所謂陽法易躲，陰律難逃，正闡明因果報應之定理，仙人貣心動念循正道，防患惡念於未然對匡正人心，孜定社會秩序，有莫大裨益。 新莊地藏庵主委張永寛表示，農曆5月2日（今年國曆5月31日）是大眾爺聖誕，百年來地藏庵都會舉行三獻禮祝壽祭典，並從農曆4月最後1天至5月2日舉行文武大眾爺祭典，就是俗稱的新莊大拜拜，由「暗訪」、「日巡」揭開序幕，並於正日舉辦祝壽祭典。 為配合防疫，109、110年取消遶境活動，今年也因應疫情縮小遶境規模及紅壇數量，並簡化儀式。 林俊德說，新莊大拜拜遶境路線涵蓋北新莊各街道區域，來自各地超過40家宮廟上千人共襄盛舉。 5月2日大眾爺聖誕當天，除了三獻禮，並開放民眾參加神尊過火儀式去霉運。
所謂「陰廟」指的是廟宇中所祭拜的並非天庭受封的正神，而是無主孤魂，這種廟宇和祭拜神明的「正廟」最大的不同就是一定要「還願」，只要寫著有應公、大眾爺、萬善爺、百姓 … 據了解，在遶境前與後會舉行官將首的『喊班儀式』，每區時間約一小時，以傳統腳步的『三步贊』進行，因此腳步和動作也沒有像外面花竅，他們的腳步與動作、「觀目」都以結合古代戲曲的部份動作，作為他們改良步法的元素，是當地的特色之一，也是官將首的發源地，背負著傳統官將首步法的使命。 有研究者認為「官將首」係地藏王菩薩之護法，此一說法或許本於其護駕出巡職司反推而來；若以地藏王菩薩「護法」職司稱官將首，則其奉祀於南殿而非如韋馱、伽藍護法侍奉於正殿，也是不太合理之處。 新北市議會於昨日上午舉行第4屆議員宣誓就職及正副議長選舉，選舉結果由蔣根煌、陳鴻源連任正副議長。 因應超高齡社會來臨，照顧長者一直是市府的重大政策，為了讓本市長者獲得更完善的社區照顧，新北市長侯友宜帶領市府團隊全力衝刺，…
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地藏庵在文武大眾老爺聖誕前夕舉行「暗訪」遶境，以掃除幽魂、淨化地方，隔日為「日巡」。 遶境路線因人口增多、交通管制及陣頭銜接等因素，演變成6月19日新莊、中港、頭前遶境之規模，而迎神隊伍、神轎、官將首亦拆分成3組。 新北市文化局龔雅雯局長表示，這項祭典自2010年登錄為市定民俗，在新冠肺炎疫情衝擊下，遶境活動這2年均因防疫而取消，今（111）年恢復辦理。
- 而大眾爺可以協調陰陽之事的神權，與城隍爺有相似之處，但實際上還是有分別的。
- 官將首的妝容，一開始僅在只在臉上塗抹單一顏色的色塊，再配戴獠牙，展現兇惡威儀樣貌。
- 每年農曆五月一日日巡遶境，五月二日文武大眾爺千秋，俗稱新莊大拜拜，整個新莊地區為此動員，遶境沿途分發鹹光餅讓民眾吃平安，商家也會擺設香案接駕，祈求神明掃蕩妖魔鬼怪，讓新莊地區能夠平安順利。
- 為配合防疫，109、110年取消遶境活動，今年也因應疫情縮小遶境規模及紅壇數量，並簡化儀式。
- 現代人生活繁忙，大部分的人們可能來自各地並群聚在都市這緊湊卻不開放的單元區塊中，人與人變得陌生，當外部移入人口與在地人口減少了交集，會使得所處地區的文化樣貌的連貫性變得破碎，或者是少了在地原生的獨特性，這已成為大都市發展下的文化課題。
有關民間廟會中扮演「軍將」為主神服務之習俗，溯自閩籍移墾者之原鄉即有，而臺灣各地相沿亦盛。 文武大眾爺 2010年，台北縣政府文化局審議委員會審議後，經文建會准予備查，將此祭典以「新莊地藏庵文武大眾爺祭典」之名登錄於臺北縣文化資產的民俗及有關文物。 王志宇認為新莊地藏庵大眾爺的「鬼王神格」應該只是個案，不能視為通例。
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遶境路線因人口增多、交通管制及陣頭銜接等因素，演變成今日新莊、中港、頭前遶境之規模，而迎神隊伍、神轎、官將首亦拆分成3組。 新莊年度大拜拜，地藏庵文武大眾爺26日（農曆五月初一）日巡遶境。 被列為新北市無形文化資產的「新莊地藏庵文武大眾爺祭典」共3天，活動分為「暗訪」、「日巡」與法會三部分，暗訪從25日下午2時開始遶行新莊到半夜。 26日則是日巡遶境，在全台少見的喊班儀式後，迎神上轎，並在點響起馬炮後起駕遶境新莊各地。 文武大眾爺 27日（農曆五月初二）則將正式舉行獻祭儀式以及「祈安植福法會」。 登錄種類：信仰及相關文物詳細登錄資料每年農曆五月初一舉行俗稱「新莊大拜拜」的文武大眾爺祭典是起源於臺灣清治時期祭祀死於械鬥及貧病的無主孤魂。
文武大眾廟所祀之文武大眾爺屬於陰神，具有支配其他鬼魂、守護地方的守護神神格，被比喻為陰間的警察局，凡有疑難雜症者皆可向大眾爺祈求，趨吉避凶。 據稱百餘年前，蘆洲民眾為祭拜濫葬無名屍骨，在此設一塊小石碑神位、石造香爐，後來有人獻地蓋小廟，俗稱「萬善同」。 清光緒十九年(1893年)又自新莊地藏庵及八里大眾廟分靈迎請文武大眾爺諸神香火，以供信眾膜拜。 民國二十三年本地二十保保正周番豬地方仕紳李番包兩氏共同發起，就地擴建，始奠丕基，地方各界委請李道入、李萬來兩氏主持廟務又承李正卿、李榮隆兩兄弟誠獻建地，並於民國六十七年重建，遂有今日之廟貌。 廟前香爐、蟠龍石柱、廟內頂棚藻井，尤為精緻，正龕上方所懸「文武大眾老爺」匾額，顏色黝黑，正是年代久遠的寫照。 廟前之供桌標有「昭和八年」已有九十餘年歷史，為本廟重要歷史具證。
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由於「皇民化運動」影響，屋頂改用黑色日式平瓦及丸瓦（筒瓦），正脊僅略作彎曲，兩端略飾極小之燕尾岔，正脊、垂脊、斜脊均以日式鬼瓦收頭。 前殿、過水間、護龍屋頂並未見有泥塑、剪黏等，僅在歇山下以挑栱及垂柱裝飾。 大殿正脊則加高並作翹尾，以提升屋頂高度和增加裝飾面積，其上作雙龍拜塔。 隨著道路交通建設完成，以及開採技術進步，大量的觀音山石等材料亦廣泛運用於此次修廟，包括龍柱、石獅、石雕壁堵等。
而大眾爺和城隍爺同樣是掌理陰間司法的官員，若有善惡難辨、曲直難分的案件或地方官吏遇到竊盜嫌犯或難辦的案子時，都會帶著犯人到大眾爺面前發誓，以便決定案情的是非曲直，找出真正的犯人。 大眾爺主要是奉祀無主的孤魂枯骨，與有應公屬同一性質；民間認為祂是陰間的長官，相當於鬼中的頭目，而女性的孤魂野鬼則稱為「大眾媽」。
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柯慶忠說，暗訪、日巡的遶境活動也發展出獨特的官將首文化，不但被指定為本市民俗類無形文化資產，今年新北燈會還特別以新莊地藏庵立面樣式設計「廟埕搬戲」燈區，及6座吸睛的官將首、八家將臉譜，讓民眾遊藝其間，感受無形文化資產的底蘊，並於燈會結束後移展碧潭，持續展現傳統文化價值。 民國八十四年迎神繞境再分出「頭前區」，第一年繞境係由中港厝徐君恆等人支援，隔年在中港厝教導下，頭前區亦成立官將首團；至此三組官將首各負責一區繞境。 由於彼此間互有師承關係，且同為地藏王菩薩及文武大眾爺出巡服務，因此各組間自來即相當和諧親密，並無競爭或較勁情事。
而正確來說，「官將首」於台灣萌芽發展近六十年；有關民間廟會中扮演「軍將」為主神服務之習俗，來自閩籍移墾者之原鄉習俗，其戴面具或畫臉著特定衣物，持兵器以戲劇舞蹈動作趨除病役、惡鬼之行為，普遍存在於原始人類社會，對照今之廟會神將儀式與功能並無二致。 另外一類扮軍將是緣由於「還願」，則較接近新莊大眾廟會由來已久的「扮將」與「隨香」文化。 文武大眾爺 「喊班」儀式目前僅有被稱作官將首發源地的新莊地藏庵才看的到，在暗訪及日巡出發前，官將首必須向地藏庵的文武大眾爺領旨出發，代替大眾老爺點兵點將，讓其能名正言順的出巡，這個點兵點將的動作，就是所謂的「喊班」。
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地藏庵表示，鹹光餅也稱「繼光餅」或「光餅」，亦有店家以其諧音而習稱「塩公餅」，相傳係明世宗時大將戚繼光為領兵作戰所需而發明的乾糧，將圓餅中央開孔以繩串起，有利於軍旅攜行。 改編自日劇「東京女子圖鑑」的都會成長愛情劇「台北女子圖鑑」上周開播後，由於劇中許多場景、台詞過度誇大南北差異，遭網友們砲轟劇情有點脫離現實不符合現況。 文武大眾爺 其實，台灣各縣市的各個行政區都有屬於自己的特色，也難免被貼上「標籤」，引發民眾戰個不停。 文武大眾爺 有網友拋出「一句話惹怒新北各區」的討論話題，想聽聽眾人意見。
這是因為信徒的冤屈有神明在聽、同時當事人也在證明自己的清白。 乾隆廿二年（1757年）由陳謙興捐地所建，蓋在亂葬崗之上。 早期移民，因尚未適應此地沼澤地形，造成不少人死於瘴瘧惡疾，因此地方善心人士會出錢、出力搭蓋收容枯骨的小廟。
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新莊官將首也是新莊大拜拜的重點所在，官將首正是發源於地藏庵文武大眾爺祭典活動，聲名享譽全台，成為許多陣頭觀摩學習的標竿。 值得一提的是，新莊大拜拜的陰陽司皆是真人扮演，此傳統延續幾十年，都是在地方德高望重、品行優良之人才得以擔任陰陽司。 新北市新莊一年一度的「新莊地藏庵文武大眾爺祭典」25日下午2時開始舉行「暗訪」，26日的「日巡」由新北市長副市長侯友宜迎神上轎，在點響起馬炮後起駕遶境新莊、頭前、中港一帶；並在大眾爺及地藏菩薩、七爺八爺及文武判官的官將首及神將的巡禮下，沿途發送平安符鹹光餅（繼光餅）。
- 而無論是哪種神判儀式，這些儀式為動態的，在核心概念不變下，儀式會隨著外在環境變化而有所調整。
- 至於「日巡」，則是在6月16日上午11點在頭前區展開，隨行「關將」會沿路分發鹹光餅，希望吃了鹹光餅之後，大家都健康、平安；隔天6月17日，為恭祝大眾爺聖誕，地藏庵將辦理三獻禮及過火儀式，歡迎民眾前往體驗宗教文化。
- 在1956年7月5日深夜，有數名竊賊來到新莊地藏庵（時屬台北縣新莊鎮頭前里），將以檀香木雕刻、位在正殿上高五尺、重五十斤之騎白虎的金裝地藏王菩薩像偷抬走，被鄉人發現後報警，警員尋蹤而至，對空開槍，竊賊驚嚇，跌倒負傷，其他數名竊賊將之攙扶而去。
- 至今，信眾為了證明冤屈、證明清白，就會到新莊市大眾廟（地藏庵）立誓，請大眾爺及董大爺來做見證，以取信大眾。
- 義民爺是在生前有忠孝節義事蹟，而有應公祭祀對象不一定是好人，有些善惡不分為非作歹者，民眾居於害怕作崇或同情而加以奉祀，如受刑人、廖添丁、李師科。
- 接著法師再次跪地，然大金拜請諸神將準備出軍，此時關將首立刻由座椅起身，並以官將首特殊之「跺三步」開始動作，並由陰陽司及官將首禮請諸神登上丹墀觀演操兵。
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