從天公壇過馬路即是天公壇公園，往公園裡頭不遠處走就看到了吊橋。 民視新聞／季芸、游博智 綜合報導連續20年在新年第一天舉辦的「元旦健走」，今年依照往例，在花博公園登場，由活動發起人「飛躍羚羊」紀政領走，期盼疫情逐步解封後，大家一起邁開雙腳守護健康，迎接新年。 民視新聞／綜合報導高雄市政府舉辦「亞灣未來市」演唱會，也以長達180秒的大港高空花火，迎接燦爛2023。
選手必須從晶片感應地墊上方通過，若無起、終點或賽道上檢查點感應時間紀錄之選手將被取消資格亦不發給成績證明。 活動當天請於鳴槍開始前至指定地點集合，選手檢錄以晶片地墊感應取代人工劃記，提早出發者成績無效。 外國參加者：採現場報到(不提供郵寄以免延誤)，地點設於會場服務台，活動當日起跑前受理檢錄報到(處理費參照第一點費用表計算)。 藝人郭子乾擔任高虹安造勢晚會主持人，郭在台上還即興模仿台北市長柯文哲與鴻海集團創辦人郭台銘。 郭子乾表示，自己的表哥正是新竹市前市長林政則，林是國民黨的忠貞黨員，但他自己「已有屬意的人」支持高虹安，今天不會站在林耕仁那邊。 2022年的最後一天即將結束，不少民眾與親朋好友相約看跨年煙火、吃飯聚會迎接2023。
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阿益蒸餃是彰化的超人氣蒸餃店，店齡40，室內空間雖小，卻仍遠近馳名，它不只賣蒸餃還有賣滷味，蒸餃內餡非常飽滿，旅人一定要來嘗嘗。 大元餅行距離彰化元清觀 天公壇約0.19公里。 天公壇 一般麻糬多為甜的口味，彰化的大元麻糬卻以鹹麻糬聞名。 彰化木瓜牛乳大王創始店距離彰化元清觀 天公壇約0.19公里。 50年代傳統老店，木瓜牛奶、綜合果汁、月見牛乳冰、玉米牛乳冰…等。 彰化卦山燒距離彰化元清觀 天公壇約0.16公里。
這項特點，也反映出當地盛傳「泉州人拜天公、漳州人拜上帝公」的信仰特徵，自芬園往南投方向幾乎都是漳州人與玄天上帝信仰的天下。 「天公」即玉皇上帝，或稱玉皇大帝、玉皇大天尊，民間社會通常暱稱為天公、天公伯或天公祖，以表示對其親密的敬意。 玉皇上帝可以說是臺灣民間信仰最尊貴之信仰神靈，被視為萬神統領，也是萬物主宰，於臺灣人生活文化中具有不可忽視的重要地位，無論是信仰或社會儀式，對天的崇敬，展現出人們的宇宙觀、命運觀，並形成臺灣人生活日常的文化價值觀。 位於新竹市北區中山路431巷36號的天公壇，原稱「金闕殿」，主祀「天公伯」，即玉皇大帝，是座歷史相當悠久的廟宇，也因此信徒眾多，香火鼎盛，是新竹地區遠近馳名的廟宇之一，更是當地居民的信仰中心。 天公壇 新竹天公壇，簡稱新竹天壇，為一座主奉玉皇大帝（天公）的道教廟宇。
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[NOWnews今日新聞]台灣人氣選秀節目《原子少年》出道的少年們，今（31）日是他們出道以來首次登上大型舞台與民眾一同跨年，稍早，率先在桃園登場的Ozone，就連續帶來《O.A.O》、《Unicor… 天公壇正殿前的左右兩側有六尊石雕神像，以左右三三對立的方式放置，分別有太陽星君、太陰星君、風神、雨神以及雷公神等石雕神像，為祈求國家與地區皆能風調雨順。 天公壇還有許多令人稱奇的事蹟，讓民眾對天公壇更加虔誠，包括民國九十一年時新竹久旱無雨，新竹市長特地前往天公壇祈雨，隔天降下甘霖，化解久旱危機。 天公壇 全球最高25.16公尺龍柱10日在新竹市天公壇揭幕。 天公壇管委會在天公壇公園內捐贈九龍柱，所呈現的世界級景觀九龍柱超過大陸19公尺龍柱，是全球最高的龍柱。
集結了鳳山天公廟各種熱鬧節慶活動照片，法會、慶典、信眾虔誠拜拜、各地廟宇到宮裡進香拜拜..等活動照片，歡迎各位大德點閱瀏覽。 三官大帝為天官、地官、水官三位大帝的合稱，按民間信仰的說法，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，三人各有執掌。 根據《續修臺灣縣志》的記載，三官的名稱據說始自東漢末年，初創於宋景濂的跋語，繼而有張修的太平道和張道陵之孫張魯的五斗米道，他們也以天、地、水為三官……
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元清觀，又稱「天公壇」，為三進二院「街屋式的廟宇。木結構上雕刻精緻，雕龍畫棟，與正殿如柱林般的木構架結構是元清觀最大的特色；廟裡有許多精美的交趾陶、磚雕及石雕作品，更增添元清觀的藝術之美。是全台唯一主祀玉皇大帝並以觀為名的寺廟。 補發：晶片或號碼布遺失或未帶補發者，可於當日活動開始前至大會服務台辦理新晶片或號碼布(數量有限)，辦理時須出示報名人身分證，並補繳手續費$100元，辦理新晶片需另付押金$100元(活動後可退還)。 活動當日因現場作業不便，請留下寄送地址與收件人姓名電話，日後補寄手續費收據。 民眾黨新竹市長候選人高虹安昨天晚上在天公壇草坪舉辦黃金之夜造勢活動，主辦單位喊3千多人相挺。 令人意外的是，晚上7點多擔任林耕仁競選總部後援會會長的國民黨籍副議長余邦彥現身率多名里長出席，同為國民黨的議員陳啓源也到場支持，棄保意味濃厚。 天公壇 高虹安壓軸致詞，感嘆遭遇抹黑攻擊太多，她堅強有毅力、越打越強壯。
在一年最後一天（農曆12月30日）感謝神明一年來的平安照顧，部分家庭會在小年夜23時（子時，晚上23時至翌日凌晨1時）祭拜，等同於在除夕第一個時間點拜（子時算是一天開始），也有「搶頭香」之說，感謝上天一年來的庇佑，又為「辭歲」。 選在小年夜除夕拜天公，主要是感謝玉皇大帝過去一年保佑，也要祈求來年運勢順遂；多數也會選在過年初九拜天公要祝賀天公生日。 農曆春節過年習俗都要準備拜天公，要感謝神明過去一年照顧和祈求平安順遂。 多數人也好奇過年（除夕、初九）拜天公要怎麼拜才正確？ 需準備哪些供品、金紙種類、祭拜流程，以及拜天公口訣、祭拜時間與拜天公禁忌等問題，都會整理在這篇祭拜懶人包攻略一次告訴大家。
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民國五十八年期間， 玉皇上帝大天尊降旨， 瑤池金母天尊降臨，由花蓮石壁部堂青衣夫人林千代老菩薩(俗名：嘰哦姑)欽點一位盧勝彥先生，灌頂開天眼，轉大法人，即是當今蓮生活佛。 天公壇 在每間廟宇的屋頂中間（又稱「中脊」），最常見到「財子壽」三尊神明站在屋脊上，象徵財富、多子、長壽。 天壇的屋脊站的神明則不太一樣，是天官、童子、宮娥，象徵賜福人間。 這對位於天壇三川殿正門兩旁的石獅，是清朝咸豐四年（1854）天壇重修時的作品，已經超過一百五十歲了。 臺灣廟前的石獅，隨著清朝、日治時期到近代，三百多年來演變出了不同的風格，但若要看石獅的「素顏」樣貌，找清代的獅子準沒錯。
有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬。 天公祖在上，弟子（信女）OOO，住址OOO，喜逢玉皇大天尊聖誕萬壽，接受弟子（信女）OOO一家虔誠祝壽與簡單供品禮敬，請玉皇大天尊笑納。 並祈求保佑（信女）OOO一家四季平安順利、消災增福。
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明黄道周的《月令明义》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣诞。 但芬園迎天公並沒有這樣的問題，縱然各角頭快者九年一輪，慢者需要百年以上，在祭祀儀式上，卻依然展現良好的生活傳承，這原因主要可能仰賴於天公會組織的形成。 天公會主要由「天公代表」主持，設置會長一人，在儀式傳承維護上扮演重要角色，雖然名為「代表」，事實上就是協助整體儀式進行的執行者，這麼一來，使迎天公整體儀式過程充滿古樸韻味，展現出繁複多樣，又能莊嚴有序的特徵。 敬天行為，原本是人類社會對自然世界與超自然思維所產生之文化表現形式，隨著社會演進不斷產生變化，從個人生命經驗到群眾集體記憶，在繁複多元的信仰行為中，建構出在地生活經驗的特殊性。
新竹天公壇(下圖，新竹市政府提供)，簡稱新竹天壇，位在臺灣新竹市中山路431巷36號，為一座主奉玉皇大帝（天公）的道教廟宇。 廟旁設有以廟為名的天公壇公園，是當地民眾的信仰中心。 民間相傳，台灣最古老、最負盛名的天公廟有「三間半」，前三間分別是台南天壇、台中沙鹿玉皇殿、新竹天公廟，而「半間」指的是彰化元清觀。 （圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）天公是民間信仰中對玉皇上帝的稱呼，是天界眾神最高主宰，從先民對「天」的崇敬演變而來，是「道體」的展現。 在封建時期只有天子可以祭天，所以未必每一間天公廟都有玉皇金身。 而稍有規模的廟宇在經濟允許的情況下，多會增建「凌霄寶殿」祭祀玉皇上帝以示尊敬。
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苔條花生距離彰化元清觀 天公壇約0.24公里。 苔條花生原為彰化巿祝福餐廳的開味小菜，特選仁大且香脆的花生加上海苔的獨特料理。 黑肉麵距離彰化元清觀 天公壇約0.21公里。
故較為虔誠的祭典儀式，會架設「天公桌」（亦稱天臺、頂桌），即是以一神桌置於數條長凳之上，使之看起來更高，並鋪上桌布，兩側各擺上甘蔗一節（含頭尾，相纏呈圓弧狀），上纏「篙錢」。 「天公桌」上不得擺設葷食，「下桌」擺設牲禮，以供應護衛的神將神兵。 無論是「天公桌下的長凳」或「下桌」，只要接觸地面，就要用「壽金」（泉州習俗）或「刈金」（漳州與泉州同安的少數聚落）墊腳，那些墊桌腳、椅腳的紙錢，可在下次祭祀任何神明時燒掉，或者留存在家，當作平安符使用，等到下次祭拜天公時才燒掉。
天公壇: 交通資訊
芬園迎天公是由九角頭所選爐主，結合芬園天公會之天公代表進行組織運作。 整個迎天公的儀式過程，包含遴選爐主、籌備、請媽祖、角頭遶境、印信交接、過爐、送媽祖等等。 天公會負責的範圍主要在於籌備、搭建天公壇、拜天公、印信交接等核心儀式，其餘包含遴選爐主、遶境、送媽祖等，則大多由爐主組織進行。 天公壇 天公壇，主祀神：玉皇上帝，合祀三官大帝、太上老尊、元始天尊、通天教主、神農聖帝、司命灶君、李府千歲、張府天師、玄天上帝、李靖、楊戩兩天將、張仙大帝、王靈天君，中壇天子、南斗星君、北斗星君、關聖帝君、五嶽大帝。
- 敬天行為，原本是人類社會對自然世界與超自然思維所產生之文化表現形式，隨著社會演進不斷產生變化，從個人生命經驗到群眾集體記憶，在繁複多元的信仰行為中，建構出在地生活經驗的特殊性。
- 50年代傳統老店，木瓜牛奶、綜合果汁、月見牛乳冰、玉米牛乳冰…等。
- 紅毛井距離彰化元清觀 天公壇約0.37公里。
- 48年歷史的車路口肉粽，米飯香甜、餡香、醬料甘美，可搭配一碗菜頭湯或脆丸湯。
- 今因建築物年代已久，基於安全考量，已騰空不再使用。
台灣首廟天壇(天公廟)的『一』字匾與台灣府城隍廟的『爾來了』匾、竹溪寺的『了然世界』匾，合稱為府城三大名匾。 『一』字匾年份不明，早在建廟之初，也就是咸豐4年即已存在。 元清觀最早期為神明會的組織型態，清乾隆28年（1763）由泉籍人士林文濬、貢生鄭士模等士紳倡議修建，也是泉州人士在彰化的重要據點（另一個據點為「慶安宮」）。 老主顧可是每天一早就會到這裡報到，點碗爌肉飯、配菜、燉露，就這樣扒起飯來，吃飽後摸摸肚子，揚起滿足的嘴角，有人說天公壇就是家常的媽媽味道。 請選手檢視自已當日狀況量力而為，並於活動前一日做充足的睡眠及當日出發前2個鐘頭補充飲食再行出發。
天公壇: 天公壇
該劇目中玉皇大帝原是人間皇孫、皇位繼承人，不過他卻關心民間疾苦、無心繼位，乃至向敵國獻上土地財產以消弭戰爭，最後被準提佛母點化成為玉皇大帝。 其後另有《開叉》（又稱《開天門》）劇目，描寫眾神向玉帝稟報天下事、接受封神，眾神再對善信施福消災、超渡亡靈。 《西游记》中的玉皇大帝全称作“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。 書中第七回，如來佛祖向孫悟空說，玉帝自幼修持，共修煉了1750劫，每劫129600年，最終纔修成無極大道。
初九子時請道長進行祭拜科儀後，初九一早，爐主等人則會在寶藏寺舉辦團拜祝壽儀式，並為新爐主「披紅」，近午時分，由原值角（舊爐主）出發，前往寶藏寺迎請開基媽祖回到角頭內遶境，並於傍晚時分入天公壇安座，接受民眾朝拜。 時至今日，芬園迎天公已經由泉州人的儀式特徵，轉向芬園九角頭共有的生命記憶，族群身分不是主要辨識符號，而是這九個角頭生活文化的共同經驗。 陳顯榮說，天公壇龍柱設立歷經許多波折，包括與居民溝通協調，還有製作的困難，因為挑戰東南亞最高柱體，工程特別謹慎，採用泉州花岡石製作，底座為青斗石，九龍身龍柱環繞而上，象徵龍身參天，結合周邊公園整建而成，除可庇佑市民，也可做為民眾休閒場所。 另外也可以到天公廟裡參拜，祈求一年平安順利，如果是到天公廟拜拜，通常一般是先朝正門天公爐（玉皇大帝）祭拜，天公拜完後再進主殿，拜完中間的主神，若主神左右還有陪祀的神明，則應先拜左邊（龍邊）丶再拜右邊（虎邊），象徵入吉出凶。 玉皇大帝亦即上古時的昊天上帝，簡稱為「上帝」或「玉帝」，又稱為「天公祖」、「玉天大帝」、「皇天上帝」、「昊天金闕玉皇大帝」等，玉皇上帝是宇宙萬物的主宰，管轄一切天神、地祇、人鬼，上掌三十六天，下轄七十二地。 〔記者洪美秀／竹市報導〕大年初九拜天公，新竹市天公壇今天一整天湧進祈福求平安人潮，市長林智堅與立委柯建銘和官員上午也來上香祈福，祈求市運平安順利。
天公壇: 彰化市公所城市暨觀光發展課
民政處表示，天公壇建於清乾隆年間、擁有二百多年歷史，不但是地方重要信仰中心，更照顧地方弱勢，給予新竹市民溫暖力量，他強調，在市府與地方議員、里長與民間力量合作之下，將會創造更好的新竹市。 適逢農曆正月初九玉皇大帝生日，新竹市長林智堅20日率領市府各局處首長至天公壇向玉皇大帝祝壽，並上香祈求疫情早日過去、天降甘露緩解水情，林智堅市長也肯定天公壇積極辦理公益活動，給予新竹市民溫暖力量，也祝大家2021平安好年。 府前阿章爌肉飯距離彰化元清觀 天公壇約0.54公里。
北港朝天宮&南鯤鯓代天府&高跟鞋教堂&紫南宮
參與活動者須同意大會有權將活動過程之錄影、相片(肖像)、成績含(報名者的姓名、所屬單位名稱等資訊)對外公告、或於世界各地播放、展出、刊登於網站及刊物上或用於相關活動宣傳活動上。 結合宗教文化元素，辦理全民路跑活動，增進運動強身認，配合田園休閒路線，發展無污染運動模式，藉由全民路跑活動讓民眾更了解在地宗教文化與沿途自然與人文風貌， 讓體育融入不同生活元素，共創宗教人文、健康體育之生活。 因應參拜人潮，天公壇為加強防疫，也設管制出入口並有紅外線體溫感測器，民眾也都配戴口罩。 林智堅市長與天公壇主委陳顯榮、常務監事曾紹雄、市府各局處首長，向天公壇玉皇大帝祝壽，並上香祈求國泰民安。
閩南人、客家人等常在正月初九子時（即初八夜間十一點）即展開祭祀活動，有些人則在正月初九早晨到廟堂以鮮花、水果祭拜。 粉嶺龍潭觀音古廟位於粉嶺蕉徑，廟內主奉觀音娘娘、地藏菩薩及太白星君，神龕上所懸的「慈光普照」牌匾是龍躍頭鄧萃雲堂所贈，偏廳設有水月宮供奉觀音同祀玉皇上帝及其他神像。 宋代玉皇上帝的信仰更盛，宋真宗上玉皇聖號曰「太上開天執符御曆含真體道玉皇大天帝」，宋徽宗又加上「昊天」字樣，為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，故簡稱「昊天玉皇上帝」。 中国人自从原始社会开始就崇敬“天”，最晚从商朝开始，就有系统的祭天行为，至今不断。 “天”又称“上帝”、“帝”、“昊天上帝”、“皇天上帝”……这一信仰在后世逐渐演变为“玉皇上帝”信仰。
天公壇副主委曾紹雄說，今天一整天就有兩萬多人參與拜天公禮斗法會，會中7名法師輪流為信眾祈福誦經，祈求平安。 天公壇以玉皇大天尊為奉祀主神，其他神明有三官大帝、福祿壽星君、五雷元帥、太陽星君、風神、雨神、閃電娘娘、太陰娘娘、斗母星君、五榖先帝、托塔李天王、玄天上帝、文昌帝君、北斗星君、南斗星君、張府天師、福德正神。 天壇是祭祀玉皇上帝的地方，神格最高，匾額當然也要特殊。 這個「一」字匾就只一個字，但書法筆畫蒼勁有力，彷彿是老天爺在天上親筆寫的一樣。 有人說是「唯天唯大，一以貫之」，也有人說是「千算萬算不如老天一算」，也有一說包含道德經「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈⋯⋯」的含義。
天公壇: 天公壇 柯家狀元糕 （原過溝仔狀元糕）
鹿港老街 走進瑤林、埔頭二街的紅磚道,便令人油然而生一股古樸之意,宛如進入時空隧道。 閩南風味的古老宅第,門楣上的各式避邪古物,以及兩旁的門聯,都訴說著舊時父老們的生活步調及型態。 元旦連假邁入第二天，公路總局今（1日）表示上午國道1、3、5及台61線等南北向主要幹道交通大致順暢，不過根據往年經驗，元旦中午起北部近郊旅遊熱區周邊會有較多車流，預計約在下午4點至傍晚6點達到高峰。 公總公布下午易壅塞的16個路段，提醒用路人及早調整行程。 新竹天公壇石龍柱使用六百公噸泉州白玉石打造，大陸師傅純手工石雕，做工細緻，分十三段海運抵台，台灣和大陸師傅攜手合作完成，全球最高二十五點一六公尺的龍柱，九條巨龍盤繞在一支石柱上的美麗龍柱。 1920年代粵劇劇目《玉皇登殿》講述玉帝成道的故事。
天公壇: 周邊景點
48年歷史的車路口肉粽，米飯香甜、餡香、醬料甘美，可搭配一碗菜頭湯或脆丸湯。 阿添蛤仔麵距離彰化元清觀 天公壇約0.45公里。 古意的老闆推薦招牌的蛤仔麵，湯頭淡雅，別有風味，雞捲外皮炸得特別酥脆，適合喜愛脆皮炸物的饕客。 肉包李距離彰化元清觀 天公壇約0.43公里。
天公壇: 彰化天公壇爌肉飯｜媽媽家常料理，豬肉、豬皮醬色惹人喜愛，燉露選擇性也多
供奉水果忌釋迦（又稱番荔枝，此水果貌似释迦牟尼佛頭像，對其不敬）、番茄、番石榴（古說番茄、番石榴兩者因常隨人類如廁後而遍生，視為不潔）。 在北臺灣，除了叩答恩光金、大百壽金、壽金、刈金（四方金）、福金（土地公金）五色金紙錢之外，加上天尺金、盆金、篙錢等，祈求一家平安，萬事如意。 南臺灣並無刈金（四方金）與福金（土地公金）。 《聖源覺真經》則記載玉皇上帝生前心存仁義、道德修養極深，因「舍身堵北缺」、救助大量生靈之功德而成為天帝。 據《高上玉皇本行集經》記載，久遠以前有個名為「光嚴妙樂」的國家，國王名為淨德，王后名為寶月光。 淨德王與王后年老無子，於是令道士舉行祈禱達半年之久，後王后夢太上道君與其他神仙抱一嬰兒賜予，夢醒後而有孕。
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