在北方风俗中,祭拜过长辈的供品,吃了可以得到长辈的保佑. 祭拜时，我们一般会摆放水果、酒茶、肉类熟食等。 在这个阖家团圆的日子里，我们通过这样的方式缅怀先人，希望他们能够感知我们的思念与感恩。
- 也表示，據過去多次經驗，媽媽只要吃拜過好兄弟的食物，就會出現身體不適的狀況，但食用祭拜自家祖先的供品卻一切正常，讓他直呼「很玄」。
- 歷史十分悠久、被列為直轄市定古蹟的台中樂成宮，又稱為旱溪媽祖廟，其中的月下老人也打下好口碑，廟內三側藏面貼著滿滿修成正果回來還願的喜帖。
- 頂桌祭拜神明用，供品皆為素果素食；下桌才放葷食，祭拜好兄弟，位置不可混淆。
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為什麼,普通眾生的肉眼看不到施食情景,萬一出現與鬼搶食的情況,絕非善舉,弄不好會被怨親纏身。 儀式結束最好也別吃,鬼食剩的東西,氣場不對,凡人吃了會出毛病。 如果想跟月老求紅線，詢問內容如下月下老人在上，弟子/信女(姓名)，農曆生日是__年__月__日，地址是____，弟子/信女(姓名)想要跟您求一條姻緣線，請您恩准，若恩准就請給我一個聖杯。 清明連假不少人返鄉掃墓、祭祖，不過日前就有網友透露，曾分了一些祭拜過阿嬤的供品給閨密，但對方在不知情的情況下吃完後卻狂拉肚子，讓她十分愧疚。 不過命理老師周映君則表示，這多半是心理因素造成，除非是「八字全陰」的人，才有可能比較會出現不舒服的症狀。 当然是可以吃的，自古祭祀的物品,完事之后就是分给大臣吃,表示君王对大臣的信任，但一定要在祭拜完毕之后才能吃。
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但如果真的是相約一起，到廟宇時就各自行動，就不要互相等著彼此了。 傳統粿有很多種，每個節日要準備的傳統糕點也不一樣，下面會依照節日介紹！ 拜供品自己吃 不過大致上祭拜祖先可以準備發糕代表步步高升，傳統家庭會自己製作糕餅，不過市場也可以在攤販上買到。
祈求月老賜弟子／信女良緣，如有成家立業，必定前來答謝。 拜供品自己吃 如果喜獲良緣，別忘了帶著供品至月老廟還願。 如果當初沒有跟月老許下其他承諾，就帶一般的禮餅盒就可以囉，中西式不拘；如果有喜事的話，餅盒內可以多準備喜糖。
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给佛菩萨供奉的水果素食是可以吃的，供奉的清水也可以倒在杯子里喝掉。 但是需要注意的是，如果是拿到寺院里的供品，供奉完不能自主拿回，必须由寺院主事僧人主动赠送才可以拿回食用。 否则就犯了“破用常住”的戒律，和偷盗是一样的罪过，不过你偷盗的是佛菩萨的东西，罪过更大。 台灣基督徒的比例非常低，我們生活在祭拜偶像的大環境當中，能不能吃祭物、豬血湯這一類的飲食禁忌，不應當成為我們傳福音的障礙。 透過上述學者的研究，我們應當能夠穿越經文表面的意義，瞭解主真正要告訴我們的真理，而這一切真理，都在耶穌基督的身上顯明了。
- 但是沒有參加做的，或者是跟著一般隨喜的，沒有在台上敲法器的，行，可以，這是一般規矩我們要懂。
- 擲筊很簡單，就是要拜之前把筊過爐，心中默念「今年要吃OOO嗎？」擲出聖筊就買，笑筊就換下一樣。
- 供鬼神也是供一杯飯，供一碗飯，不需要供菜，供菜就是初一、十五、佛菩薩誕辰、法會當中才有，平常都可以不需要。
- 所以供佛的菜裡面沒有油、沒有鹽，真的是淡的，這是最恭敬的。
關帝廟裡的月老在高雄可是赫赫有名，為了讓大家都能祈求好姻緣，高雄關帝廟貼心安排解說員，讓第一次來參拜的人都能正確的參拜，祈得好的姻緣。 拜供品自己吃 鎮南宮亦稱敷底古廟，俗稱無底廟，雍正元年，原為福德祀(土地公廟) ，興建於河川上，以木材架構築成堅固之地板，其下為河水，深不見底，故稱為無底廟。 請月老牽紅線時不要忘記口中默念自己的姓名、地址、農曆生日等，最重要的是要描述你理想中的對象！ 彰化鹿港天后宮月老廟興建於2007年，因為早期這裡是沒有供奉月老的，但後來有許多的父母前往鹿港天后宮為他們的孩子祈求姻緣，之後才興建了現在的鹿港天后宮月老廟。 關於其靈驗的消息在網路上早就傳開了，也因此有許多人都會前往此祈求姻緣。 描述自己的生活軌跡，讓月老知道你遇到的問題，例如生活之中很難遇到適合的人，這樣就可以方便月老為你安排你的對象的出場方式。
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因為祂是潔淨的，所以他不必與那些不潔淨的人保持距離，他並不會因為和那些沒有遵守潔淨規矩的人在一起，而變的污穢，耶穌的潔淨是來自他與上帝保持親密的關係。 作一個基督徒，我們是否還記得，主在十字架上的寶血，已經讓我們得到潔淨。 但是耶穌來，他從不因為一個人所從事的職業或品德及其生活方式，而把他拒絕於天國門外，他向所有的人傳揚福音，宣布天國臨近的好消息。 對許多人來說，總是比較接受約翰這種苦行者，許多人認為一個敬虔的宗教人士應當禁食、只吃特別的食物、或是鞭打自己、刻苦生活。 若我們注目在耶穌的身上，就可以解答我們一切疑惑，讓我們真正進入經文的深度意義。 施洗約翰是苦行者的典範，他只吃蝗蟲和野蜜（馬可福音一章6節），蝗蟲應當有蛋白質、野蜜可能也蠻好吃的，不過他的毅力和對上帝的國的瞭解可能才是支撐他做工的重要原因。
給佛菩薩供奉的水果素食是可以吃的,供奉的清水也可以倒在杯子裡喝掉。 但是需要注意的是,如果是拿到寺院裡的供品,供奉完不能自主拿回,必須由寺院主事僧人主動贈送才可以拿回食用。 否則就犯了“破用常住”的戒律,和偷盜是一樣的罪過,不過你偷盜的是佛菩薩的東西,罪過更大。 一名網友日前在臉書《靈異公社》PO文表示，一個非常要好的閨密曾說過因為命格（貴）重（有五兩八），不能吃喪家的食物，最好也不要經過辦喪事的人家，不然很容易會沖剋到。 擁有120年歷史的台東天后宮，在2009年時增設月老，但起出有名的原因是因為，月老手上拿的不是姻緣簿，而是蔣公遺訓而造成話題，現已改善。
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在上墳、祭祖或鬼節的時候，很多家庭會製作菜肴供奉祖先，來表達對已故先人的追憶哀思；希望在這個時節，亡魂能夠歸家食一餐飯，重享家庭溫暖。 超過六十年歲月的台中樂成宮，可是台灣中部一帶最為靈驗的月老廟了。 歷史十分悠久、被列為直轄市定古蹟的台中樂成宮，又稱為旱溪媽祖廟，其中的月下老人也打下好口碑，廟內三側藏面貼著滿滿修成正果回來還願的喜帖。 如果拜月老讓你找到對的人，要向月老還願。 記得帶著你的理想對象，與供品到月老前，稟明生辰八字、姓名、住址與感謝之意，並擲筊詢問月老是否滿意本次供品。 ④ 擲筊求紅線，需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象類型或條件，得三次聖筊(一正一反)可拿取紅線一條(不可多，否則易有桃色糾紛)，並拿至月老香爐過火。
如果我們不知道自己在做什麼，那麼無盡的懼怕便會臨到我們身上。 同樣地，當我們明白帶給我們自由的是福音的真理；改變我們的生命的是愛與心靈的釋放；而不是經由限制我們的吃喝，來提升我們的生命。 那麼，飲食這類的限制便不會對我們造成拘束。
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到底我們能不能吃「祭拜過的東西」和「血的相關製品」? 到底基督徒可不可以吃豬血湯和豬血糕、吃家裡拜拜過的祭物﹖這個問題常常困擾著我們。 拜供品自己吃 月老喜歡吃甜甜、軟軟的食物，因此供品可以準備巧克力、糖果、甜麻糬等。 此外，也可以準備諧音特殊的供品，例如：花生（花生好事）、紅棗（早日實現）、枸杞（人氣爆棚）、桂圓（圓圓滿滿）、鮮花水果（開花結果），以及網路上很夯的求姻緣組合「筷子＋來一客泡麵＝（桃花快來）」等。
沒有對象者，要先說自己想要的另一半條件，描述越詳細越好。 如果有對象者，可以告訴月老對方的名字、生日、地址、你知道的資訊等等，誠心祈求月老幫忙牽紅線。 也表示，據過去多次經驗，媽媽只要吃拜過好兄弟的食物，就會出現身體不適的狀況，但食用祭拜自家祖先的供品卻一切正常，讓他直呼「很玄」。 農曆七月的中元普渡，不少人會隆重準備佳餚祭祀「好兄弟」，以求平安順利。 引發Ptt網友熱議，為你整理網友不吃供品的三大原因。 最好的辦法就是分給別人，大家一起食用，自己也可以吃一些，但是要明白吃的是別人的東西，吃別人剩下東西，為什麼吃，是為了結善緣，為了表達恭敬。
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在供奉儀式結束或者香火燃盡後,就可以把供品撤下來;一般來講,大部分人會把供品分食掉,一是避免浪費,二是有食用供品可以沾染福氣的說法。 所以,請一款好像是很有必要的,建議你可以到無相銅爐上請一款祈福香,此香是天然植物原料做的,也可以根據逝者喜歡的花草製作,這樣的香既保留了香的本真,也表達了你的拳拳誠意。 因為在傳統習俗中,香是被認為能溝通凡聖,為最殊勝的供品 ,焚香上香幾乎是所有法事祭祀中必有的內容,禮佛的香也是馬虎不得的。
心誠則靈，也有不少善男信女們在當時讓台東月老配對成功，隨身攜帶求來的紅線，月老會保佑你提早找到理想的對象的。 花蓮勝安宮月老殿是花蓮唯一供奉月老的廟宇，鵲橋月老已連續四年在七夕都會舉辦月老牽紅線活動！ 在月老的配對下已有不少對佳偶產生，非常靈驗。 殿中主祀「王母娘娘」，是花蓮知名的道教勝地，拜月老求好姻緣之餘，也別忘了來跟王母娘娘求平安。 屏東市都城隍廟一直以來都是屏東人的信仰中心，主祭祀都城隍，亦有媽祖、玄天上帝等供奉，而這裡也有尊月老，是屏東頗具名的參拜地，若想祈求一份好姻緣，不妨來此處走走，求一條紅線。 住在高雄的朋友，不用急著衝去台南找月老喔，因為高雄也有一間特別靈驗的月老，就在高雄關帝廟內！
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稱作「拐杖月老」的祀典武廟善於斷事，適合單身男性求姻緣或斬爛桃花。 祀典武廟的月老表情比較嚴肅，加上手拄著拐杖，因此稱為拐杖月老；除了求姻緣外，拐杖月老也很擅長斬斷爛桃花，因為祀典武廟供奉的主神是關聖帝君，陽剛氣較重，所以據說比較適合單身男性來求姻緣。 祀典武廟也有提供點姻緣燈的服務，如果覺得自己的感情運不順，或是人緣不佳也可以點1盞姻緣燈，若有好姻緣出現，也要記得回來還願月老。 ① 建議月老供品：除了廟方販賣之喜糖之外，可自行購入鮮花(象徵開花結果)、水果或甜品(紅棗或枸杞，象徵添喜氣，參拜完畢後可留給廟方煮茶)，供品為每人一份。 供品只有第一次拜月老需準備，爾後準備金紙與香即可。 ① 拜供品自己吃 建議供品：水果、糖果、鮮花，需為雙數，放置前殿或各處神明桌皆可。
或者是按照課誦本裡面的儀規去做，都很好。 佛法並不重視形式，重視在你一個對佛菩薩恭敬的心。 對佛菩薩的恭敬心對一切眾生，這才重要，你真的學到佛了;對一切眾生不恭敬，對佛菩薩再恭敬，等於零。 佛菩薩對一切眾生恭敬，你對一切眾生不恭敬，你對他恭敬，你有分別執著，所以這個不如法。 「傘」在傳統習俗中一直不招人待見，特別是拜月老這種重視習俗的更是！ 因為「傘」有著諧音「散」對於拜月老求緣分的人來說不是太吉利，如果看到有人拿著傘也盡量離他遠一點。
拜供品自己吃: NO.4 台南祀典武廟月老
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