非的信仰和習俗，也影響了許多新教教派。
與拉丁教會相比，23個自治的東方天主教會信徒相對較少，截至2010年，其信徒總數為1,730萬。 主教由教宗親自任命，通常負責管理一教區所有事務。 天主教週報 天主教會認爲，主教為十二宗徒的繼承人，合法繼承人將被授予完滿的神權，有權祝聖新司鐸。 天主教會認爲，主教是由天主制定繼承宗徒位者，藉賜於他們的聖神被立為教會中的牧人，使之成為教義的導師、神聖敬禮的司祭和治理的服務者。 ，意為「大公教會」），又稱天主教、公教會、公教，是基督宗教人數最多的宗派或教會，以羅馬主教、即教宗為領袖，故又稱羅馬天主教會、羅馬天主教、羅馬公教會、羅馬大公教會、羅馬公教。 幾時我們請別人代禱，就在表示我們相信祈禱的功效，也乎合耶穌的教導。
天主教週報: 聖事
有410,440位平信徒傳教士和3,074,034位傳教員。 以及114,058位大修生和96,990位小修生。 為不同神恩和傳統而設立的修道團體，稱為修會，這是因應不同的時代及社會需要而成立的修道團體。 天主教中著名的修會有本篤會（祈禱及學術）、方濟會（面向貧窮人）、道明會（面向城市居民）、奧斯定會、耶穌會（從事學術）、巴黎外方傳教會（注重向外傳教）和慈幼會（面向青少年）。 有些修會的修士都是司鐸，修士可以晉鐸，甚至被選為教宗、主教，他們都宣發神貧、服從和貞潔三個聖願。
天主教會相信人是按照天主的肖像被創造的，具有靈魂和身體。 教宗可召開，親身或派人主持之，遷移、終止或解散大公會議，也可以批准該會議的法令。 現時按教會法，教宗由合資格(即80歲以下)樞機們當中選出，尤如早期教會中聖伯多祿宗徒為十二宗徒之首。 天主教會認爲，教宗是宗徒之長聖伯多祿的繼承人，也是羅馬主教，普世教會的首牧，為世界主教團的首領、基督的代表、普世教會在現世的牧人；因此由於此職務，他在普世教會內享有最高的、完全的、直接的職權，且得經常自由行使之。 天主教會的自治團體，主要分為由修道士或修女組成的各種男女修會、以及由平信徒組成的各種善會。
天主教週報: 中國解封印尼逆風解禁 全球防疫措施總覽
第一個人亞當受到魔鬼的誘惑而犯下了第一個罪，即原罪。 拉丁教會由教宗和他直接任命的教區主教統治。 教宗在拉丁教會中直接行使宗主教的權力，拉丁教會被認為是西方基督教的起源，影響了歐洲和西北非的信仰和習俗，也影響了許多新教教派。 天主教會的組織團體分為依據聖統制建置的教會科層機構（一般俗稱為「教會當局」）、以及自治團體兩大類型。
趙一舟蒙席於1955晉鐸，今年〈2015年〉正值一甲子鑽石慶，台灣主教團禮儀委員會於4月18日在主教團秘書處為其慶祝。 趙一舟蒙席1926年出生於河北省，1967年應郭若石總主教的聘請，在台灣主教團禮儀委員會擔任秘書，從事翻譯、寫作的工作，出版不計其數的禮儀書籍，其中之一「感恩祭典」就是在他任內完成的。 天主教週報 天主教週報 天主教週報 「至公」和「至一」、「至聖」、「宗徒」一起被視為正統的基督教會所需具備的特徵（在宗徒信經中即有一條是「我信聖而公之教會」）。 默觀福音看似是以個人為主導的讀經方式，實際上是放下防線，開放自己，讓我們的身、心、靈都投入經文中。
天主教週報: 祈禱
每週的第一天（星期日）是被稱爲主日，其餘日子則是平日。 天主教週報 一些日子又根據重要程度被定爲節日、慶日或紀念日。 主日以及聖誕節、主顯節、耶穌升天節、基督聖體聖血節、天主之母節、聖母始胎無原罪節、聖母蒙召升天節、聖若瑟節、聖伯多祿及聖保祿宗徒節和諸聖節被定爲當守的法定慶節，信徒有責任參與彌撒並停止娛樂和工作。 但經宗座批准，主教團可以將某些當遵守的慶節取消或移至主日。 樞機則為教宗的助手和顧問，由教宗直接任命。
對羅馬人來說，在一次會議完結後，便打發人回家。 這種意義漸漸傳到其他各地，到了第四世紀末，其意義有二：一是指慕道者在聽完道理後便被遣散，因他們尚未進入教會的真正奧秘之中；另一是針對信友，也就是禮儀結束時所說的：「彌撒禮成」意指彌撒結束了，你們去吧！ 彌撒與聖體聖事實是一個統一的整體，聖體只能在感恩祭中被祝聖。 按照聖經中耶穌所吩咐的，餅和酒被祝聖為耶穌的身體和血分給信徒，為使祂在十字架上所在的救世犧牲和祭獻，藉聖餐的方式永存人間，讓信徒藉領受主的聖餐而得到其實益，能與基督合成一體，在祂內生活。
天主教週報: 天主教周報第237期
現在首都太子港的主教座堂和很多其它教堂都倒塌，而且太子港教區總主教(Joseph Serge-Miot) 不幸罹難身亡。 請主內神長、修女、 教友請為海地全國人民祈禱，並幫助海地主教團重建當地教會捐款歡迎。 仁慈的天父，感謝禰恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給禰。
大公教會傳教士進入中國的時候，將「大公教會」翻譯為「天主教會」，這是大公教會在中文的正式名稱，是中文特有的情況。 明朝萬曆年間耶穌會將基督信仰傳入中國，經當朝禮部尚書徐光啟與利瑪竇等耶穌會士討論，取儒家古話「至高莫若天，至尊莫若主」，稱其信仰之獨一神靈為「天主」，「天主教」之名由此而來。 （中央社記者廖漢原華盛頓25日專電）美國國家天主教週報編輯群今天發表「與台灣休戚與共」專文指出，台灣不該成為梵蒂岡加速與中國大陸關係的犧牲品，即使與北京關係改善，也不該放棄台灣。
天主教週報: 南港耶穌聖心堂落成 教友獻己見證愛
默觀福音幫助我們更認識基督，同時也提供了一種進入內心世界的方式，察覺自己如何回應在福音書中的耶穌，以致能與神有真正的相交。 文章指出，梵蒂岡希望在大陸的教會正常化，及雙方達成較佳協議的時刻也許即將到來，但在此刻，台灣不該成為中梵關係加速推進的犧牲品，即使這個目標看來可能有其價值。 「上主，請看，我已來到，為承行祢的旨意」是我對接任台北總教區的決心。 我未來的牧靈重點：神職是主教最好的合作者，因此將首重神父培育；其次是著重青年的聲音，為青年開創奉獻的舞台；第三則是促進家庭的聖化。
天主教週報: 天主教週報
編輯群指出，中國大陸國家主席習近平與台灣首位民選女性總統蔡英文自選後關係冷淡。 ）的婦女告於我，俄軍進村時，她和家人要躲藏在冰冷的地窖裡……哈里娜哭訴， 俄軍對著她認識的人開槍，只是因為那個人慢了開門而已。 」梅希科修女表示，居民感到痛苦，惟從未絕望，縱然防空警報幾乎天天作響，俄軍導彈持續摧毀民用設施及房屋。 Diakonia（社區服務）：教會的各種服務、弱勢團體的關懷、社會中不正義受壓迫者的申冤、病痛哀傷者的撫慰、急難中的救助與照顧等。
天主教週報: 天主教週報專題報導
忠貞教會受到了來自愛國會及中國官方的堅決的打擊。 1949年奉行無神論的中國共產黨建立中華人民共和國，與教廷有邦交的中華民國政府遷台，傳教士曾遭拘捕入獄，繼而多數被驅逐出境，不少宗教大多數傳教士到台灣繼續傳教。 1952年由傳教區改制為從屬於聖座的聖統制度，成為中國天主教會的第21個教省。 天主教會相信，瑪麗亞在結束了人間的生活後，身體和靈魂一同被召升天，並被天主擢升為宇宙之後。
天主教會認爲，既然耶穌基督作為一個真人、真天主，那麽祂的母親瑪利亞應被稱為「天主之母」，因為耶穌基督的人性和天主性是不可分開的。 天主教會基於諸聖相通的教義，認爲仍在現世的信友，可以通過祈禱、奉獻感恩祭、行施捨、得大赦和做補贖幫助處在煉獄中的靈魂。 天主教徒相信人生到最後要面臨四件事：一、死亡。
天主教週報: 澤倫斯基赴美國會演說 感謝裴洛西勇訪烏
1912年中華民國建立後，因為據《中華民國臨時約法》中保障宗教信仰自由，早年北洋政府在保障信仰自由上對於教會發展有一定容忍。 1922年，教廷派任首任宗座代表剛恆毅駐節於北京，並於1942年與國民政府建立正式外交關係。 1926年，六位首批中國籍主教赴羅馬祝聖，象徵中國的本地神職人員培育開花結果。
天主教週報: 主教的話
天主教的信仰生活的核心是七件聖事，即聖洗聖事、堅振聖事、修和聖事、聖體聖事、婚配聖事、聖秩聖事、病人傅油（包括路德宗在內的大多數基督新教則僅保留洗禮和聖餐禮作為正式的聖禮）。 天主教週報 在這其中，彌撒（聖體聖事為其主題）是最重要的。 天主教週報 天主教會認爲，「天堂」是一個至高的幸福境界。
天主教週報: 信徒
本報特別輯錄利氏的生平與傳教貢獻，讓教友認識這位來華傳教士的聖德與才華。 天主教香港教區周守仁主教謹代表香港教區及全體信友，就榮休教宗本篤十六世於 2022年12 月31日息勞歸主，表達深切哀悼及思念…… 天主教香港教區現任宗座署理為湯漢樞機是香港首位土生土長的天主教樞機，和前任主教陳日君樞機是兩位在世華人樞機主教之一。 陳日君與香港泛民主派關係良好，而香港親泛民主派的天主教正義和平委員會是重要的民間組織。 立法會議員天主教監察組創立20多年來，一直對立法會議員的工作表現進行監察，以履行市民的監察責任。
天主教週報: 代禱意向
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