簡單說來，就是台灣現在每到選舉時刻就常常會看到的「情義相挺」， 換句話說，關公的義氣其實就是「不論發生什麼事，我會不惜一切挺我想挺的人（劉備），其餘什麼都不管」， 這不正是台灣選舉的寫照嗎（中國沒有大型選舉，不過我想不會好到哪裡去）？ 我們的政治人物老是要選民「挺」， 我們的媒體整天追著還沒表態的人，問他們「你到底挺誰」；連我們玩彩球时时彩评测网的玩家也常常開口閉口就在那裡挺來挺去。 然而我們選舉在談「挺不挺」的時候，往往是非常關公式的，甚至是一種「定言令式」，不談政策、不講理念、不用條件， 這種只看情份，不談理念或政策的態度，恰恰正是民主的大敵。 崇拜關公是沒有民主精神的象徵，另一方面，包公則是沒有法治精神的代表。
B館為略早於洋樓建成的臺灣傳統式民宅，一樓規劃為咖啡廳，二樓則開設為「厚生藥局」展區。 藥局內一格格木製的藥櫃、古老的器具及玻璃藥瓶，充分展現出傳統的高級西藥房與中藥房格局。 文武廟鹿港 然而鹿港僅繁盛了約6、70年，到嘉慶末年時剛口的淤積已相當嚴重，海岸線也慢慢地遠離市鎮，鹿港逐漸失去了港口的功能。 另外，在清咸豐8年(1858年)簽訂了天津條約後，淡水、基隆、安平及打狗成為主要國際貿易商港，更是讓鹿港國際商港的地位被取代。
文武廟鹿港: 鹿港老街免費停車場
武祠的右廂房，目前設有鹿港旅遊服務中心，提供旅遊諮詢。 在文祠與武廟之間，有一口井水，稱為「虎井」，以水質甘美聞名，有「蓬萊第一泉」之美名。 文祠即為文昌祠，在文開書院之右，武廟之左，居中間，主祀文昌帝君。 清嘉慶16年（1811），鹿港海防同知薛志亮捐俸祿倡建文祠、武廟，獲得士紳響應。
1930）由鹿港士紳黃禮永、許梅舫等人所敬獻，是武廟的重要文物。 武廟旁有一塊「忠魂碑」，係日人供奉為國捐軀的軍人、警察的紀念碑，目前荒廢於武廟旁空地。 立委王惠美、縣議員陳秀寶、文化局代理副局長涂敏群等人到場見證這場祈福儀式，他們說，文武廟的文昌帝君很靈驗，「有拜有保庇」，祈求文昌帝君庇佑每個學生考上自己心目中理想的學校。 2、國道一號：由埔鹽交流道下，接台76線(東西向快速公路漢寶草屯線)，向北續行135縣道(員鹿路二段)接青雲路即可到達鹿港文武廟。 文祠佔地寬廣，環境幽雅，由東而西，依次為武廟、文廟與文開書院。
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清嘉慶23年（1818）廟宇因受風雨侵蝕，殿堂傾毀，由士紳發起重修，歷時一年餘，於嘉慶24年完成修護。 武廟位於文祠右側，與文祠都是建於清仁宗16年，清仁宗17年完成。 文開書院建築在後，遲至道光7年始設，緣自當時鹿仔港理番同知鄧傳安，體認鹿港文風已盛，卻乏肆業場所，同時為紀念先台文教先賢沈光文，向地方鼓舞捐款倡建，書院落成大開鹿港文風，先後出過六名進士、九名舉人及百餘名秀 才，是鹿港文教之搖籃。
- 目前免費的鹿港老街停車場僅剩三處，剛好在北中南各一，但因為是免費的所以常是一位難求，要多花點時間繞繞。
- 建議可以預訂有停車場的民宿，不只能讓行程玩起來更加悠閒，也能省去找停車位的時間及花費。
- 這種字體稱之為『方篆體』，簡單的說，就是古代的POP啦！
- 台灣光復後書院一直沒有被妥善維護，民國64年書院發生火災，正殿及後殿受損，此後政府撥款重建。
- 〔記者張聰秋／鹿港報導〕今年彰化縣5場考生祈福活動中的最後一場，今在鹿港文武廟登場，大批學生向文昌帝君祭拜，祈求神明庇佑，並手持蔥、蒜、芹菜等吉祥物穿越半月池求得好考運，將活動帶到最高點。
- 文開書於西元1824年，由鄉賢鄧傳、安倡建及日茂行林文濬贊助，藏書共兩萬餘部三十萬冊，造就進士、舉人、秀才甚眾，為古鹿港文化搖籃。
- 然而鹿港僅繁盛了約6、70年，到嘉慶末年時剛口的淤積已相當嚴重，海岸線也慢慢地遠離市鎮，鹿港逐漸失去了港口的功能。
民視新聞／林恩如、黃彥誠 台北報導台灣人對於自己的美食總是感到自豪，不過總部位於保加利亞的國際美食指南TasteAtlas，卻不這麼認為，在95國評比當中，台灣只排在第45名，甚至慘輸給英國。 對此一位駐北京的BBC記者認為，這是有史以來最愚蠢名單，甚至還幫台灣叫屈。 楊橋公園，距離地藏王廟不遠，是清代「楊公橋」的遺址。 楊公橋，原是橫跨舊鹿港溪的一座木橋，嘉慶17年（1812），知縣楊桂森捐俸修建，取名為「利濟橋」，以利商旅行人通行。
文武廟鹿港: 彰化相關內容
一府二鹿三艋舺，鹿港風華於 1784 開港正式展開，短短五十餘年河道即淤積嚴重影響河運功能，河港郊商文化卻已深植於小鎮巷弄間。 漢人重分享的鬼月文化，在商業鼎盛的鹿港更為重視，早期即按區域特色分區普渡，始於農曆七月初一開鬼門放水燈開始，終於八月初三乞丐聚集的乞食寮止，故施國雄老師創作了鹿港普渡歌，用歌曲娓娓道來鹿港的開發故事。 再觀賞「天使的羽翼」燈飾作品，這是主辦單位特意在二月十四日西洋情人節所規劃的情人打卡區，吸引了許多情侶至此打卡一遊。
歲已更始，時乃日新，上週五是農曆春節佳期，儘管全球疫情持續延燒，但是台灣防疫得當，島內未見疫情漫延。 春節期間，鹿港地區依舊湧入大量的觀光人潮，在鎮公所決定停辦二O二一鹿港四季紅-「春來賜福迎金牛」系列活動後，鹿港桂花巷藝術村與鹿港文武廟燈區是民眾造訪鹿港的二大熱門景點，尤其鹿港文武廟燈區夜晚婆娑迷人，是民眾賞燈的絕佳去處。 台灣光復後，持續二、三十年的經濟成長，都會興起，繁榮熱鬧，而曾為繁華代表名詞的鹿港，卻成為了沒有霓虹燈、冷清寂寥的濱海落寞小鎮。
文武廟鹿港: 臺灣宗教文化地圖
在武廟旁邊有一塊日據時代遺留的「忠魂碑」，這塊石碑是為了紀念當時在台灣殉職的日本空警，日前荒廢在武廟旁的空地。 由於鹿港文武廟的文祠，是鹿港唯一以文昌帝君為祭祀主神的廟宇，鎮長許志宏表示，許多民眾已經來提早點燈，就是希望自己的名字能夠最接近神明的位置，能夠獲得神明保佑。 回到正題，鹿港文武廟 主要分為三個區域，文祠居中武廟居右文開書院居於左側。 其中文祠、武廟皆建於清嘉慶年間，文開書院則是建於道光年間。
文開書院文開書院在日治時代被迫停講，又因日本北白川宮能久親王曾在此停留，因而一度被改為北白川宮紀念堂。 戰後書院更於1975年受到火災毀損，也波及到一旁的文祠，因此廢置了多年。 在清康熙年間施琅平定台灣後，大批的福建移民從鹿港登台，在施琅的族侄施世榜開闢了八堡圳之後，更是吸收了大陸沿海的大批移民來台開墾。 文武廟鹿港 武廟主祀關聖帝君，配祀關平、周倉，同祀倉頡先師。 由於文昌祠並無管理委員會，所以文昌帝君神像暫置於武廟內供奉。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。
文武廟鹿港: 鹿港桂花巷藝術村
文祠經清末、日據的小修，光復後遭大破壞，到民國70年才獲重新修建。 目前文祠有嘉慶二十四年重修的文武兩祠碑及光緒八年重修的文祠碑極為珍貴。 而武廟為三座建築中匾額、碑文、石柱對聯保存最為完善者。
- 台灣光復以後，文祠及武廟便成國軍駐紮的軍營，再民國64時與文開書院一同遭火災燒毀，民國74年內政部指定文武廟為國家三級古蹟，然後按照原本的樣貌進行修建。
- 我們的政治人物老是要選民「挺」， 我們的媒體整天追著還沒表態的人，問他們「你到底挺誰」；連我們玩彩球时时彩评测网的玩家也常常開口閉口就在那裡挺來挺去。
- 現在常會舉辦許多認識當地古蹟的課程，另外其他文藝相關的活動，也常會利用這邊的場地舉行。
- 王家的開台祖為王家十四世王義軒，於乾隆49年渡海來台鹿港經商，並作為泉郊與中國經商賺入不少財富，後來由第十七世的王載祥興建鶴棲別墅。
- 沈光文，字文開，明朝滅亡後，流寓台灣，教導台人讀書，受到明鄭政權的禮遇，而有「台灣漢文化之祖」的美譽。
就在夜幕來臨之時，情侶趁著興致好的時候前往文武廟賞燈，春光駘蕩春意無限，此刻妳儂我儂，呈現出愛情柔美的面貌，「天使的羽翼」亮光晶瑩正訴出彼此的欣賞與愛戀，男者手舉相機拍下了女友在「天使的羽翼」燈飾前的美麗身影，流連忘返。 以十一尤韻詩作《天使之翼》「臨夜賞燈乘興遊/春風瀟灑愛情柔/晶瑩羽翼衷腸訴/手舉相機倩影留」可以將情侶們夜晚一遊文武廟燈區，在「天使的羽翼」旁攝影留念的氛圍與意境，體現無遺。 「Q版關聖帝君」、「天使的羽翼」等，造型獨特，文武廟內掛上大紅燈籠，喜氣洋洋，令人心上春意，相偕賞燈極樂盡在夜的鹿港文武廟。 民視新聞／黃美慧、廖錦雄、呂鎌顯 高雄市報導高雄市正副議長選舉，前國民黨議員曾俊傑帶槍投靠，與民進黨的康裕成，組成民無配，遇襲的國民黨在混亂中仍然推出陸淑美與陳美雅搭配檔角逐。
文武廟鹿港: 網站選單
武廟建於嘉慶十七年，主祀義勇的關公，傳說關公善於理財和會計，被商人推崇為「商業之神」，故武廟香火不斷。 鹿港鎮長許志宏表示，鹿港文風鼎盛、人文薈萃，書法家不勝枚舉，從早期來自於泉州的莊俊元、謝曦、曾振仲、陳亦樵，以及號稱「開台第一筆」的沈光文、施少雨等，培育了不少青出於藍的名家，例如：王席聘以及號稱「鹿港雙鄭」的鄭鴻猷與鄭貽林。 武廟位於文祠右側，與文祠都創建於清嘉慶16年（1811）。 兩座廟的外觀及格局相似，武廟則在東西廂房之前另建有獨立的拜亭，格局較富於變化。 武廟主祀關聖帝君，同時配祀關平、周倉，並同祀倉頡先師。 由於關聖帝君也具有武財神的神格，所以信眾及香火較文祠更為興盛。
文開書院清道光四年由鄉賢鄧傳、安倡建及日茂行林文濬贊助，藏書共兩萬餘部三十萬冊，造就進士、舉人、秀才甚眾，為古鹿港文化搖籃。 台中市府重視兒少福利，在大肚區打造「兒少家庭福利館」，預計民國113年完工，這處「兒家館」，納入親子館、托嬰中心與家庭福利服務中心，也將成為親子同樂的串連式服務示範地區。 黃振彥說，根據民間習俗的說法，狗年有「狗來富」的兆頭，並適逢三年一次的財庫狗年，大家可以把握機會好好衝刺。 歡迎各方民眾蒞臨文武廟，求功名、求錢財、化災厄或是求平安，鹿港鎮公所為服務社會大眾，每一盞燈300元可寫3至4人，點一盞符合自身需求的燈，可以為自己、家人或是朋友，祈求一整年的平安，心誠則靈。
文武廟鹿港: 內容介紹
喜歡寧靜的鄉村更勝於吵雜的城市，覺得坐在溪流旁或海邊喝啤酒發呆是人生一大享受。 希望自己能一直帶著筆電邊旅遊邊工作，用照片和我的視角，搭配當地歷史故事及人文體驗介紹，讓你的旅行不再只是打卡走馬看花，與你一同探索世界上每一個迷人的角落。 鎮史館除了擺設鹿港文物收藏品之外，不定期還會舉辦展覽與講座，室內的座位區也可以自由坐下休息，與熱心的志工們聊聊鹿港小鎮的歷史與未來。 來鹿港如果有選擇在此住一晚，相當推薦晚上時再來老街走走，有別於早上喧囂的遊客人龍，夜晚的老街在昏黃燈光的點綴下，更顯得寧靜且古意盎然。 新祖宮的興建，主要是在清乾隆51年（西元1786年）發生林爽文事件，乾隆皇帝派將軍福康安來台平定，從鹿港登陸，大軍展開大規模剿滅行動，於乾隆53年（西元1788年）2月平定林爽文事件。 如今的鶴棲別墅規劃為工藝展覽館，於2019年開放參觀，每一檔期也會舉辦不同活動展覽，並提供工藝創作者與年輕工藝家一處特別的展出空間。
武廟為二進帶二廂格局，主要色調幾乎以紅色為主，武廟所奉祀的關聖帝君神像，為福建名師雕塑，威儀凜然。 武廟也是這三座建築物中，唯一香火不斷的廟宇，廟貌保存古樸，其木構、斗砌牆等仍然完整。 文祠建於嘉慶十一年，曾設立過鹿港最早的藝文團體，今兩壁所見為近代鹿港知名書法家的作品。
文武廟鹿港: 鹿港溪營造應兼具經濟與環境
一府、二鹿、三艋舺，走過黃金歲月的鹿港，留下了許多保存完好的古蹟與工藝文化，漫步於蜿蜒窄小的鹿港老街巷弄、欣賞清領時期的傳統街屋，參拜熱鬧非凡的鹿港天后宮，以及藝術價值極高的鹿港龍山寺，可說是來鹿港的幾處必看重點。 才由鹿港文教基金會創辦人施人豪教授鼓吹重建、軍隊撤出文武廟。 鹿港文武廟,建造於清嘉慶11年(西元1806年)，是傳統三合一式祭祀廟宇，文祠在中、武廟在右、文開書院於左，是早期當地文人的精神領導中心。 文武廟是集廟、祠、書院建築於一處，也是全台罕見的三合一式傳統文教祭祀空間，亦是文教與信仰的結合體，就是簡單的路燈計也特別著。 意外的一趟古蹟之旅，大人的興致要比小孩多，阿乖還能好好的跟著我們走走看看，至於云云，則是對「荷香泮池」相當有興趣（池內有魚兒遊來游去）。
文武廟鹿港: 迎接好運旺旺年 鹿港文武廟祈福點燈好禮五選一
名為「文開書院」，係為紀念明末儒者沈光文，沈光文，字「文開」。 戰後，文祠、武廟成為駐軍軍營，民國64年（西元1975年）文祠遭回祿之災，建築物受損，民國74年（西元1985年）由政府依原貌重修。 民國88年（西元1999年）九二一地震，文開書院與文祠武廟再度受損，民國91年（西元2002年）再度重修，至民國94年（西元2005年）8月完成修復。
文武廟鹿港: 點光明燈如何選？「鹿港官方唯一」就在‧‧
清嘉慶16年（西元1811年年）鹿港海防同知薛志亮出俸祿倡建文祠、武廟，由士紳陳士陶負責文昌祠的興建，蘇雲從負責武廟的興建。 台南鹽水在地藝術工作團隊「禹禹藝術工作室」作品大多以竹材、複合媒材作為創作材料，擅長運用材料本質，製造空間感與人產生互動，帶來極簡、立體環繞的雕塑性。 本次團隊以合十手勢作為發想，融入鹿港傳承百年的手工曬麵意象，讓傳承成為這塊土地的能量，並將人們雙掌合十向媽祖祈求的虔誠之心，伴隨著光影綻放渲染在土地上，期許人們追求良善的同時，也將此精神散發給身邊所有人事物上。 我們是一群對世界充滿好奇心的旅人，都曾以一年的打工度假時間，踏上各自嚮往的國度，享受不同的文化衝擊。 旅行不只是走馬看花、拍照打卡，更多的是想對歷史、文化的了解，體驗在地人的生活風情。 後殿建築於大正10年（1921年）年遭受火災，僅龍邊未受波及之外，全部付之一炬，之後重修完工於昭和13年(1938年)。
俗話說「惡不過隘門」，在械鬥時若追至隘門，雙方人馬也就不會再進犯。 王家的開台祖為王家十四世王義軒，於乾隆49年渡海來台鹿港經商，並作為泉郊與中國經商賺入不少財富，後來由第十七世的王載祥興建鶴棲別墅。 摸乳巷之所以在台灣聲名大噪，主要是在1984年，由導演王崇光來此編導了一部名為「鹿港摸乳巷」的電影，上映後更讓此地名聲家喻戶曉。 藻井除了是彰顯尊貴及營造富麗堂皇的工法，更取水藻覆蓋水面意喻為庇蔭之意，另外，由於傳統建築大多為木造最怕火災，因此藻井也具有象徵井水的防火概念。
雖然鹿港沒有搭上戰後經濟發展的熱潮，然而三百多年來所累積的深厚文化與歷史，深刻反映在鹿港的街景與建築。 在寂寥中，鹿港努力保存了昔日的風華記憶，終於透過老街的保存及古蹟的維護，鹿港小鎮的古街與老巷，成為了現代人追尋傳統的心靈歸宿。 許讀醫師之子許蒼澤是知名攝影師，用照相機即拍技巧與手法，記錄鹿港的歷史、文化、市井街坊的生活點滴，多次在日本獲獎，在1962年更獲得日本 Camera 文武廟鹿港 雜誌年度第一名殊榮。 在2021結合青創基地計畫，小本愛玉的進駐，美食與許蒼澤攝影師的影像策展景點的結合，感覺更不同，和興青創基地就在旁邊，也可以一遊。 鹿港文武廟,建造於清嘉慶11年(西元1806年)，是傳統三合一式祭祀廟宇，文祠在中、武廟在右、文開書院於左；在重建之後雖然少了歷史的軌跡，但艷麗的漆色倒成了拍照的好景點。 【記者林明佑／彰化報導】鹿港四季紅秋收系列活動，於國慶連假第二天，鹿港鎮公所在文武廟舉行「千人書法揮毫」，除了事先報名參加的朋友外，現場更湧入相當多的民眾，為活動留下最飄逸的作品。
文武廟鹿港: 相關
和興青創基地就位在鹿港中山路跟和興派出所後方，裡頭有八棟建築物，其中兩棟為2層樓，基地裡還保留著日治時代木造建築洗石子門柱，站到二樓還能欣賞到古色古香的甕牆，這可是鹿港早期非常重要的生活記憶。 從青雲路的院門進來文武廟，首先你看到的便是文開書院。 「書院」，乃古代的學校；「文開」，則是為了紀念明末來台授學，有「海東文獻初祖」的學者沈光文（字文開）。 從彰鹿路進入鹿港市區，經過一個有7-11的紅綠燈，在你的左側，將會出現一個用紅磚牆圍繞的大型院落，旁邊有塊免費停車場，你可以把車停在此處，坐公車來的可在此下車，開始今天的第一站—文武廟。 離開了人聲鼎沸的鹿港老街，鎮著老婆跟小龍眼在泮池看魚時，一個人靜靜欣賞這百年古蹟，對它來說我不過是時代洪流中的一片小樹葉罷了。 文武廟鹿港 文武廟＆文開書院前有一大片的綠地，周遭綠樹成蔭，是讓孩子跑跳、休憩的好地方，當日看見一對老公婆相攜坐在樹下乘涼，我有感而發，人生到了最後，祈求的或許就是這般雋永、安定、靜懿的情感。
文武廟鹿港: 鹿港老街交通
位於南投的峇嵐杉丘是於2022年6月開幕的露營區，主打在帳篷內即可擁有絕美杉林景觀，兼具深受國內眾人喜愛的高質感輕奢露營。 而露營區旁就是南投魚池鄉的金龍山，離日月潭國家風景區更是只需五分鐘的車程，身處絕佳位置的關係，來露營的民眾便能夠在一片望眼無際的秘境中好好感受芬多精的洗禮。 文武廟鹿港 剛在門口拍照，抬頭望上的商標字樣出自於鹿港當地的書法家，也因為鹿港風大，巷弄間就顯得很窄，避免風直奔進來啊！ 典雅的力野茶陶所，擁有復古的吧台、小房間、院子、閣樓，每處的小巧思與設計下讓我們走入時空隧道裡，搖身一變成鹿港人，開始感受到鹿港生活的共同回憶。 鹿港市場裡的粉圓伯在地55年，古早味的粉圓冰好吃又很有感，隱藏在鹿港第一市場裡面，想吃還要早點來買呦。
文武廟鹿港: 鹿港天后宮(舊祖宮)
鹿港的武廟、文昌祠、文開書院，三座建築物一字排開相鄰，相當特別。 在鹿港街鎮的發展中，文祠位於鹿港的南方，遠離商業街道，符合文教區與書院的安靜需求。 「藝術走讀輕旅行」預計以兩大主題、8條路線共16個場次進行，透過在地文史工作者帶領下與民眾同遊鹿港老街區。 藝術家吳芊頤透過當地民眾對自己家鄉的想像，將彰化鹿港的特色意象導入日常生活的秩序中再次定位，觀者於裝置中試圖找尋歲月的痕跡，重新定義一種新的觀看方式，猶如開啟一個新的視窗，重組視覺感知的狀態。 以傳統建築屋瓦下的輔助材料「瓦押條」抽離變身成為創作材料的媒材應用，作品的姿態意喻青創基地的產生，仿若在鹿港這傳統場域裡再次注入了活水般源源不絕的給力，形色間也如想法創意般的紛飛，直撲而來。
文武廟鹿港: 鹿港元宵燈會在文武廟
Daily Sweet Thing恬事造就200年摸乳巷歷史的菜園路38號黃宅，如今透過彰化縣推動的公益換租計畫，以「Daily Sweet Thing恬事」的新面貌讓老屋重獲新生，入內參觀更是完全免費。 前殿因開有五個進出之門，也被稱為「五門殿」，殿前的一對精緻龍柱，為道光11年(公元1831年)重修時的作品，兩龍柱上各雕有5隻白鶴，取其「十全十美」之意，鶴銜如意造型的靈芝，則為「長壽如意」之意。 文開書院隨著1985年文武廟被列為為第三級古蹟，文開書院與文祠才得到大幅的整修，回復舊有面貌，但在1999年的921大地震中再次受損，如今的外觀則為2005年修復後之樣貌。 文開書院則在稍晚的1824年建立，文開之名是用以紀念明末來台的儒者沈光文(字文開)。 文開書院主祀朱熹，曾在道光到光緒年間，培養出6名進士、9名舉人及百位秀才，也成為鹿港文風鼎盛的重要象徵。 鹿港街屋建築的特色，就在於正面寬約3-5公尺，可直接作為店家開門做生意，後方則延伸5-10倍，常建有二進、三進空間，依主人需求作為神明廳、房間、廚房、倉庫等。
文武廟鹿港: 鹿港小鎮文風鼎盛人文薈萃 文武廟千人書法揮毫傳墨香
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