不過現代流程較為簡化，如果是在家中自行拜天公，在擺放完供品之後，依照長幼順序各點上3柱清香，默唸祈求保佑的禱詞，然後待香燒至一定程度後燒化金紙。 雖然說燒金紙的由來版本眾多，也不管傳說的真假，而且現在燒金紙不只用於喪葬，連平時敬奉神明、祭祀祖先也都會焚燒紙錢，但這些都是大家對神明和祖先的一種敬意，希望祈求神明保佑家人平安，更希望祖先和過往的親人在另一個世界能有更好的生活。 以上是現在常見的一些紙錢種類，不過隨著時空變化，可能會在不同地區產生不同的風俗，而產生紙錢使用的差異，甚至出現特殊的紙錢種類。 拜天公金紙 所以建議將此文當作參考，更重要還是要瞭解自地區的風俗，才不會搞錯祭拜時所需準備的紙錢。 拜拜是台灣逢年過節、初一十五、敬神祭祖時的民俗文化。
绸春枝其花像玫瑰，冬季开花，花色红艳，泉港人视为迎春花。 牲礼还与猪脚、鱼干、豆腐干合并而成一盘，而年糕也必须在正中心插绸春枝与红花，这样才算初八白天的活做好了。 拜天公金紙 入夜则必须准备天公金、贡银、香、烛、鞭炮和卜卦所用的信杯。 天公金是特制的大型金箔，贡银是一张大白纸上贴着各种颜色剪纸，内容有房子、衣饰、丫环、轿子等。 地基主是住宅、房舍的守護神，逢年過節也要感謝祂的保佑。 拜地基主的時間通常在除夕當天中午 11 點至下午 5 點，傍晚之前的時間。
拜天公金紙: 正月初九
大銀、小銀：外觀上會貼有沒刷金漆的錫箔，依照紙張大小不同而分成大小銀，也代表面額不同，大銀好比是千元鈔；小銀就是銅板零錢，兩者都可以燒給祖先使用，但農曆七月燒給好兄弟則為小銀。 想必讀者們都知道拜拜時通常都會準備金紙，但你們知道除了金紙外也有銀紙嗎？ 祭拜儀式：祭拜地基主須由廚房往客廳的方向拜，或由外往內拜。 且據說地基主身高約 100~120 公分，所以祭祀用的桌子不可以太高，準備矮板凳為佳。 拜完地基主後將三炷香在米杯，香燒至 拜天公金紙 1/3 左右時，就可以開始燒金紙，燒完金紙後將酒水灑在金爐外圍一圈。
台灣宗教信仰裡要認識神尊之外，您知道眾神尊的聖誕千秋日嗎? 供品：五味碗（這裡以簡單日常飯菜為主，家裡有什麼就拜什麼）、水果、茶或酒三杯，也可將拜完神明的供品拿來拜，但要烹煮過。 拜天公金紙 正月十五日是上元節，是三宮大帝之一天宮大帝的誕辰。 三宮就是上元賜福天宮紫微大帝，中元赦罪地宮清虛大帝，下元解厄水宮洞陰帝的合稱，全名為”三元三品三宮大帝”，在道教中僅次於玉皇上帝的神祇。
拜天公金紙: 「天公」就是「玉皇大帝」，
「頂桌」是給玉皇大帝的，用金紙把八仙桌墊高，再系在兩條長凳上，並在桌前繫上吉祥圖案的桌圍。 上面供奉三個燈座﹙三官大帝：天官、地官、水官﹚，神位用紅綢墨書而成，前面為香爐，兩邊為燭台，爐前放紮著紅紙的麵線塔﹙紮紅紙麵線三束也可﹚。 另需準備素食、排列五果、六齋，前設清茶三杯，可用桂圓茶代替，取其「富貴圓滿」。 墓紙是在掃墓時使用的紙錢，使用方式不是焚燒，而是在掃墓完成後，以3至5張（單數）為一組，以石頭壓在墓上，代表祖墳已經清掃修繕。
此外，也有人為了新年沾好運、有好彩頭，會到廟裡上香，甚至搶頭香。 台灣每逢農曆三月迎媽祖是年度最大的宗教盛事，也被視為台灣地表最大遷移量 吸引廣大的國內外信眾們熱情參與皆跟隨著媽祖徒步南北進香… 供品：三界公紙、香爐、燭台一對、鮮花、3只茶杯、麵線、6齋（如金針、木耳、紅棗、香菇等有金木水火土具備之意）或12道菜碗、水果。 5.祭拜祖先，點燭、上香、酒過三巡後燒金紙（新喪則燒庫錢，往生錢、銀紙）燒完後在紙灰上倒酒，即告完成。
拜天公金紙: 商品描述
祭拜地基主一搬建議時間安排在下午，約下午1點至5點於廚房祭拜，祭品可能因地區及各家習俗而有所不同，較豐盛者多準備六菜一湯。 每年農曆12月24日是送神日，民間信仰要恭送家中諸神，尤其是「灶神」回天庭，因此這天要「送灶神」拜拜，感謝灶神一整年的辛勞，一般供品會準備甜食如發糕、湯圓。 地基主也就是地基之主，可護衛住家平安，一般來說，除入住新居，過年、端午、中秋三大節時一定會祭拜，其他則視各地、各家習俗，因有人視之為陰神，所以祭拜盡量求簡單快速。 時辰：只在初一和十五拜，時間都在傍晚，約下午5時左右。
先在神明桌上放上供品，點燃蠟燭，然後燒三柱香請用餐，並祈求神明回天庭後能為自己及家人美言幾句。 等香燒到約剩三分之一時，捧三色金和和甲馬向眾神明拜拜，請神明笑納，接著拿去金爐化掉(如果家裡有安太歲，要取下太歲符，說一些感謝的話，然後將太歲符和金紙一起化掉)，再取茶或酒，灑到金爐。 另外，如果家裡的灶神是在廚房供奉的，則要多準備一份供品，拿到廚房放在灶神畫像前拜，之後再一起燒金紙。
拜天公金紙: 除夕祭拜神明注意事項:
下桌的葷食供品為五牲（如全雞、全鴨、全魚、全豬、全羊，亦有用魚卵、豬肉或豬肚、豬燙熟即可；此外，還有紅龜粿、甜料（如米棗、甜糕）等。 農曆正月初九凌晨子時一到（約晚上十一點至凌晨一點）便可開始，直到翌日清晨七點以前都可以進行。 拜天公時，可分兩類：一是家中正廳有吊天公爐者，二是家中無天公爐者。 若是家中有吊天公爐的話，可把供桌設於天公爐下向門外的方向，表示向天恭迎天尊駕降臨；若是家中無天公爐者，則可將神桌設於前門口或中庭向天的方向。 九金：外觀會印有「福祿壽」三字或星狀的圖案，並在錫箔上刷上金漆，用途是燒給祖先或是地基主等位階較低的神祇或兵將，比較常見於南台灣。
從初八的11點(子時)就可以開始拜了，因為愈早拜表示愈有誠意，而子時是一天的開始，所以大部分人都是初八的11點就拜，最晚的話，則不要超過早上7點。 正月初五是財神爺生日，所以很多做生意的人，也會選在初五這一天開工，並且藉著為財神爺慶生，希望將財神迎來自己的店裡或公司裡，讓自己生意愈做愈大，愈來愈賺錢。 準備供品：三牲、鮮花一對、茶三杯、碰柑（疊高）、年糕、蘿蔔粿、發粿、長年菜、飯春花(插在供品上)、糖果。
拜天公金紙: 年初一拜天公時間和供品
祭拜天公應準備：供奉玉皇大帝的「天公金」或「五色金」、熟五牲（牛、羊、豬、雞、魚肉）或熟三牲（豬、雞、鴨或魚肉）、四果（四季的水果，種類或數量為奇數）、生米、三杯茶或酒，與其他代表吉祥的供品如年糕、發糕、蘿蔔糕、糖果等。 星期六（2/20）除了要補班外，還有另一件重要的事，那就是初九拜天公。 所謂的「天公」其實就是玉皇大帝，大年初九這天是玉皇大帝的誕辰，又被稱作「天公生」，意思就是天公的生日。 拜天公金紙 一般祭拜天公的時間在初九子時（23點至01點）就可開始，相傳因為天公非常尊貴，所以越早開始祭拜越有誠意，因此從今年2月19日的晚上11點就可開始準備，最晚可至2月20日上午7點前結束。
早期還會準備糖盞或糖塔，現在多以糖果代替，也可以使用麻荖等傳統甜食點心。 另外也可以到天公廟裡參拜，祈求一年平安順利，如果是到天公廟拜拜，通常一般是先朝正門天公爐（玉皇大帝）祭拜，天公拜完後再進主殿，拜完中間的主神，若主神左右還有陪祀的神明，則應先拜左邊（龍邊）丶再拜右邊（虎邊），象徵入吉出凶。 「天公金」又分為尺一、尺三、尺六等不同規格，用上好的金紙製成，一百張為一只，十只為一綑，方紙上金箔面積較一般金紙大，上印有吉祥圖案及「叩答恩光」或「叩謝神恩」字樣。
拜天公金紙: 除夕祭拜祖先時間:
福金：又可稱為「土地公金」，外觀上並無圖樣，只有錫箔刷上金漆是金色的，主要用來燒給土地公，由於台灣人認為土地公就像是神界的里長伯，因此我們在燒金紙時都會多燒一份土地公金來感謝祂。 拜天公金紙 7.用掷圣杯以请示神明(玉皇大帝神明)是否有降临。 如神明已降临，观看小香焚下3、4寸了，就斟茶三分，酒三分后，在点燃香，三拜三叩头就可。 拜天公金紙 口中唸“下民(不可自称弟子或信女)诚心迎接玉皇大帝圣诞千秋。
- 在鄉下很熱鬧，廟前有「歌仔戲」，「布袋戲」，廟裡有拜拜，街上有「謝必安」及「范無救」一高一低的神像遊行。
- 1 鈴木清一郎：《台灣舊慣習俗信仰》，台北：眾文，1989，頁448。
- 請擲筊問神明：「補運的大太極、中太極、小太極各一百可以嗎？」如果沒有三個聖筊，就繼續往二百問，沒有再問三百，還是沒有再問四百……以此類推，而問到會有三個聖筊的，就是你要準備的數量（關於各類補運金，可參閱《解夢經典》一書）。
- 拜法：手持香站在屋內，將供桌與供品朝外擺設，人由內向外祭拜，拜完將 3 炷香插在米杯上，其餘香分別插在各供品上。
- 土地公事一方土地之守護神，每逢其千秋聖誕之時，坊間莫不興高采烈向牠拜壽，感謝其庇佑之恩。
- 簡單式：若家中沒有天公爐，可在戶外沒有遮蔽的地方擺放供桌，並在四個桌腳下墊上壽金。
- 如神明已降临，观看小香焚下3、4寸了，就斟茶三分，酒三分后，在点燃香，三拜三叩头就可。
不分「頂桌」和「下桌」，僅在家門口外沒有遮蔽的的地方設置單一供桌，為求尊崇之意，會在供桌的四隻腳底下墊上壽金。 供桌分「頂桌」和「下桌」，一律要在正廳「天公爐」下，或戶外沒有遮蔽的地方擺設。 桌旁兩側各用紅線拴上一枝甘蔗，祈求錢財能夠節節高升。 ※ 本服務提供之商品價格 、漲跌紀錄等資訊皆為自動化程式蒐集，可能因各種不可預期之狀況而影響正確性或完整性， 僅供使用者參考之用，本服務不負任何擔保責任。
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準備供品 / 金紙：天公金、年糕、蘿蔔糕、糖果、酒、生米、三牲四果（雞豬魚與四季水果，如鳳梨、蘋果、香蕉等）等。 玉皇大帝亦即上古時的昊天上帝，簡稱為「上帝」或「玉帝」，又稱為「天公祖」、「玉天大帝」、「皇天上帝」、「昊天金闕玉皇大帝」等，玉皇上帝是宇宙萬物的主宰，管轄一切天神、地祇、人鬼，上掌三十六天，下轄七十二地。 頂桌的供品是獻給天公，以清素的齋品為主；下桌是獻給天公的部屬神明，是以五牲等葷食為主。
擺設：供桌應在前門或中庭向天處，為表示神祇尊卑不同，拜三界公如同拜天公要設置頂桌和下桌，頂桌要以壽金墊高，放在頂桌的供品要獻給三界公，比較豐盛，但都必須是素齋；下桌則給隨從神明，準備五牲、水果即可。 通常由店家或公司自己選一個吉時開張，若店裡或公司有供奉財神就與一般拜神方式相同，或者可以另外放一個桌子擺供品。 如果沒有，那就像一般拜土地公的方式，向門外拜即可。 拜完之後，燃放鞭炮，可以讓生意一開張就喜氣洋洋，而且氣勢不凡。 新年的第一天，因為也是正月的第一天，所以叫作開正。
拜天公金紙: 初九天公生！拜天公時間、祭拜地點、祭拜供品總整理，虎年行運發財避開這 2 禁忌！
有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬。 將供桌與供品朝外擺設，上供品後點上燭或燈、獻茶或酒，人由內向外祭拜，全家人一起手持香站在屋內，拜完將3炷香插在米杯上，其餘香分別插在各供品上，待香燃至1/3左右長度時，就可以開始燒金紙。 補運一般都要寫疏文，而疏文裡必須寫上補運者的姓名、地址、農曆的出生年、月、日、時，以及補運金紙的數量。 疏文的內容會藉由焚香儀式一一稟告上天，所以一定要仔細寫，不能有遺漏之處。 至於疏文填單，一般在金紙店購買補運金紙的同時，就可以直接向店家購買了。 供桌需設頂桌和下桌（或前後桌），一般是以長板凳或矮凳將八仙桌墊高，八仙桌腳下分別置放四疊壽金（金紙頭得朝門口，就像人敬神時的方向），此即為頂桌，下方前面再加放一張供桌，即為下桌。
紙錢上得圖案，會有馬、船、雲等圖案，近代則會有飛機火車等現在交通工具。 相對於金紙的種類，銀紙種類較少，基本上可分成大銀跟小銀。 大銀屬於中等大小的紙錢，面積14.5 拜天公金紙 x 12.5公分，用來祭拜祖先。 小銀則是屬於小張的紙錢，面積約10 x 7公分，用來祭拜好兄弟。
拜天公祭品(供品)的準備又分為正式的和簡單的，一般都以簡單祭祀為主，通常準備的祭品(供品)為金紙、水果等。 因為每個區域信仰和習俗不同，所以使用焚燒哪種紙錢也會有不同，有的是一樣的金紙但名稱叫法卻不同，所以還是要以大家所在的區域或信仰習慣去選擇祭拜時該焚燒哪種金紙，如有不清楚祭拜該選擇哪種金紙，本公司有配合的專業老師歡迎洽詢。 福金用來祭拜最基層的神明，也就是土地公（福德正神），所以又被稱為土地公金。
接著到福祿壽以及大百壽金，是給一般的神祉來領收，整體原則上就是從大張燒到小張喔。 因為玉皇上帝駕到的時候，也會有隨駕的其他神祇一起，所以也需要獻大金財帛以表尊重，再來才是壽金，燒給眾神明，然後刈金、福金的部分則是讓所有的福德正神也就是土地公，以及遊路將軍來領收。 新北市雙和宗教民俗文化協會理事長翁敏杰就和主持人介紹，通常會要燒「五色金」，分別是頂級金「叩答恩光」、大百壽金、福祿壽、壽金、刈金「福金」，加起來就稱為「五色金」。 但這些金紙不是全部都燒給玉皇上帝的，除了要給玉皇上帝的頂級金「叩答恩光」之外，也要給隨駕的其他神祇，以及天兵天將、在地的土地公和遊路將軍。 天公祖，今天是正月初九，是天公祖生，（蟻民）○○○住址○○○，有準備供品來叩答恩光、尺金、財神寶衣、壽金來敬奉天公祖，求天公祖保佑我全家平安順利，萬事如意等等……
拜天公金紙: 金紙大學問！拜天公就要「五色金」
在民間信仰中，天公又稱玉皇大帝、老天爺、天公伯、上帝，被視為是神界皇帝、天庭之元首、萬神之王，代表至高無上的「天」。 自古以來，每逢年前家家戶戶會展開祭拜，感謝過去一年的保佑，同時祈求來年運勢順遂。 更因過年期間適逢天公生日，所以會有不只一次的拜天公的活動。
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