有民眾說，上海的朋友特地發微信託他幫忙買感冒藥、退燒藥寄過去，還是要多跑幾家藥局碰運氣，不只要擔心常備藥可能缺貨，呼吸道感染加上低溫，很多孩子氣喘發作掛急診。 3.每家的地基主公習性有所不同，如果第一次拜時可以用杯爻(或銅板)詢問，供品是否滿意? 通常水果需要準備3－5樣，以單數為主，可以準備香蕉(有招請之意)、鳳梨(與你相近的意思)、梨子(台語中有來的意思)，這三樣剛好可以湊成「招你來」的意思，其他還有像是蘋果、橘子、葡萄等皆可。 地基主在眾神中的官階很小，但卻與民生息息相關，可以保佑一家平安，有點類似於房東的概念，因此若有定時祭拜地基主的話，能夠保護在這間屋子裡的人平安、財源廣進等。 2、每家的地基主公習性有所不同，如果第一次拜時可以用杯爻(或銅板)詢問，供品是否滿意？ ，就像門神一樣，因此家家戶戶一定都有地基主，他能夠保佑住在駐個屋子裡的成員健康平安又順遂，還能廣招財源。
附記：現代自助餐店四處很普遍，平常生意人初二、十六拜地基主，購買一份排骨飯或雞腿飯是最最方便的了，當然準備一些豐剩的點心小吃等，亦是誠意有加分得地基主最愛喔。 拜地基主忌用一盤一盤裝菜肉拜，是怕地基主呼朋喚友讓其他雜靈住入家內，引來不安。 另一次，有兩個平頭與光頭的歹徒（大概是剛嘗完鐵窗風味，離開監獄後又開始不乖了），帶著工具偷偷來到我家門口，意圖破壞大門入內行竊。 各地民情不同，北臺灣用刈金、大銀、小銀等呈敬，南臺灣則多以九金、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。
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由張逸堂先生著：『拜出好運來』裡認為地基主就是原先住在這塊土地的鬼靈，一般尊稱祂為「宅神」。 祭拜地基主是希望能夠與祂和平相處，不要對居住者作祟。 由李秀娥編撰、李豐楙審校的『祀天祭地』裡未記載有關地基主的由來，僅提到拜地基主須準備五味碗、米飯、水果、刈金、銀紙、經衣等。
在拜的時候，臉一定要朝內拜，若朝向外拜，會拜到過往的神祇或好兄弟。 拜拜項目拜拜須知普渡時間早上11點前普渡地點家中正廳普渡流程在祖先牌位前擺放祭祀桌子，並且依序擺放金紙、供品和茶酒3杯；接著點3炷香，向祖先祈求家庭平安、事事順心，待香燒過3分之2後，拿金紙燒化。 拜地基主擺法 每個家族對於不適合祭拜的供品及要拜幾樣東西、要祭拜哪些對象都有不同的定義，如果有前例可供依循，就依循慣例來祭拜即可。 拜地基主擺法 中元普渡(中元節)拜拜，是台灣民俗重要節日～每到農曆七月，鬼門一開，公司行號、社區住家，都會準備豐盛供品來拜拜。 供品以日常飯菜即可，若想要豐盛、講究一點就準備6道菜碗、1鍋飯、3杯酒、2副碗筷及紙錢，因為地基主喜歡吃「雞腿」，所以祭拜時最好有雞腿。
拜地基主擺法: 新聞人物
等燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（金爐周圍）繞三圈，不可灑在紙錢上，這樣好兄弟才能收到完整的金銀財寶。 三牲是指家禽、家畜和海鮮，一定要選用全雞、豬、魚，要保留完整性，四果則是指四季時令水果3或5樣，數量必須使用3或5奇數的數目。 該名網友在臉書社團「路上觀察學院」中貼出照片，只見畫面中為店家門口拜拜的供桌，而桌上有一包花生、一盒鳳梨酥、6罐仙草蜜以及2包乖乖，前方還用麥當勞玉米湯的杯子當作香爐，下方插著竟是漢堡。 在動筷使用時，一根動一根不動，才夾得穩，這是力學槓桿原理。
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- 拜拜的菜餚以家常菜為主，素食、魚肉、水果皆可，講究的話，可準備兩人份飯菜、三杯清酒、量杯裝8分滿的米成為香插，一或三柱清香即可。
- 臺灣人祭拜地基主，又稱地祇主、地居主、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是家居、住宅、房舍的守護神靈。
- 地基主一旦拜了，就要好好拜，繼續拜，直到沒有再在這間房子居住為止；若房子是向房東承租，不是自己的，一樣可以拜地基主。
- 由於現在工商社會，人們較繁忙且家中人口較少， 假設家裡沒辦法準備完整的葷三牲，或是無法將準備好的三牲吃完，周映君老師建議可以準備素三牲，或是水果來替代傳統三牲（祭墓可使用五樣水果，而后土三牲可使用三樣水果）。
- 守護一家平安，保佑房子屹立不搖，你知道每間房屋都有專屬的地基主嗎?
- 既然地基主是最低階的神，也就是其實還沒有當神的資格，他當然也有脾氣。
由吳瀛濤先生著：『台灣民俗』裡稱係宅地的先住者，俗稱開基祖，因為後來宅地被別人侵占或淪落別人居住，俗信應祀拜之，始免於惹禍，於每月初一、十五日拜土地公時另拜之。 準備一隻雞、一條魚要拜地基主，民間戲劇形容，這樣豪華的供品地基主吃不到，反而是轄區土地公享用，也曾有民眾臨時找不到便當店，只好到速食店買炸雞拜地基主，其實不只拜的東西有訣竅，就連拜的方向也大有文章。 從小就聽母親說，要感恩地基主守護我們全家，嚴格來說，舉凡除夕、端午、中元、冬至這四大節日都要拜；不過因為家人都忙，所以只選擇中元，與好兄弟一同祭拜，但燒金紙必須分不同金爐。 母親都是準備白飯、大雞腿、滷豆乾、滷蛋（不可對切，要完整一顆），加上水果、零食，以及酒水，說這是地基主愛吃的。 且拜過地基主之後，就得持續拜下去直到搬家為止，祭拜時間可以與地基主約好時間，例如：每個月固定一次，或是像大部分的家庭，於台灣傳統的五節「除夕」、「元宵」、「清明」、「端午」、「中元」祭拜。
拜地基主擺法: 什麼時候拜地基主？拜地基主時間
如果比較敏感的人，頭腦可能會有種難以言喻的感覺，做事也比較容易分心，這也是種提醒，地基主也是需要吃飯跟零用錢的。 要先理解一件事，地基主其實是常期居住在這個環境裏未轉世的飄，通常是幫你守護著這個地方，可以做的事情很有限，牠也無法處理鄰居間的紛爭，但可以幫忙看家，例如防盜，火災。 大樓有分層，那地基主入住的機會可能也不一定，這是個好問題，許多人都以為，每家每戶都有自己的地基主，事實是這塊土地只有一個地基主。
原則上就是有飯、菜、肉、湯跟酒水就可以，也可以準備地基主喜歡的雞腿。 由於地基主身高不高，因此可以準備小矮桌來擺放供品，使用太高的桌子會讓地基主吃不到，擺放的位置則從「由外往內」拜拜，從廚房向客廳的方向拜，香桶(白米杯包紅紙)與茶水為擺最外面，其餘整齊擺放即可。 一般民間風俗除了元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕祭拜地基主外，凡是搬新家、移居、安神後的當天下午一定要拜，營業店面則於拜土地公時順便拜地基主，若是全部算上一年至少要拜六次至二十幾次之多，可見在台灣地基主受民間重視的程度。 由江衍榮先生著：『今天要拜拜』裡稱地基主即是原先住在宅地上的靈魂，我們這些後來的過客，為表敬意及佔地打擾的歉意，必須於正月十五日元宵節、清明節、五月五日端午節、七月十五日中元節、九月九日重陽節及過年祭拜地基主，以防犯煞氣及惡鬼的干擾。
拜地基主擺法: 文章標籤
地基公地基婆，今日幾月幾號，什麼節日（有節日的話），弟子XXX住址XXX，誠心誠意準備供品及金紙，請地基主享用，請地基主保佑全家大小身體健康、平安順利。 地基主是住宅內的神明，也可稱為「開基主」、「地靈公」或「宅基神」，地基主是住在家裡最後方，通常都會和「灶神」住在一起，兩位神明都是能保佑閤家平安、事事順利的神明。 特別提醒，地基主拜拜時間切勿早上，最好中午12點至下午3點，最晚不要超過下午5點祭拜。 此外，拜地基主的拜法跟拜床母一樣，只要拜了一次，後續就要照著拜，不能中途喊停。 謝沅瑾解釋，由於地基主是房子上面曾經住過的歷代的住民，因此祭拜的範圍以房子範圍內為主。 一般多在廚房擺一張小桌子，朝屋後方向祭拜，如果空間不夠，也可以把流理台當供桌，朝流理台方向祭拜即可。
- 地基主能力有限，能幫的忙也有限，祭拜地基主是因為彼此尊重，希望藉由提供食物和紙錢，能讓地基主開心。
- 香燒三分之一左右，拿兩個硬幣擲筊，問祂們吃飽沒，然後說：請跟著我領金銀財寶。
- 基本上就是孤魂野鬼，收作此空間的地基主，如果沒有神職人員幫忙，自己的能量意識(守護神)也會形成地基主，所以如果真的沒想法，或自己租屋不方便，拜自己喜歡吃的食物即可。
- 既然連金爐都不能用同一個，就知道絕對不要怕麻煩，更不可敷衍了事。
- 若想求得開工順利、動土順利，但平時卻沒有在拜地基主，亦可自行至住家管轄的土地公廟處祈拜祈求。
其實，我不怎麼想回憶這一切，我又不是捉鬼特攻隊，怎麼會來蹚這淌渾水？ 平時的我也有正職工作，只是因緣際會之下開始打坐修行，漸漸可以「看到」、或跟「上面」溝通，也看得到所謂的好兄弟。 所以如果你想知道你要準備多少碗筷來拜，先看看家中主導權的分配。
拜地基主擺法: 開工拜拜疏文
在祭祀神明時，祭品會使用素食料理或乾料，並且用一碗一碗裝，故民間常常會將這類祭品稱作是菜碗，但根據周老師所言，祭祀神明的碗裝祭品不能稱作是菜碗，而是要稱「齋」或是「三珍海味」。 故六個碗狀祭品常常稱為六齋，而十二個碗狀祭品則會被稱為十二齋。 常見的十二齋內容物有金針、木耳、豆皮、豆乾、香菇、花生、素雞、海帶、筍乾、芋頭、紅豆、麵筋等等。 周老師說，古代的五牲為全豬、全雞、全羊、全牛、全魚。 但現在因為很多牲品不容易備齊，故而省略或利用其他牲品代替，例如使用肉捲或豬頭加豬尾來代替全豬，甚至用素三牲代替傳統三牲，抑或是用魷魚、豬肝、豬肚代替。 例如祭拜玉皇大帝、三官大帝及其部屬神等等神格較高的神明，或是大型的婚喪喜慶祭典和普渡才會使用到五牲。
通常小三牲要用熟的還是生的，看祭改的對象而定，生的小三牲是用來拜虎爺，而熟的小三牲通常會用來祭煞或是送煞用。 周映君老師提到，依照傳統習俗，三牲中的豬為中牲，其他兩個牲禮則為旁牲。 故在擺放三牲時（角度以面對神明為主），應將豬肉放置於正中央，雞放置於左側，且雞頭要朝前，而魚則放置於右側，並使魚尾朝前。
拜地基主擺法: 怎麼拜？拜地基主往內還朝外 風俗揭「客家閩南」之分
地基主最重要的工作就是保佑居家安全，因此要注意地基主不可在住家外面拜，或是朝向外面拜，因為若是在住家外拜地基主，有可能會招來不好的東西。 如果是朝向外面拜，那等於有拜跟沒拜差不多，因為人家地基主就在屋內結果你像著屋外拜，那簡直跟沒拜一樣。 拜地基主可能各地民俗風情不同，雖然說心誠則靈，不過民俗專家提醒，盡量要把握地靈是一個單位的原則來準備供品，就不會出錯。 如果還是覺得擔心，建議可去家中附近的大廟，點香秉報神明家人姓名、住處地址以及說明來由，請神明作主、慈悲庇佑，並於下回拜地基主時拜對方向即可。 上午祭拜神明、中午祭拜祖先、傍晚祭拜地基主，最後再祭拜普渡公與好兄弟。 供品：古時一定要拜雞、豬、魚、牛、羊五牲，現在則簡化成雞、豬、魚三牲即可，另外需再加上四果（為四季水果，如鳳梨、蘋果、香蕉等，並非指4種水果，通常都會備3種或3種以上），以及象徵吉利的年糕、蘿蔔糕、糖果等；生米1杯及3杯酒也是必備品。
關於作者 臺灣阿鹹 臺女，鹹食派，早餐來點粥和大腸麵線真好。 生存型健身者，認為貪吃又貪杯，也能活得健康（應該）。 但其實地基主是閻羅王派下來保護每間屋子的兵將，因此即便你不拜他，地基主也會一直待在這間屋子裡，保護住在裡面的人，但是如果不拜就不要拜，可千萬不要想到才拜。 當香燒到一半和三分之一後，就可以拿兩個十塊擲筊，問地基公地基婆是否吃飽了？ 如果擲到杯有「一正一反」，就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶。
拜地基主擺法: 供品：三牲（半生熟）、水果、各式糕餅、清酒３杯、清茶３杯、香爐（或插香用的米杯）、香一把、蠟燭一對。
基本上就是孤魂野鬼，收作此空間的地基主，如果沒有神職人員幫忙，自己的能量意識(守護神)也會形成地基主，所以如果真的沒想法，或自己租屋不方便，拜自己喜歡吃的食物即可。 拜地基主擺法 事實上，地基主信仰是一種廣佈東亞南亞地區的民間信仰。 臺灣人祭拜地基主，又稱地祇主、地居主、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是家居、住宅、房舍的守護神靈。
既然連金爐都不能用同一個，就知道絕對不要怕麻煩，更不可敷衍了事。 基本上各大節日都可以拜地基主，甚至在每月拜土地公時，也可以一同祭拜。 細節的時間在除夕、元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽等節日，都必須祭拜地基主，或是搬家、入厝、租屋剛搬家等。 至於拜的時間健在在中午12點後到太陽下山前這段期間。
拜地基主擺法: 新聞雲APP週週躺著抽
如果不祭拜，民間信仰認為地基主就會作祟，家內就會不平安，連帶會影響家族運勢的發展，因此家家戶戶都會在每年有習慣祭拜地基主。 而且祭拜時，忌喊參與祭拜人員的姓名及嘻笑玩樂，不需祈願保佑平安等話語，只需說請各路好兄弟享用供品及領取金銀財寶。 中元普渡在台灣是重要的節日之一，農曆七月在各地都可以看到相關的民俗活動，像是宜蘭頭城的搶孤、基隆放水燈等。 (推薦閱讀：台灣中元節民俗活動介紹！恆春頭城搶孤、基隆放水燈、嘉義火燈夜巡… 前圓後方的筷子，在祭祀或喪禮早晚拜飯時，當我們面向祖先公媽或往生親人時，將圓端的筷尖朝向自己，便於先人用餐時，可直接拿起筷子來夾取飯菜，至於，擺放在飯菜碗的左右邊，取決使用者的慣性，右手或是左撇子。
拜地基主擺法: 地基主怎麼拜？教你正確拜地基主的方法 拜拜禁忌、供品、時間和方向總整理
根據周映君老師所言，傳統會按照神明神格的高或低，以及和祭拜者的親疏關係，而準備不同種類的牲禮。 例如，神明的位階較高，則祭品的體型狀態則會越完整。 傳統上除了常見的三牲之外，還有五牲及小三牲等等。
BINGO答對，筷尖朝前，讓用餐者便於拿起筷子後直接夾取菜餚，因此，在祭祀先祖時，當時是要以先祖的角度來思考，將圓的那頭筷尾朝外，好讓家神老祖宗們大快朵頤一番，這樣的邏輯是不是很簡單呢。 「地基主」基本上是一個照顧你房子的靈魂，掌握你住在那個屋子時的所有運勢。 所以你們可以想像這個靈魂的重要性，因為他掌握這個家的氣場和能量，也會影響到住在這個家裡所有人的運勢。 也因此，人們覺得有必要在日常生活中藉由拜拜去討好這個靈魂。 今日幾月幾號，弟子XXX準備什麼供品，請地基主享用，請地基主保佑本宅，臺灣OO縣市OO區OO路O號O樓，屋主OOO全家身體健康，平安順利。
地基主，又稱為地主神、地靈公等，是住宅、房舍的守護靈，是原先住在這個家的先靈，負責統管家宅。 只要有地號、門牌，就會有地基靈，可以理解地基靈就是「所在地的祖先靈」。 如果有任何問題，歡迎您撥打免費服務專線，申請民間二胎請找合法又安全的喆方資產。
台灣除夕拜拜習俗由來，相傳與「台灣沉島」傳說有關，起源為神桌上的燭臺自認勞苦功高，卻未受到人類重視，於是向玉皇大帝告狀稱台灣人忘恩負義，玉皇大帝便下令，農曆12月最後1天台灣將沉島。 除了牲禮之外，在祭祀上也常常使用菜碗來祭祀祖先。 拜地基主擺法 因為這類的供品都是使用小碗裝著，所以才會被稱作是菜碗。
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