进深4.2米，进寺门，过弥勒像后，一目了然，三进殿堂通连，宽敞、明亮、整齐。 天台隱寺 大殿（亦为万佛楼）宽10米，深13米，各种木质佛雕像悬满梁间，被香火熏得以铁铸一般。 华顶国家森林公园 华顶国家森林公园位于天台山主峰上（海拔1098米）。
”遂人岩石縫中，且曰：“報汝諸人，各各努力。 後有僧采薪南峰，距寺東南二里遇一梵儀，持錫入岩，挑鑠子骨，曰：“取拾得舍利。 天台隱寺 ”乃知入滅於此，因號岩為“拾得”。 閭邱俾道翹尋訪遺跡，於林間葉上得寒所書辭頌及村墅人家三百餘首。 按：舊《序》，二人嗬叱，自執手大笑，閭邱歸郡，遣送衣藥，與夫挑鑠子骨等語。
天台隱寺: 高雄市一貫道
麻豆太子宮,高雄道濟宮,天台山五公佛寺會香祝福諸位善緣大德,闔家平安,身體健康,事業順利,財源廣進. 供奉彌勒祖師、活佛師尊、月慧菩薩、關聖帝君、呂純陽祖師等五尊佛祖，由百年樟木，經名師精雕而成，佛身高度約3.5米，栩栩如生、赫赫有神，立於內樟木香濃郁撲鼻、芳香怡人，充滿莊嚴氣氛。 「隱寺餐酒館」的地點位於信義區的嘉興街，如果你們跟我一樣搭捷運前往的話，建議可以從「捷運台北101/世貿站」的2號出口上來，步行到這裡大約只要4~5分鐘而已。 最良心的5A景区，不要门票吃饭2元管饱 在我国大多数5A级景区中，许多景区的门票都会因为太贵而被游客疯狂吐槽。 而这个位于浙江省天台县的国清寺。 为了造福各地的游客，国清寺索性直接免除门票，还非常贴心的推出了两元管吃饱的服务，每天中午和晚上都有饭票出售，两元一位真的是太良心了。
《中国佛学人名辞典》：“后主国清，以礼忏为业，有大名声”。 水陆道场仪式繁琐，是国清寺最大的佛事活动，相传始自南朝梁武帝萧衍。 行仪前夕，全寺僧从（最少60人）领前，施主在后，先在大雄宝殿诵经礼佛，然后至寺内各殿堂绕场一周。 绕场由主法带头，维洒甘露，有的僧人摇铜铃，其他僧人和施主口念消灾延寿药师佛圣号，德高望重名法师断后，绕场完毕，进大雄宝殿回向。 每阶段午先讲戒法、戒规，再行戒仪，然后正式传戒。 程序复杂，有请师、礼佛、求勤劳、开导、请圣、忏悔、向遮难、受三皈、宣戒相、发愿、劝嘱、回向、剃度等仪式。
天台隱寺: 高雄市苓雅區佛教
高低錯落，明暗相間，頗具特色。 國清寺坐北朝南，總面積約為73,000平方米，目前尚存清代重建的殿宇14座，由數十個大小不同、風格各異的院落和建築群組成。 寺內建築分佈於五條軸線上，寺院周圍還有豐干橋、寒拾亭、七佛塔、一行墓及隋塔等建築。 國清寺建立後，也經歷了興衰起伏。 唐會昌五年(845年)滅佛時，寺中的僧人都被迫還俗，殿堂皆毀。 大中五年(851年)至鹹通五年(864年)間，國清寺重建，開始了新的發展。
從杭州汽車北站、寧波汽車站每天有多班豪華空調高速巴士往返天台山，走杭甬、上（虞）三（門）高速公路到天台山僅需2個小時。 元延祐三年（1316年），《天台山東安隱院建重興之記》：“國清宗主佛心慈惠大師處仁”。 小靜，與師靜同時代，生平事蹟不詳。 天台隱寺 《天台山方外志要》：“時有小靜上座，並終本寺（國清寺）”。 唐大曆中（766年—779年）依荊溪湛然大師習天台教觀。 後居國清，詳為講解，晝夜不輟。
天台隱寺: 游记 | 台州天台山的寺院
虢州弘農（今河南靈寶）人，一説汾州（今山西汾陽）人，唐朝詩人。 天台隱寺 唐上元二年（675年）舅甥雙雙進士及第。 歷任洛州參軍、尚方監丞、左奉宸內供奉。
繞場圈，表示寺內一切閒神鬼魅已經清除。 傳戒受戒是出家僧尼和在家信徒傳授戒法的儀式。 對受戒者説，則稱求戒、納戒或進戒。
天台隱寺: 六龜天台山五公寺
「甬」為象形字，形狀接近古代鐘形。 這一形狀來源於鄞縣、奉化兩地縣境上的山峰。 由於這些山峰很像古代的覆鍾，因而古代稱甬山，穿過這一地帶的江即稱為甬江，地區稱為「甬」地。
- 復曰：“前生不持戒，人面而畜心。
- 天台縣有客運中心（即西站）和汽車北站兩個客運站。
- “天台晓日”胜景，为“九华十景”之一。
- 华顶国家森林公园 华顶国家森林公园位于天台山主峰上（海拔1098米）。
- 遊畢後隨即前往機場由專人辦理手續，搭機經由香港返回臺北，結束大陸朝聖之旅。
- 唐朝鉴真东渡时曾朝拜国清寺，济公最早在此出家。
早時受戒，必須灸頭，不再堅持。 建國前，國清、高明、萬年、華頂諸寺，經常傳戒。 天台隱寺 1988年底，高明寺傳戒，三師七證主要向國清寺聘請，來自全國各地的僧尼約450人。 孟浩然、李白、賈島、皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴、洪适、郭沫若、鄧拓、趙樸初等文人雅士均留下墨寶。 國清寺在佛教發展史和中外關係史上都具有重要地位，寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手書、佛像和法器等珍貴文物。 報恩塔是觀音殿西鄰，建於1985年9月，高約3米，塔頂為黃銅寶頂，紫銅瓦蓋成，在陽光下熠熠發光，塔體為錄巖。
天台隱寺: 台南市佳里區鎮山里延平路藥局
按座主，即大眾一座之主，亦即住持。 智璪（554年—637年），旋依智者大師，得三觀奧旨。 唐貞觀十二年（637年）寂於國清寺。 《中國佛學人名辭典》：“後主國清，以禮懺為業，有大名聲”。 七佛塔，在寒拾亭前，俗稱“七支塔”，也稱迎賓塔，是為紀念“過去七佛”而建，他們分別是：毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。 因為是祭祀過去七佛，所以建在寺院門前。
- 這兩句詩，先從大處起筆描寫了飛來峯，即靈隱寺的周邊環境，再慢慢地聚焦到一點上來描寫了靈隱寺。
- 山门外各建筑物——隋塔、寒拾亭、“教观总持”照壁，丰干桥、“隋代古刹”照壁和国清寺山门，它们顺地势安排，没有一个相互平行，也没有互相垂直，自自然然地散落各处，却显得和谐协调。
- 山门外各建筑物——隋塔、寒拾亭、“教观总持”照壁，丰干桥、“隋代古刹”照壁和国清寺山门， 它们顺地势安排，没有一个相互平行，也没有互相垂直，自自然然地散落各处，却显得和谐协调。
- 或混處童牧，或時叫噪，望空漫罵。
- 孩子自出生時只是哭聲不止，直至三朝，里鄰之親友具來慶賀，國清寺方丈性空長老亦來道喜，員外迎接進入，性空長老說：員外大喜，令郎公子可平安？
该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。 ★【國清寺】，位於浙江省台州市天臺縣城關鎮，始建於隋開皇十八年（598年），初名天臺寺，後取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。 國清寺為建於清早期的建築為官式建築，彌勒殿和雨華殿為單簷歇山頂，大雄寶殿為重簷歇山頂，三聖殿、羅漢堂和禪堂是典型的南方廳堂建築，妙法堂、方丈樓和迎塔樓為中西合璧。
天台隱寺: 天台寺历史沿革
道逵，生平事蹟不詳，宋劉潮《國清千門塗田記》：“乾道四年，長老道逵創請寧海縣千田塗”，按佛教稱謂“長老”即指住持。 仲方，生平事蹟不詳，日本成尋《參天台五台山記》記載着宋熙寧五年（1072年），國清寺寺主仲方的名字。 定光説，當今世道，戰亂遍地，百姓遭殃，寺廟建成，國家就可以清平，百姓即可安居樂業。 智者依師父的話找到這塊福地，並親手繪製了寺宇的式樣，不幸的是，圖樣剛剛畫好，智者就謝世了。 他的徒弟灌頂，實現了智者的遺願，將寺廟建成，寺名就叫“國清寺”。 水陸道場儀式繁瑣，是國清寺最大的佛事活動，相傳始自南朝梁武帝蕭衍。
曇噩（1283—1373年），洪武二年（1369年），以高僧敕住國清，奉號“佛真文懿大師”。 洪武六年（1373年）寂於國清。 《元無見睹和尚塔銘》：“天台山景德國清禪寺住持佛真文懿大師曇噩撰文”。
天台隱寺: 天台寺无暇禅师
酒店早餐後，前往【瓊台仙谷】這是一個仙人聚集的地方，山山水水皆是”玄聖之所遊化，靈仙之所窟宅”。 大自然的鬼斧神工造就了瓊台仙谷獨特的峽谷風光。 濟公東院是為紀念佛教禪宗大師濟公而於1996年所建。 更主要的是陈隋之际，智者大师（ 年）在天台山创立了中国汉化佛教第一宗——天台宗。 唐贞元年间（公元785─805年），日本高僧最澄到天台山国清寺学习天台宗义理，回国后在京都比睿山创立了佛教天台宗。
呈四方形，正前方為日本文“南無妙法蓮華經（日蓮）”碑名，另三面各嵌有黑底金字的經文。 此殿為美國洛杉磯天台山國清寺護法會夏荊山、楊茂慈先生、吳梅影女士等捐資十五萬元建成。 1983年10月29日舉行了隆重的開光大典和法會。 與錫杖泉相鄰處，新建有重檐歇山，斗拱翹角的觀音殿，雄踞於大雄寶殿之後上方，觀音殿長約15米，寬12米，殿內正中供奉着千手千眼觀音木雕貼金像一尊，兩旁或立或坐着觀音的三十二化身。 宋之問（約656年~712年），字延清，一名少連。
天台隱寺: 高雄市湖內區佛教
酒店早餐後，前往前往【天台山】道教南宗祖庭和【國清寺】是中國創立的第一個佛教宗派天台宗的發源地，始建於隋開皇十八年，初名天台寺，後取“寺若成，國即清”改名為國清寺。 國清寺與濟南靈巖寺、南京棲霞寺、江陵玉泉寺並稱中國寺院四絕。 【新昌大佛寺】新昌大佛寺創建於東晉永和年間。 345年，高僧曇光受竺道潛和支遁影響，酒店早餐後，前往天台山【國清寺】是中國創立的第一個佛教宗派天台宗的發源地，始建於隋開皇十八年，初名天台寺，後取”寺若成，國即清”改名為國清寺。
天台隱寺: 高雄市前金區佛教
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